« Maître Khout Houmi » : différence entre les versions
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'''Maître Khout Houmi''', ''Maître Khoot-Houmi'', ou ''Maître K.H.''. Le Maître Koot-Houmi, Qui est également bien connu en Occident, a | '''Maître Khout Houmi''', ''Maître Khoot-Houmi'', ou ''Maître K.H.''. Le Maître Koot-Houmi, Qui est également bien connu en Occident, a | ||
partout beaucoup d'élèves. Il est originaire du Cachemire, bien qu'à l'origine, sa | partout beaucoup d'élèves. Il est originaire du Cachemire, bien qu'à l'origine, sa | ||
famille vienne de l'Inde. Il est aussi un initié de haut degré et se trouve sur le | famille vienne de l'[[Inde]]. Il est aussi un [[initié]] de haut degré et se trouve sur le | ||
[[deuxième rayon]], le Rayon d'Amour-Sagesse. C'est un homme de noble | [[deuxième rayon]], le Rayon d'Amour-Sagesse. C'est un homme de noble | ||
apparence, grand, de stature moins robuste que le [[Maître M.]]. Il a le teint clair, | apparence, grand, de stature moins robuste que le [[Maître M.]]. Il a le teint clair, | ||
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mouvements philanthropiques. Il a surtout pour tâche de stimuler la | mouvements philanthropiques. Il a surtout pour tâche de stimuler la | ||
manifestation de l'amour qui est latent dans le cœur de chaque homme, et | manifestation de l'amour qui est latent dans le cœur de chaque homme, et | ||
d'éveiller dans la conscience de la race la réalisation du grand fait fondamental | d'éveiller dans la conscience de la [[race]] la réalisation du grand fait fondamental | ||
de la fraternité. | de la fraternité. | ||
Actuellement, le [[Maître M.]], le Maître K.H. et le [[Maître Jésus]] s'intéressent | Actuellement, le [[Maître M.]], le Maître K.H. et le [[Maître Jésus]] s'intéressent | ||
vivement à l'unification, dans la mesure du possible, de la pensée orientale et | vivement à l'unification, dans la mesure du possible, de la pensée orientale et | ||
de la pensée occidentale, afin que les grandes religions de l'Est, avec le | de la pensée occidentale, afin que les grandes [[religions]] de l'Est, avec le | ||
développement plus tardif de la foi chrétienne dans toutes ses nombreuses | développement plus tardif de la foi chrétienne dans toutes ses nombreuses | ||
branches, puissent mutuellement bénéficier l'une de l'autre. Aussi on peut | branches, puissent mutuellement bénéficier l'une de l'autre. Aussi on peut | ||
espérer qu'à la fin naîtra une grande Eglise universelle. | espérer qu'à la fin naîtra une grande [[Eglise]] universelle. | ||
({{init}}, pp.58-59) | ({{init}}, pp.58-59) | ||