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Système basilidien (voir la source)

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 Et pourtant sur l'autorité de Saint Jérôme lui-même qui
 décrit avec indignation ce qu'il avait trouvé dans la seule copie hébraïque
-authentique de l'[[évangile de Saint Matthieu]] (voir ''[[Isis Dévoilée]]'' II., 181.)
+authentique de l'[[évangile de Saint Matthieu]] (voir ''[[Isis Dévoilée]]'' II., 181<ref>NDE : [[Isis Dévoilée]], II, p.204 dans la version française, extrait reproduit dans cet article</ref>.)
 qu'il avait obtenue des Nazaréens, la déclaration de Basilidès devient plus
 que digne de foi et si on l'acceptait cela résoudrait un problème important
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 {{gloss}}
+Mais qui, alors, étaient les premiers Chrétiens, demanderons-nous
+encore ? Ce furent incontestablement les Ebionites ; et en cela nous ne
+faisons que nous conformer à l'opinion des meilleurs critiques. "Il n'y a pas
+de doute que l'auteur [des Homélies de saint Clément] était un représentant
+du Gnosticisme Ebionite, qui avait été, en un temps la forme la plus pure
+du Christianisme primitif 400... Et qui étaient les Ebionites ? C'étaient les
+disciples et les partisans des Nazaréens primitifs, les Gnostiques cabalistes.
+Le traducteur du Codex Nazaraeus dit, dans sa préface : "Que les
+Nazaréens n'aient pas non plus rejeté... (les Æons), c'est fort naturel, car ils
+furent les instructeurs des Ebionites, qui les admettaient (les Æons) 401."
+Et voici, de plus, Epiphane, l'Homère chrétien des Hérésies, qui nous
+dit qu' "Ebion était de l'opinion des Nazaréens, la forme des Cérinthiens
+(qui supposent que le monde fut élaboré par les anges) et on leur donnait le
+nom de Chrétiens" 402. Cette appellation leur était certainement plus
+correctement appliquée qu'aux prétendus Chrétiens orthodoxes de l'école
+d'Irénée et de celle subséquente du Vatican. Renan nous fait voir que la
+secte des Ebionites réunissait dans son sein tous les parents survivants de
+Jésus. Jean-Baptiste, son cousin et précurseur, était le Sauveur accepté des
+Nazaréens, et leur Prophète. Ses disciples habitaient l'autre rive du
+Jourdain, et l'auteur de Sôd the Son of the Man prouve clairement et
+péremptoirement que la scène du baptême du Jourdain se déroula sur l'emplacement du Culte d'Adonis 403. "De l'autre côté du Jourdain, et audelà
+du lac, habitaient les Nazaréens, une secte qu'on dit avoir déjà existé
+lors de la naissance de Jésus, et qui le comprit parmi ses membres. Ils
+doivent s'être étendus à l'est du Jourdain et au sud-est chez les Arabes
+(Galates, I, 17-21 ; II, 11) et les Sabéens, dans la direction de Bosra ; ils
+doivent encore s'être répandus par le Liban jusqu'à Antioche et au nord-est
+jusqu'à l'établissement Nazaréen de Berœa, où saint Jérôme les trouva. Il
+est possible que les Mystères d'Adonis prévalaient encore dans le désert ;
+dans les montagnes, le cri de Aiaï Adonaï était commun 404."
+"Ayant été en rapport (conjunctus) avec les Nazaréens, tout Ebionite
+enseignait aux autres sa propre hérésie, que le Christ était né de la semence
+d'un homme", écrit Epiphane.
+({{isis}}, II, p.204)
-({{isis}}, II, 181)
+=== Notes et références ===
+{{references}}
 {{o}}