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« Bardesanes » : différence entre les versions

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[[Mère]]", et ailleurs de la "Destinée Astrale" ([[Karma]]) des "Esprits du Feu"
[[Mère]]", et ailleurs de la "Destinée Astrale" ([[Karma]]) des "Esprits du Feu"
(les [[Agni-Devas]]), etc... Il rattachait l'[[Ame]] (le [[Manas]] personnel) aux Sept
(les [[Agni-Devas]]), etc... Il rattachait l'[[Ame]] (le [[Manas]] personnel) aux Sept
Etoiles, dérivant son origine des Etres Supérieurs (l'[[Ego]] divin) ; et par
Etoiles, dérivant son origine des Etres Supérieurs (l'[[Égo Supérieur|Ego]] divin) ; et par
conséquent il "admettait la résurrection spirituelle mais niait la résurrection
conséquent il "admettait la résurrection spirituelle mais niait la résurrection
du corps", telle que l'en accusaient les Pères de l'Eglise. Ephraim le montre
du corps", telle que l'en accusaient les Pères de l'Eglise. Ephraim le montre
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"Ce qui est appelé Destinée est un ordre d'effusion
"Ce qui est appelé Destinée est un ordre d'effusion
donné aux Régents (Dieux) et aux [[Eléments]], et selon cet ordre les
donné aux Régents ([[Dieux]]) et aux [[Eléments]], et selon cet ordre les
[[Intelligences]] (Esprits-[[Egos]]) sont changés par leur descente dans l'[[Ame]], et
[[Intelligences]] (Esprits-[[Égo Supérieur|Egos]]) sont changés par leur descente dans l'[[Ame]], et
l'Ame est changée par sa descente dans le corps". (Voir Traité trouvé dans
l'Ame est changée par sa descente dans le corps". (Voir Traité trouvé dans
son texte original syriaque, et publié n 1855 avec traduction anglaise par le
son texte original syriaque, et publié n 1855 avec traduction anglaise par le
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