« Plotin » : différence entre les versions
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'''Plotin'''. Le plus noble, le plus sublime et le plus grand de tous les | '''Plotin'''. Le plus noble, le plus sublime et le plus grand de tous les | ||
[[Néo-Platoniciens]] qui viennent après le fondateur de l'Ecole, [[Ammonius Saccas]]. Il était le plus enthousiaste des [[Philalèthes]] ou "amis de la vérité", | [[Néo-Platoniciens]] qui viennent après le fondateur de l'Ecole, [[Ammonius Saccas]]. Il était le plus enthousiaste des [[Philalèthes]] ou "amis de la vérité", | ||
dont le but avait été de fonder une religion sur un système d'abstraction | dont le but avait été de fonder une [[religion]] sur un système d'abstraction | ||
intellectuelle, qui est la véritable [[Théosophie]], ou la substance intégrale du | intellectuelle, qui est la véritable [[Théosophie]], ou la substance intégrale du | ||
néo-platonisme. Si nous devons en croire [[Porphyre]], Plotin n'a jamais | néo-platonisme. Si nous devons en croire [[Porphyre]], Plotin n'a jamais | ||
donné d'indication ni sur son lieu de naissance ni sur ses parents, sa terre | donné d'indication ni sur son lieu de naissance ni sur ses parents, sa terre | ||
natale ou sa race. Jusqu'à l'âge de vingt-huit ans, il n'avait jamais trouvé | natale ou sa [[race]]. Jusqu'à l'âge de vingt-huit ans, il n'avait jamais trouvé | ||
d'instructeur ou d'enseignement qui lui convînt ou qui répondît à ses | d'instructeur ou d'enseignement qui lui convînt ou qui répondît à ses | ||
aspirations. Puis il lui arriva d'entendre Ammonius Saccas, et depuis ce | aspirations. Puis il lui arriva d'entendre Ammonius Saccas, et depuis ce | ||
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cinquante-quatre livres sur la philosophie. Sa chasteté était telle qu'on dit | cinquante-quatre livres sur la philosophie. Sa chasteté était telle qu'on dit | ||
qu'il "rougissait à la pensée de posséder un corps". Il atteignit [[Samâdhi]] (la | qu'il "rougissait à la pensée de posséder un corps". Il atteignit [[Samâdhi]] (la | ||
plus haute extase ou "réunion à Dieu", l'[[Ego]] divin) plusieurs fois durant sa | plus haute extase ou "réunion à [[Dieu]]", l'[[Ego]] divin) plusieurs fois durant sa | ||
vie. Un biographe écrivait "qu'il poussait si loin son dédain des organes | vie. Un biographe écrivait "qu'il poussait si loin son dédain des organes | ||
corporels, qu'il refusa de prendre un remède, considérant comme indigne | corporels, qu'il refusa de prendre un remède, considérant comme indigne | ||
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encore "que lorsqu'il mourut, un [[dragon]] (ou [[serpent]]) qui s'était tenu sous | encore "que lorsqu'il mourut, un [[dragon]] (ou [[serpent]]) qui s'était tenu sous | ||
son lit, se glissa par un trou dans le mur et disparut" – fait évocateur, s'il en | son lit, se glissa par un trou dans le mur et disparut" – fait évocateur, s'il en | ||
fût, pour l'étudiant en symbolisme. Il enseignait une doctrine identique à | fût, pour l'étudiant en [[symbolisme]]. Il enseignait une doctrine identique à | ||
celle des [[Védântins]], savoir, que l'Esprit-Ame émanant du principe unique | celle des [[Védântins]], savoir, que l'[[Esprit]]-[[Ame]] émanant du principe unique | ||
déifique, s'y ré-unissait après son pèlerinage. | déifique, s'y ré-unissait après son pèlerinage. | ||