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Magie. – Le mot même de magie porte en lui-même la preuve de sa haute | '''Magie'''. – Le mot même de magie porte en lui-même la preuve de sa haute | ||
origine. Le Latin Magus, le Grec Magos, magicien, nous donne tous ces autres | origine. Le Latin ''Magus'', le Grec ''Magos'', magicien, nous donne tous ces autres | ||
mots qui indiquent très nettement l'autorité, la sagesse, la supériorité. C'est | mots qui indiquent très nettement l'autorité, la sagesse, la supériorité. C'est | ||
ainsi que nous avons magnitude, magnifique, pour exprimer la grandeur de la | ainsi que nous avons magnitude, magnifique, pour exprimer la grandeur de la | ||
position, de l'action. Avec une terminaison légèrement différente les mêmes | position, de l'action. Avec une terminaison légèrement différente les mêmes | ||
mots deviennent majesté ; impliquant la domination ; par ailleurs nous avons | mots deviennent majesté ; impliquant la domination ; par ailleurs nous avons | ||
magistrat, tout ce qui est magistral qui a lui-même été simplifié en Maître ; | magistrat, tout ce qui est magistral qui a lui-même été simplifié en [[Maître]] ; | ||
finalement par le processus de l'évolution des mots est devenu tout simplement | finalement par le processus de l'évolution des mots est devenu tout simplement | ||
Monsieur. Mais le Latin n'est que le transmetteur des mots. Nous pouvons | Monsieur. Mais le Latin n'est que le transmetteur des mots. Nous pouvons | ||
également suivre le développement historique de cette racine jusqu'au zend où | également suivre le développement historique de cette racine jusqu'au [[zend]] où | ||
nous la trouvons jouant son rôle, par le nom de toute la caste des prêtres. Les " | nous la trouvons jouant son rôle, par le nom de toute la caste des prêtres. | ||
Les "mages" étaient renommés dans le monde entier pour leur sagesse et leur | |||
habileté en occultisme, et sans aucun doute notre mot magie doit son existence | habileté en occultisme, et sans aucun doute notre mot magie doit son existence | ||
actuelle et son sens principalement à cette source. Il n'y a pas lieu de s'arrêter | actuelle et son sens principalement à cette source. Il n'y a pas lieu de s'arrêter | ||
là, car en arrière du mot Zend, magie se profile le sanskrit, "maha | là, car en arrière du mot Zend, ''magie'' se profile le sanskrit, "[[maha]]", signifiant | ||
grand. Les savants compétents pensent que maha était épelé magha, à l'origine. | grand. Les savants compétents pensent que ''maha'' était épelé ''magha'', à l'origine. | ||
En fait, il existe en Sanscrit le mot Maga signifiant prêtre du Soleil, mais ce fut | En fait, il existe en Sanscrit le mot [[Maga]] signifiant prêtre du Soleil, mais ce fut | ||
évidemment un emprunt plus tardif au Zend qui avait à l'origine, dérivé cette | évidemment un emprunt plus tardif au Zend qui avait à l'origine, dérivé cette | ||
racine de son voisin le Sanscrit. – Lucifer. Vol. X. p. 157. | racine de son voisin le Sanscrit. – ''Lucifer''. Vol. X. p. 157. | ||
Magie. – L'art de la Magie divine consiste dans la faculté de percevoir | '''Magie'''. – L'art de la [[Magie divine]] consiste dans la faculté de percevoir | ||
l'essence des choses à la lumière de la nature (lumière astrale) et – en utilisant | l'essence des choses à la lumière de la nature (lumière astrale) et – en utilisant | ||
les pouvoirs de l'âme, de l'Esprit – de produire des objets matériels à partir de | les pouvoirs de l'[[âme]], de l'[[Esprit]] – de produire des objets matériels à partir de | ||
l'univers invisible ; dans de telles opérations le Plus haut et le Plus bas doivent | l'univers invisible ; dans de telles opérations le Plus haut et le Plus bas doivent | ||
être rapprochés et on doit les faire agir en harmonie. Doctrine Secrète, II, 538. | être rapprochés et on doit les faire agir en harmonie. [[Doctrine Secrète]], II, 538. | ||
La magie est le second des quatre Vidyas et c'est le grand maha-Vidya des | |||
écritures Tantriques. Il faut que la lumière du quatrième vidya (atma-vidya) lui | La magie est le second des quatre [[Vidyas]] et c'est le grand [[maha]]-Vidya des | ||
soit appliquée pour qu'il s'agisse de magie Blanche. Doctrine Secrète, I, 192. | écritures [[Tantriques]]. Il faut que la lumière du quatrième vidya ([[atma]]-vidya) lui | ||
soit appliquée pour qu'il s'agisse de [[magie Blanche]]. [[Doctrine Secrète]], I, 192. | |||
({{feucosm}}, 3, p.984) | ({{feucosm}}, 3, p.984) | ||
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=== Citations référencées === | === Citations référencées === | ||
({{ds}}, II, p. 538) | |||
({{ds}}, I, p. 192) | |||
=== Voir aussi === | === Voir aussi === | ||