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Nothing of that which is conducive to help man, collectively or individually, to live — not "happily" — but less unhappily in this world, ought to be indifferent to the Theosophist-Occultist. It is no concern of his whether his help benefits a man in his worldly or spiritual progress; his first duty is to be ever ready to help if he can, without stopping to philosophize. | Nothing of that which is conducive to help man, collectively or individually, to live — not "happily" — but less unhappily in this world, ought to be indifferent to the Theosophist-Occultist. It is no concern of his whether his help benefits a man in his worldly or spiritual progress; his first duty is to be ever ready to help if he can, without stopping to philosophize. | ||
[http://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v11/y1889_065.htm ''Collected Writings,'' vol. XI, p. 465 (October 1889)] | [http://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v11/y1889_065.htm ''Collected Writings,'' vol. XI, p. 465 (October 1889)] | ||
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I speak "with absolute certainty" only so far as my own personal belief is concerned. Those who have not the same warrant for their belief as I have, would be very credulous and foolish to accept it on blind faith. Nor does the writer believe any more than her correspondent and his friends in any "authority" let alone "divine revelation"! | I speak "with absolute certainty" only so far as my own personal belief is concerned. Those who have not the same warrant for their belief as I have, would be very credulous and foolish to accept it on blind faith. Nor does the writer believe any more than her correspondent and his friends in any "authority" let alone "divine revelation"! | ||
[http://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v11/y1889_065.htm ''Collected Writings,'' vol. XI, p. 466 (October, 1889)] | [http://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v11/y1889_065.htm ''Collected Writings,'' vol. XI, p. 466 (October, 1889)] | ||
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== La Doctrine Secrète == | == La Doctrine Secrète == | ||
Version actuelle datée du 19 janvier 2010 à 00:50
Citations.
Quelques citations remarquables (parfois drôles !) d'auteurs ésotéristes référencés sur Esopedia.
Sommaire
Helena Blavatsky
Divers
Les vérités possibles, perçues confusément dans le monde de l'abstraction, comme celles suggérées par l'observation et l'expérience dans le monde de la matière, sont imposées aux multitudes profanes, trop occupées pour penser par elles-mêmes, sous la forme de la révélation divine et de l'autorité scientifique. Mais la même question reste ouverte depuis l'époque de Socrate et Pilate jusqu'à notre propre époque de négation de masse : existe-il une chose qui soit une absolue vérité entre les mains de quelque homme ou quelque parti que ce soit ? La Raison répond, "elle n'existe pas.". Il n'y a nulle demeure pour une vérité absolue sur quelque sujet que ce soit, dans un monde aussi fini et conditionné que l'homme l'est lui-même. Mais il existe des vérités relatives, et nous devons faire d'elles du mieux que nous pouvons.
(source : Revue Lucifer, Février 1888)
"C'est souvent un plus grand martyre de vivre pour l'amour, que cela soit d'un homme ou d'un idéal, que de mourir pour lui." est une maxime des Mahatmas.
(source : "Collected Writings", vol. IV, p.603 (octobre 1889))
Nulle religion est supérieure à la vérité.
Crédo de la Société Théosophique.
(source : "Collected Writings", Vol. 6, p.168, par exemple)
Nothing of that which is conducive to help man, collectively or individually, to live — not "happily" — but less unhappily in this world, ought to be indifferent to the Theosophist-Occultist. It is no concern of his whether his help benefits a man in his worldly or spiritual progress; his first duty is to be ever ready to help if he can, without stopping to philosophize.
Collected Writings, vol. XI, p. 465 (October 1889)
I speak "with absolute certainty" only so far as my own personal belief is concerned. Those who have not the same warrant for their belief as I have, would be very credulous and foolish to accept it on blind faith. Nor does the writer believe any more than her correspondent and his friends in any "authority" let alone "divine revelation"! Collected Writings, vol. XI, p. 466 (October, 1889)
La Doctrine Secrète
Quel diable aurait pu être plus rusé, plus habile et plus cruel que l'assassin de Whitechapel, "Jack l'Eventreur", de 1888, que sa soif de sang et sa froide méchanceté poussèrent à massacrer et à mutiler froidement sept femmes infortunées et d'ailleurs innocentes ? Il suffit de lire les journaux pour reconnaître, dans les brutes ivres (époux et pères) qui battent les femmes et les enfants et dont un petit nombre est journellement traduit devant les tribunaux, la personnification complète des démons de l'Enfer Chrétien !
(source : "La Doctrine Secrète" d'Héléna Blavatsky, IV, p.76, note de bas de page)
Alice Bailey
Autobiographie inachevée
Partout, ce travail du Tibétain a grandement intrigué les gens et les psychologues. Ils contestent ce qui est la cause du phénomène et ils déduisent que ce que j'écris provient probablement de mon subconscient. Selon Jung, m'a-t-on dit, le Tibétain est mon soi supérieur personnifié et A. A. Bailey en est le soi inférieur. Un de ces jours (si j'ai jamais le plaisir de le rencontrer) je lui demanderai comment mon soi supérieur personnalisé peut m'envoyer des colis de divers endroits de l'Inde, car c'est ce qu'il a fait.
(source : "Autobiographie inachevée" d'Alice Bailey, p.164)
