« Bouddha Siddhârta » : différence entre les versions

Tout le reste est allégorique. Il atteignit l'état de [[Bodhisattva]] sur terre lorsqu'il était dans la personnalité nommée [[Prabhdpâla]]. [[Tushita]] représente un lieu sur ce globe et non un paradis des régions invisibles. Le choix de la famille [[Śâkya]] et de sa mère [[Mâyâ]], comme "''la plus pure sur terre''", est en accord avec le modèle de nativité de tous les Sauveurs, Dieux ou Réformateurs déifiés. Le conte selon lequel il serait entré dans le sein de sa mère sous la forme d'un éléphant blanc est une allusion à sa sagesse innée, l'éléphant de cette couleur étant le symbole de chaque Bodhisattva. Les déclarations qu'à la naissance de Gautama le nouveau-né fit sept pas dans quatre directions, qu'une fleur [[Udumbara]] fleurit dans toute sa rare beauté, et que les [[Rois des Nâgas]] se mirent aussitôt à "''le baptiser''" sont autant d'allégories dans la phraséologie des Initiés et sont bien comprises par tout occultiste oriental. Tous les événements de sa noble vie sont donnés avec des nombres occultes, et tous les événements prétendus miraculeux – si déplorés par les orientalistes parce qu'ils jettent la confusion dans le récit et rendent impossible la séparation de la vérité et de la fiction – ne sont qu'un voile allégorique jeté sur la vérité.