« Trimûrti » : différence entre les versions
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'''Trimurti''', du sanskrit. Littéralement, les "''trois visages''" ou la "''triple forme''" – la [[Trinité]]. | '''Trimurti''', du sanskrit. Littéralement, les "''[[trois]] visages''" ou la "''triple forme''" – la [[Trinité]]. | ||
Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les [[Védas]] ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la trinité [[védique]] se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''Agni'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]]. | Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les ''[[Védas]]'' ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la [[trinité]] [[védique]] se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''[[Agni]]'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]]. | ||
Comme le ''[[Padma Purâna]]'' le dit : | Comme le ''[[Padma Purâna]]'' le dit : | ||
<blockquote>"Au commencement, le grand [[Vishnu]], désireux de créer le monde entier, devint triple créateur, préservateur, destructeur. Afin de produire ce monde, l'Esprit Suprême émana du côté droit de son corps, lui-même, comme [[Brahmâ]] ; ensuite, afin de préserver l'univers, il produisit du côté gauche de son corps, Vishnu ; et afin de détruire le monde, il produisit du milieu de son corps l'éternel [[Śiva]]. Certains rendent un culte à Brahmâ, certains à Vishnu, d'autres à Śiva : mais Vishnu, ''un quoique triple'', crée, préserve et détruit, c'est pourquoi laissez le pieux ne faire aucune différence entre les trois".</blockquote> | <blockquote>"Au commencement, le grand [[Vishnu]], désireux de créer le monde entier, devint triple créateur, préservateur, destructeur. Afin de produire ce monde, l'[[Esprit]] Suprême émana du côté droit de son corps, lui-même, comme [[Brahmâ]] ; ensuite, afin de préserver l'[[univers]], il produisit du côté gauche de son corps, Vishnu ; et afin de détruire le monde, il produisit du milieu de son corps l'éternel [[Śiva]]. Certains rendent un culte à Brahmâ, certains à Vishnu, d'autres à Śiva : mais Vishnu, ''un quoique triple'', crée, préserve et détruit, c'est pourquoi laissez le pieux ne faire aucune différence entre les trois".</blockquote> | ||
Le fait est que les trois "''personnes''" de la Trimûrti sont simplement les trois [[gunas]] qualifiées ou ''attributs'' de l'univers de l'[[Esprit]]-[[Matière]] différencié, qui-se-forme-lui-même, qui-se-conserve-lui-même, qui-se-détruit-lui-même à des fins de régénération et de perfectibilité. | Le fait est que les trois "''personnes''" de la Trimûrti sont simplement les trois [[gunas]] qualifiées ou ''attributs'' de l'univers de l'[[Esprit]]-[[Matière]] différencié, qui-se-forme-lui-même, qui-se-conserve-lui-même, qui-se-détruit-lui-même à des fins de régénération et de perfectibilité. | ||