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'''Feu blanc''', de la kabbale. Traitant du "[[Grand Visage]]" et du "[[Petit Visage]]", les symboles du [[Macrocosme]] et du [[Microcosme]], le [[Zohar]] parle du Feu Blanc caché irradiant de ceux-ci, nuit et jour, et qui cependant n'est jamais vu. Il répond à la force vitale (par de là l'[[éther]] luminifère), et à | {{voir homonymes|Feu (homonymie)}} | ||
'''Feu blanc''', de la kabbale. Traitant du "[[Grand Visage]]" et du "[[Petit Visage]]", les symboles du [[Macrocosme]] et du [[Microcosme]], le ''[[Zohar]]'' parle du Feu Blanc caché irradiant de ceux-ci, nuit et jour, et qui cependant n'est jamais vu. Il répond à la force vitale (par de là l'[[éther]] luminifère), et à | |||
l'[[électricité]] sur les plans supérieur et inférieur. Mais le "''Feu Blanc''" | l'[[électricité]] sur les plans supérieur et inférieur. Mais le "''Feu Blanc''" | ||
mystique est un nom donné à [[Ain-Soph]]. Et ceci marque la différence entre | mystique est un nom donné à [[Ain-Soph]]. Et ceci marque la différence entre | ||
les philosophies aryenne et sémite. Les occultistes de la première parlent | les philosophies aryenne et sémite. Les occultistes de la première parlent | ||
du [[Feu Noir]] qui est le symbole du [[Brahma]] inconnu et impensable, et | du [[Feu Noir]] qui est le symbole du [[Brahma]] inconnu et impensable, et | ||
affirment comme impossible toute spéculation sur ce "''Feu Noir''". Mais les | affirment comme impossible toute spéculation sur ce "''Feu Noir''". Mais les [[cabalistes]] qui, grâce à une permutation subtile de sens, dotent même [[Ain-Soph]] d'une sorte de volonté indirecte et d'attributs, appellent blanc son | ||
[[cabalistes]] qui, grâce à une permutation subtile de sens, dotent même Ain- | "[[feu]]", entraînant ainsi de force l'[[Absolu]] dans le monde de relation et de | ||
Soph d'une sorte de volonté indirecte et d'attributs, appellent blanc son | |||
"[[feu]]", entraînant ainsi de force l'Absolu dans le monde de relation et de | |||
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