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« Islam » : différence entre les versions

3 305 octets ajoutés ,  17 janvier 2008
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({{psycho1}}, p.167)
({{psycho1}}, p.167)
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Dans "Etude sur la Conscience" Mme Besant dit (page 38) : "La conscience
est la Réalité Une, au sens le plus large de cette expression si souvent
employée. Il s'ensuit que toute réalité, quelle qu'elle soit, est un produit de la
conscience. Donc tout ce qui peut être pensé Est. Nous appelons Conscience
Absolue cette conscience qui renferme en elle-même toutes les choses
"possibles" ou"réelles" signifie ici toute chose dont l'existence est pensée par
une unité de conscience séparée dans le temps et l'espace et "possible", toute
chose qui n'est pas pensée à un certain point de l'espace et à une certaine
période de temps. Cette Conscience Absolue, c'est le Tout, l'Eternel, l'Infini,
l'inéchangeable. La conscience, lorsqu'on pense au temps et à l'espace et aux
formes s'y succédant et s'y trouvant placées, est la Conscience Universelle,
l'Un, appelé par les Hindous Saguna Brahman, l'Eternel avec ses attributs, le Pratyag-Atma, le Soi Intérieur ; chez les Parsis c'est Ormuzd, chez les Musulmans Allah. Lorsque la conscience s'exerce dans un temps défini – long
ou court – ou dans un espace déterminé – vaste ou restreint c'est la conscience
individuelle. C'est la conscience d'un être concret, du Seigneur d'un grand
nombre d'univers, d'un seul univers, ou même d'une prétendue partie d'univers,
cette partie étant sienne, devient son Univers, la portée de ces termes variant
avec le pouvoir de la conscience : ce qu'une conscience séparée peut saisir
complètement de la pensée universelle, ce à quoi elle peut imposer sa propre
réalité, ce qu'elle considère comme existant au même titre qu'elle-même,
constitue son Univers.
({{feucosm}}, p.48, note 13)
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Il existe aujourd'hui dans le monde certaines zones de mal par le moyen
desquelles les forces de l'ombre peuvent atteindre l'humanité. Ce qu'elles sont et où
elles sont, je n'ai pas l'intention de le dire. Je voudrais néanmoins signaler que la
Palestine ne devrait plus être appelée la Terre Sainte ; ses lieux sacrés ne sont que
les dernières reliques de trois religions mortes et dépassées. L'esprit a quitté ces
croyances anciennes et la vraie lumière spirituelle prend une forme nouvelle, qui se
manifestera finalement sur terre en tant que nouvelle religion mondiale.
Contribuera à cette forme, tout ce qui est vrai, juste et bon dans les formes
anciennes, car les forces du bien en retireront ce qui est bon et l'incorporeront à la
nouvelle forme. Le judaïsme est vieux, désuet et séparatif ; il n'a pas de vrai
message pour les personnes d'inclination spirituelle, celui-ci étant mieux exprimé
par les croyances plus récentes ; la foi musulmane a rempli son rôle et tous les vrais
musulmans attendent la venue de l'Imam Mahdi qui les conduira à la lumière et à la
victoire spirituelle ; la foi chrétienne a aussi rempli son rôle ; son fondateur cherche
à apporter un nouvel Evangile et un nouveau message, qui illuminera tous les
hommes, en tous pays. Donc aujourd'hui, Jérusalem ne représente rien d'important,
sauf ce qui est passé et devrait disparaître. La "Terre Sainte" n'est plus sacrée, mais
est désacralisée par les intérêts égoïstes, et par une nation fondamentalement
conquérante et séparative.
({{rayonsinit}}, p.754)




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