14 365
modifications
« Magie Noire » : différence entre les versions
→Passages référencés dans l'article
| Ligne 520 : | Ligne 520 : | ||
({{ds}}, II, p.445<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, II, pp. 424-428. Dans l'édition française, III, pp.529-534)</ref> | ({{ds}}, II, p.445<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, II, pp. 424-428. Dans l'édition française, III, pp.529-534)</ref> | ||
({{ds}}, II, p.520) | En vérité : "Tu seras un objet de terreur et tu ne seras plus"<ref>[[NDE]] : Ce passage est un commentaire d'''[[Ezechiel]]''. Pour une exégèse complète, voir l'article [[Guerre dans le Ciel]].</ref>; car le | ||
nom même de la Race et sa destinée ont aujourd'hui disparu de la mémoire | |||
de l'homme. N'oubliez pas que presque tous les rois et les prêtres de jadis | |||
étaient des Initiés ; que vers la fin de la Quatrième Race il y eut une guerre | |||
entre les Initiés de la Voie de Droite et ceux de la Voie de Gauche, et enfin | |||
que le Jardin d'Eden est mentionné par d'autres personnes que les Juifs de la Race Adamique, puisque Pharaon lui-même est comparé au plus bel | |||
arbre de l'Eden, par ce même Ezéchiel qui nous représente : | |||
Tous les arbres de l'Eden comme les mieux choisis et les | |||
meilleurs du Liban... soutenus dans les parties inférieures | |||
de la Terre. (Car) eux aussi descendirent dans l'Enfer | |||
avec lui (Pharaon) 109, | |||
– jusqu'aux parties inférieures qui, par le fait, ne sont autres [IV 60] que le | |||
fond de l'Océan, dont le sol s'entre ouvrit largement pour dévorer toutes les | |||
terres des Atlantéens et, ceux-ci avec. Si l'on se souvient de tout cela et | |||
qu'on compare les divers récits, on constate que les chapitres XXVII et | |||
XXXI d'Ezéchiel ne se rapportent pas à Babylone, à l'Assyrie, ou même à | |||
l'Egypte, puisque aucun de ces pays n'a été détruit de la sorte, mais que | |||
ceux-ci sont simplement tombés en ruines sur la surface de la terre et non | |||
au-dessous, et qu'ils se rapportent à l'Atlantide et à la plupart de ses | |||
peuples. On constatera aussi que le "Jardin d'Eden" des Initiés n'était pas | |||
un mythe, mais une localité aujourd'hui submergée. La lumière se fera et | |||
l'on appréciera à leur juste valeur Esotérique, des phrases comme celle-ci : | |||
"Tu as été dans l'Eden... tu fus sur la montagne sainte de Dieu" 110, car | |||
chaque nation avait, et beaucoup de nations ont encore, des montagnes | |||
saintes ; les unes des Pics des Himalayas, d'autres le Parnasse et le Sinaï. | |||
Toutes ces montagnes étaient des lieux d'Initiation et les demeures des | |||
Chefs des communautés d'Adeptes anciens et modernes. Ecoutez encore : | |||
Voyez, l'Assyrien (pourquoi pas l'Atlantéen, Initié ?) | |||
était un cèdre du Liban... sa hauteur était exaltée audessus | |||
de tous les arbres... Les cèdres du jardin de Dieu | |||
ne pouvaient le cacher... de sorte que tous les arbres de | |||
l'Eden... le jalousaient 111. | |||
Dans toute l'Asie Mineure, les Initiés étaient appelés les "Arbres de la | |||
Droiture" et les Cèdres du Liban et il en fut de même pour quelques rois | |||
d'Israël. Il en était ainsi des grands Adeptes des Indes, mais seulement de ceux de la Main Gauche. Lorsqu'on nous raconte dans la Vishnou Pourana | |||
que "le monde était envahi par les arbres", pendant que les Prachetasas, qui | |||
"passèrent 10.000 ans en austérités dans le vaste océan", étaient absorbés | |||
par leurs dévotions, l'allégorie se rapporte aux Atlantéens et aux Adeptes | |||
des débuts de la Cinquième Race, aux Aryens. D'autres "arbres (des | |||
Adeptes Sorciers) se, répandirent et ombragèrent la terre sans protection et | |||
les peuples périrent... incapables de travailler pendant dix mille ans". On | |||
nous montre alors les Sages, les Richis de la Race Aryenne, appelés les | |||
Prachetasas, "jaillissant du sein de l'abîme 112 et détruisant avec le vent et la | |||
flamme qui sortaient de leurs bouches, les "Arbres" pleins d'iniquités et | |||
tout le règne végétal, [IV 61] jusqu'au moment où Soma (la Lune) | |||
souveraine du Monde végétal, les pacifia en faisant alliance avec les | |||
Adeptes de la Voie de droite, auxquels elle offrit comme épouse Mârishâ, | |||
le "rejeton des arbres" 113. Ceci est une allusion à la grande lutte entre les | |||
"Fils de Dieu" et les Fils de la Sagesse ténébreuse nos ancêtres ; autrement | |||
dit, entre les Adeptes Atlantéens et Aryens. | |||
Toute l'histoire de cette période est allégoriquement contée dans la | |||
Râmâyana, qui est le récit mystique, sous une forme épique, de la lutte | |||
entre Râma – le premier roi de la Dynastie Divine des premiers Aryens – | |||
et Râvana, la personnification symbolique de la Race Atlantéenne (de | |||
Lankâ). Les premiers étaient des incarnations des Dieux solaires : les | |||
derniers des incarnations des Dévas Lunaires. Ce fut la grande lutte entre | |||
le Bien et le Mal, entre la Magie Blanche et la Magie Noire pour la | |||
suprématie des – forces divines, sur les forces inférieures ou cosmiques. | |||
({{ds}}, II, p.520 <ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, II, pp.494-495. Dans l'édition française, IV, pp.59-61) | |||
== Notes et références == | == Notes et références == | ||