14 365
modifications
« Zarathoustra » : différence entre les versions
aucun résumé des modifications
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
| Ligne 3 : | Ligne 3 : | ||
La date du dernier '''Zoroastre''' (car c'était un nom générique) n'est pas connue, et peut-être pour cette raison même, [[Xanthus de Lydie]], le plus ancien écrivain grec qui mentionne ce grand législateur et réformateur religieux, le situe à environ 600 ans avant la Guerre de Troie. | La date du dernier '''Zoroastre''' (car c'était un nom générique) n'est pas connue, et peut-être pour cette raison même, [[Xanthus de Lydie]], le plus ancien écrivain grec qui mentionne ce grand législateur et réformateur religieux, le situe à environ 600 ans avant la Guerre de Troie. | ||
Mais quel est l'historien qui peut maintenant dire quand cette dernière eut lieu ? [[Aristote]], et aussi [[Eudoxus]], lui assignent une date qui n'est pas à moins de 6.000 ans avant l'époque de [[Platon]], et | Mais quel est l'historien qui peut maintenant dire quand cette dernière eut lieu ? [[Aristote]], et aussi [[Eudoxus]], lui assignent une date qui n'est pas à moins de 6.000 ans avant l'époque de [[Platon]], et Aristote n'était pas de ceux à faire une affirmation sans qu'il en eût de bonnes raisons. [[Bérose]] en fait un roi de Babylone environ 2.200 ans av. J.C. ; par contre, comment peut-on dire ce qu'étaient les chiffres originaux de Bérose avant que son manuscrit ne passât par les mains d'[[Eusèbe]] dont les doigts étaient si habiles à corriger les chiffres, que ce soit dans les tableaux synchroniques égyptiens ou dans la chronologie chaldéenne ? [[Haug]] situe Zoroastre au moins à 1.000 ans Av. J.C. ; et Bunsen (''God in History'', Vol. I, Livre III, ch. vi, p. 276) trouve que '''Zarathoustra''' Spitama vivait sous le règne du roi [[Vistaspa]] environ 3.000 ans Av. J.C., et il le décrit comme "''une des intelligences les plus puissantes et un des hommes les plus grands de tous les temps''". | ||
C'est avec ces dates si précises en main et avec la langue [[zende]] complètement éteinte, dont les enseignements sont interprétés, probablement de la manière la plus décousue par la traduction [[pehlvie]] – langage, comme le montre [[Darmsteter]], qui lui-même est progressivement tombé en désuétude à une époque aussi lointaine que celle des [[Sassanides]] – que nos érudits et orientalistes ont prétendu monopoliser pour eux-mêmes le droit d'attribuer des dates hypothétiques pour l'époque du saint prophète ''Zurthust''. | C'est avec ces dates si précises en main et avec la langue [[zende]] complètement éteinte, dont les enseignements sont interprétés, probablement de la manière la plus décousue par la traduction [[pehlvie]] – langage, comme le montre [[Darmsteter]], qui lui-même est progressivement tombé en désuétude à une époque aussi lointaine que celle des [[Sassanides]] – que nos érudits et orientalistes ont prétendu monopoliser pour eux-mêmes le droit d'attribuer des dates hypothétiques pour l'époque du saint prophète ''Zurthust''. | ||