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« Feu Blanc » : différence entre les versions

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{{voir homonymes|Feu (homonymie)}}
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'''Feu blanc''', de la kabbale. Traitant du "[[Grand Visage]]" et du "[[Petit Visage]]", les symboles du [[Macrocosme]] et du [[Microcosme]], le [[Zohar]] parle du Feu Blanc caché irradiant de ceux-ci, nuit et jour, et qui cependant n'est jamais vu. Il répond à la force vitale (par de là l'[[éther]] luminifère), et à
'''Feu blanc''', de la kabbale. Traitant du "[[Grand Visage]]" et du "[[Petit Visage]]", les symboles du [[Macrocosme]] et du [[Microcosme]], le ''[[Zohar]]'' parle du Feu Blanc caché irradiant de ceux-ci, nuit et jour, et qui cependant n'est jamais vu. Il répond à la force vitale (par de là l'[[éther]] luminifère), et à
l'[[électricité]] sur les plans supérieur et inférieur. Mais le "''Feu Blanc''"
l'[[électricité]] sur les plans supérieur et inférieur. Mais le "''Feu Blanc''"
mystique est un nom donné à [[Ain-Soph]]. Et ceci marque la différence entre
mystique est un nom donné à [[Ain-Soph]]. Et ceci marque la différence entre
les philosophies aryenne et sémite. Les occultistes de la première parlent
les philosophies aryenne et sémite. Les occultistes de la première parlent
du [[Feu Noir]] qui est le symbole du [[Brahma]] inconnu et impensable, et
du [[Feu Noir]] qui est le symbole du [[Brahma]] inconnu et impensable, et
affirment comme impossible toute spéculation sur ce "''Feu Noir''". Mais les
affirment comme impossible toute spéculation sur ce "''Feu Noir''". Mais les [cabalistes]] qui, grâce à une permutation subtile de sens, dotent même [[Ain-Soph]] d'une sorte de volonté indirecte et d'attributs, appellent blanc son
[[cabalistes]] qui, grâce à une permutation subtile de sens, dotent même Ain-
Soph d'une sorte de volonté indirecte et d'attributs, appellent blanc son
"[[feu]]", entraînant ainsi de force l'[[Absolu]] dans le monde de relation et de
"[[feu]]", entraînant ainsi de force l'[[Absolu]] dans le monde de relation et de
limitation.
limitation.
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