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'''Aïn Soph''', '''Aïn Suph''', '''En Soph''' ou '''En Sof''', de l'hébreu. L' "''Illimité''" ; la Divinité émanant et s'étendant ([[w.w.w.]]). | '''Aïn Soph''', '''Aïn Suph''', '''En Soph''' ou '''En Sof''', de l'hébreu. L' "''Illimité''" ; la Divinité émanant et s'étendant. Le sans fin et sans limites. Le principe déifique absolu, impersonnel et inconnaissable. Cela signifie littéralement "''aucune-chose''", c'est-à-dire, rien qui puisse être classé avec quelque chose d'autre. Le mot et les idées sont équivalents à la conception védantique du [[Parabrahman]]. ([[w.w.w.]]). | ||
Cependant certains Cabalistes occidentaux s'efforcent de faire de [[CELA]], un "''Lui''" personnel, une divinité masculine au lieu d'être une divinité impersonnelle. | |||
Qu''''Aïn Soph''' n'ait jamais été considéré comme le "''Créateur''" est prouvé même par des juifs aussi orthodoxes que [[Philon]], appelant le "''Créateur''" le [[Logos]], qui vient juste après l' "''Un sans Limite''" et le "''Deuxième Dieu''". "''Le Second Dieu est sa sagesse (d'Ain Soph)''" dit Philon (Quaest. et Solut.). La Divinité n'est "''AUCUNE CHOSE''" ; elle est sans nom, et par conséquent appelée Ain Soph ; le mot [[Ain]] signifiant RIEN (voir ''[[Kabbala]]'' de Franck, p. 153). | '''Aïn Soph''' est aussi écrit ''En-Soph'' et ''Ain-Suph'', personne, même les Rabbins, n'étant certains des voyelles. Dans la métaphysique religieuse des anciens philosophes hébreux, le Principe UNIQUE était une abstraction, comme [[Parabrahman]], quoique les [[Cabalistes]] modernes aient réussi maintenant, à force de sophismes et de paradoxes, à en faire un "''Dieu Suprême''" et rien de plus haut. Mais pour les premiers cabalistes [[chaldéens]], '''Aïn Soph''' est "''sans forme ni être''", n'ayant "''aucune ressemblance avec quoi que ce soit''". (Franck, ''Die Kabbala'', p. 126). | ||
Qu''''Aïn Soph''' n'ait jamais été considéré comme le "''Créateur''" est prouvé même par des juifs aussi orthodoxes que [[Philon]], appelant le "''Créateur''" le [[Logos]], qui vient juste après l' "''Un sans Limite''" et le "''Deuxième Dieu''". "''Le Second Dieu est sa sagesse (d'Ain Soph)''" dit Philon (Quaest. et Solut.). La Divinité n'est "''AUCUNE CHOSE''" ; elle est sans nom, et par conséquent appelée Ain Soph ; le mot [[Ain]] signifiant RIEN (voir ''[[Kabbala]]'' de [[Franck]], p. 153). | |||
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* [[Aïn]] | * [[Aïn]] | ||
* [[Aïn Soph Aur]] | * [[Aïn Soph Aur]] | ||
* [[Ain-Aior]] | * [[Ain-Aior]] | ||
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