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« Feu Cosmique » : différence entre les versions
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== Passages référencés dans l'article == | |||
Le Commentaire dit : | |||
Notre Terre et l'homme [sont] les produits des trois Feux. | |||
Les noms de ces trois feux désignent, en Sanscrit, le Feu Electrique, le | |||
Feu Solaire et le Feu produit par le Frottement. Expliqués par le plan | |||
Cosmique et le plan humain, ces trois Feux sont l'Esprit, l'Ame et le Corps, | |||
les trois grands Groupes Radicaux avec leurs quatre divisions | |||
additionnelles. Celles-ci varient avec les écoles et – suivant l'usage que | |||
l'on en fait – deviennent les oupâdhis et les véhicules, ou leurs noumènes. | |||
Dans les comptes rendus exotériques, ils sont personnifiés par les "trois | |||
fils, d'une splendeur et d'un éclat éminents" d'Agni Abhimânin, le fils aîné | |||
de Brahmâ, le Logos Cosmique, par Svâhâ, l'une des filles de Daksha<ref>[[Daksha]], "l'intelligent, le compétent". "Ce nom entraîne généralement avec lui l'idée de pouvoir créateur". C'est un fils de [[Brahmâ]] et d'[[Aditi]] et, suivant d'autres versions, un pouvoir auto-généré, | |||
qui, de même que [[Minerve]], jaillit du corps de son père. C'est le chef des [[Prajâpatis]], des Seigneurs | |||
ou Créateurs de l'Etre. Dans la ''[[Vishnou Pourâna]]'', [[Parâshara]] dit de lui : "Dans chaque [[Kalpa]] [ou | |||
[[Manvantara]]], Daksha et les autres naissent et sont de nouveau détruits." Et le ''[[Rig Véda]]'' dit que : | |||
"Daksha jaillit d'Aditi et Aditi de Daksha", allusion à l'éternelle renaissance cyclique de la même | |||
Essence divine.</ref>. | |||
Dans un sens métaphysique, le "Feu par le Frottement" signifie | |||
l'union entre Bouddhi, le sixième, et Manas, le cinquième "principes", qui | |||
sont de la sorte unis ou cimentés l'un à l'autre, le cinquième se fondant | |||
partiellement dans la Monade et en devenant une partie ; dans un sens | |||
physique, il se rapporte à l'étincelle créatrice ou germe, qui fructifie et | |||
génère l'être humain. Les trois Feux, dont les noms sont Pâvaka, Pavamâna et Shuchi, furent condamnés, dit-on, par une malédiction de Vasishtha, le | |||
grand Sage, "à renaître sans cesse" 600. C'est assez clair. | |||
({{ds}}, IV, p.258<ref>Dans l'édition françise, III, p.308</ref>) | |||