« Saint-Esprit » : différence entre les versions

'''Saint-Esprit'''. En Occident, le Saint-Esprit constitue habituellement la Troisième Personne de la [[Trinité]] [[chrétienne]]. La forme traditionnelle de la [[Triade]] primaire philosophique et cosmogonique est la [[Père]]-[[Mère]]-[[Fils]] avec l'aspect féminin figurant à la fois la [[Mère]] et la [[Soeur]] du [[Fils]]<ref>[[NDE]] : Parfois appelée alors la [[Fille]].</ref> . Le '''Saint-Esprit''' est, strictement parlant, le [[principe]] féminin dans la Trinité chrétienne, et dans la [[Christianisme]] primitif était considéré comme le second [[principe]] dans l'ordre d'émanation ou de procession, alors que, plus tard, l'Occident, mené en ceci par l'[[Eglise]] Catholique Romaine, transféra la position du Saint-Esprit du Second au Troisième<ref>[[NDE]] : Dans cette différence d'ordre, ou permutation, entre la Seconde et la Troisième personne de la [[Trinité]] se dissimule un secret [[occulte]] sur le rôle cosmogonique des trois [[Logos]], conservé dans la tradition [[indouiste]] et sa [[Trimurti]]. </ref>. Ainsi, l'ordre original était le [[Père]], le [[Saint-Esprit]] ou la [[Mère]], et le Fils, alors que l'Occident parle aujourd'hui du [[Père]], du [[Fils]] et du [[Saint-Esprit]] ; et cette différence d'opinion qui se manifesta au Moyen-Age fut l'un des grands facteurs de division au sein de l'Eglise Chrétienne entre l'Eglise Occidentale et l'Eglise Orientale (ou Grecque Orthodoxe). Dans le Christianisme, il est dit que le [[Fils]] est [[Dieu]] manifesté au travers d'un homme particulier ; le Saint-Esprit étant l'[[esprit]] divin oeuvrant au sein de tous les hommes et les amenant à entrer en conformité avec l'image du [[Fils]] ou [[Christ]].