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 ({{ds}}, I, p.284<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.260. Dans la version française, I, p.249</ref>)
+La magie était considérée comme une science divine qui permettait de
+participer aux attributs de la divinité elle-même. "Elle dévoile les
+opérations de la nature", dit Philon le Juif, "et conduit à la contemplation
+des puissances célestes" 84. Plus tard, elle dégénéra en sorcellerie par l'abus
+qu'on en fit et devint alors un objet d'exécréation universelle. C'est
+pourquoi il nous faut l'envisager telle qu'elle existait dans les temps reculés
+où toute vraie religion était fondée sur la connaissance des forces occultes
+de la nature. Ce n'est point la classe sacerdotale, dans la Perse ancienne,
+qui institua la magie, comme on le croit communément : mais ce furent les
+mages qui en tirèrent leur nom. Les Mobeds, prêtres des Parsis – les
+anciens Guèbres – sont qualifiés encore aujourd'hui de Magoï dans le
+dialecte des Pehlvis 85. La Magie apparut dans le monde avec les
+premières races d'hommes. Classian fait mention d'un traité bien connu
+aux IV° et V° siècles, traité attribué à Cham, fils de Noé, qui, lui-même,
+l'aurait reçu de Jared c'est-à-dire de la quatrième génération après Seth, le
+fils d'Adam 86.
+Moïse devait son savoir à la mère de la princesse Egyptienne
+Thermutis qui le sauva des eaux du Nil. La femme de Pharaon 87, Batria,
+était elle-même une initiée et les Juifs lui doivent la possession de leur
+prophète "instruit dans toute la sagesse de l'Egypte, puissant en œuvres et
+en paroles 88". Justin Martyr, se basant sur l'autorité de Trogue Pompée,
+nous présente Joseph comme ayant acquis de grandes connaissances dans
+les arts magiques près des grands prêtres de l'Egypte 89. [83]
+Les anciens en savaient davantage sur certaines sciences que n'en ont
+encore découvert nos savants modernes. Si beaucoup de ces derniers
+répugnent à le reconnaître, plus d'un, du moins, en a fait l'aveu. "Le niveau
+des connaissances scientifiques existant à une époque de la société
+primitive était beaucoup plus élevé que les modernes ne sont disposés à
+l'admettre", a dit le Dr Todd Thomson, éditeur des Sciences occultes de
+Salverte ; "mais", ajoute-t-il, "cette science était confinée dans les temples,
+soigneusement cachée aux yeux du peuple et communiquée seulement au
+clergé". Parlant de la Cabale, l'érudit Franz Von Baader fait observer que
+"non seulement notre salut et notre sagesse, mais encore notre science ellemême
+nous viennent des Juifs". Mais pourquoi l'auteur ne complète-t-il
+pas la phrase en nous disant de qui les Juifs eux-mêmes tenaient leur
+sagesse ?
+Origène, qui avait appartenu à l'Ecole Platonicienne d'Alexandrie,
+déclare que Moïse, outre les enseignements de l'alliance, avait
+communiqué, aux soixante-dix anciens, des secrets extrêmement
+importants "tirés des profondeurs les plus cachées de la loi". Il leur
+enjoignait de les transmettre à ceux-là seuls qu'ils jugeraient dignes.
 Saint Jérôme parle des Juifs de Tibériade et de Lydda comme des
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 l'autre d'accomplir toutes sortes d'actes diaboliques et contre nature" 90.
-({{isis}}, I, pp.25-27<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.83-84</ref>)
+({{isis}}, I, pp.25-27<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.82-84</ref>)