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Magie Noire (voir la source)

Version du 12 janvier 2008 à 00:51

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Par exemple, [[Poulastya]], un "Fils de Dieu", l'un des premiers
Par exemple, [[Poulastya]], un "Fils de Dieu", l'un des premiers
descendants, est représenté comme le premier père des [[Démons]], les
descendants, est représenté comme le premier père des [[Démons]], les
[[Râkshasas]], les tentateurs et les dévoreurs des hommes. Pishâchâ, un
[[Râkshasas]], les tentateurs et les dévoreurs des hommes. [[Pishâchâ]], un
Démon féminin, est une fille de Daksha, lui aussi "Fils de Dieu" ; elle est
Démon féminin, est une fille de [[Daksha]], lui aussi "Fils de Dieu" ; elle est
encore un Dieu et la mère de tous les Pishâchas 262. Ceux que l'on appelle
encore un [[Dieux (multiple)|Dieu]] et la mère de tous les Pishâchas<ref>''Padma Pourâna''.</ref>. Ceux que l'on appelle
des Démons dans les Pourânas, sont des Diables très extraordinaires
des Démons dans les [[Pourânas]], sont des Diables très extraordinaires
lorsqu'on les juge au point de vue des idées européennes et orthodoxes,
lorsqu'on les juge au point de vue des idées européennes et orthodoxes,
puisque tous, Dânavas, Daityas, Pishâchas et Râkshasas, sont représentés
puisque tous, [[Dânavas]], [[Daityas]], [[Pishâchas]] et [[Râkshasas]], sont représentés
comme extrêmement pieux, se conformant aux préceptes des Védas et
comme extrêmement pieux, se conformant aux préceptes des [[Védas]] et
quelques-uns, même, comme de grands Yogis. Mais ils sont opposés au
quelques-uns, même, comme de grands [[Yogis]]. Mais ils sont opposés au
clergé, au rituel, aux sacrifices et aux formules, ce que les principaux
clergé, au rituel, aux sacrifices et aux formules, ce que les principaux
Yogis font précisément jusqu'à nos jours en Inde, sans être moins respectés
Yogis font précisément jusqu'à nos jours en Inde, sans être moins respectés
pour cela, bien qu'il ne leur soit permis d'appartenir ni à une caste, ni à un
pour cela, bien qu'il ne leur soit permis d'appartenir ni à une caste, ni à un
rite ; et voilà pourquoi tous ces Géants et Titans pouraniques sont appelés
rite ; et voilà pourquoi tous ces [[Géants]] et [[Titans]] pouraniques sont appelés
des Diables. Les missionnaires, toujours à l'affût pour chercher à prouver,
des [[Diables]]. Les missionnaires, toujours à l'affût pour chercher à prouver,
autant que possible, que les traditions hindoues ne sont que le reflet de la
autant que possible, que les traditions hindoues ne sont que le reflet de la
Bible juive, ont combiné tout un roman sur la prétendue identité de
Bible juive, ont combiné tout un roman sur la prétendue identité de
Poulastya et de Caïn et sur celle des Râkshasas et des Caïnites, les
[[Poulastya]] et de [[Caïn]] et sur celle des Râkshasas et des [[Caïnites]], les
"Maudits" qui furent cause du "Déluge de Noé". (Voir l'ouvrage de l'abbé
"Maudits" qui furent cause du "[[Déluge]] de [[Noé]]". (Voir l'ouvrage de l'abbé
Gorresio qui donne au nom de Poulastya l'étymologie de "rejeté", c'est-àdire
Gorresio qui donne au nom de Poulastya l'étymologie de "rejeté", c'est-à-dire
de Caïn, si vous le voulez bien.) Poulastya, dit notre abbé, habite
de Caïn, si vous le voulez bien.) Poulastya, dit notre abbé, habite
Kedara, dont le nom signifie "un emplacement creusé", une mine, et la
[[Kedara]], dont le nom signifie "un emplacement creusé", une mine, et la
tradition ainsi que la Bible nous montrent Caïn comme le premier qui ait
tradition ainsi que la Bible nous montrent Caïn comme le premier qui ait
travaillé les métaux et les ait extraits !
travaillé les métaux et les ait extraits !


S'il est très possible que les Gibborim ou Géants de la Bible sont les
S'il est très possible que les [[Gibborim]] ou Géants de la Bible sont les
Râkshasas des Hindous, il est encore plus certain que tous les deux sont
Râkshasas des Hindous, il est encore plus certain que tous les deux sont
des Atlantéens et appartiennent aux races submergées. Quoi qu'il en soit,
des [[Atlantéens]] et appartiennent aux races submergées. Quoi qu'il en soit,
nul Satan n'aurait pu mettre plus de persistance à déprécier ses ennemis ou
nul [[Satan]] n'aurait pu mettre plus de persistance à déprécier ses ennemis ou
se montrer plus méprisant dans sa haine que ne le font les Théologiens
se montrer plus méprisant dans sa haine que ne le font les Théologiens
chrétiens en le maudissant, lui Satan, comme le père de tous les maux.
chrétiens en le maudissant, lui Satan, comme le père de tous les maux.
Comparez leurs vitupérations et [II 141] leurs opinions sur le Diable aux
Comparez leurs vitupérations et leurs opinions sur le Diable aux
idées philosophiques des Sages Pourâniques et à leur mansuétude
idées philosophiques des Sages Pourâniques et à leur mansuétude
semblable à celle du Christ. Lorsque Parâshara, dont le père fut dévoré par
semblable à celle du [[Christ]]. Lorsque [[Parâshara]], dont le père fut dévoré par
un Râkshasa, se préparait à détruire la race entière par des artifices
un [[Râkshasa]], se préparait à détruire la race entière par des artifices
magiques, son grand-père, Vasishtha, après avoir prouvé au Sage irrité, par
magiques, son grand-père, [[Vasishtha]], après avoir prouvé au Sage irrité, par
son propre aveu, que le Mal et karma existent, mais que les "Esprits
son propre aveu, que le [[Mal]] et [[karma]] existent, mais que les "Esprits
malfaisants" n'existent pas, prononce les suggestives paroles suivantes :
malfaisants" n'existent pas, prononce les suggestives paroles suivantes :


<blockquote>Que ta colère s'apaise ; les Râkshasas ne sont pas
<blockquote>Que ta colère s'apaise ; les Râkshasas ne sont pas
coupables ; la mort de ton père fut l'œuvre de la destinée
coupables ; la mort de ton père fut l'œuvre de la destinée
[Karma]. La colère est la passion des insensés ; elle ne
[[[Karma]]]. La colère est la passion des insensés ; elle ne
sied pas à l'homme sage. Par qui, peut-on demander,
sied pas à l'homme sage. Par qui, peut-on demander,
quelqu'un est-il tué ? Chaque homme recueille les
quelqu'un est-il tué ? Chaque homme recueille les
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Ne permets plus qu'aucun de ces inoffensifs esprits des
Ne permets plus qu'aucun de ces inoffensifs esprits des
ténèbres soit consumé ; (que ton sacrifice cesse). La
ténèbres soit consumé ; (que ton sacrifice cesse). La
miséricorde est la puissance des bons 263.</blockquote>
miséricorde est la puissance des bons<ref>''Vishnou Pourâna'', I, 1.</ref>.</blockquote>


Tout "sacrifice" de ce genre, ou toute prière adressée à Dieu pour
Tout "sacrifice" de ce genre, ou toute prière adressée à [[Dieu]] pour
obtenir son assistance, n'est donc pas autre chose qu'un acte de magie
obtenir son assistance, n'est donc pas autre chose qu'un acte de '''magie noire'''. Ce que Parâshara demandait dans sa prière, c'était la destruction des
noire. Ce que Parâshara demandait dans sa prière, c'était la destruction des
Esprits des Ténèbres, pour sa vengeance personnelle. On le traite de Païen,
Esprits des Ténèbres, pour sa vengeance personnelle. On le traite de Païen,
et les Chrétiens l'ont condamné comme tel à l'enfer éternel. Pourtant, en
et les Chrétiens l'ont condamné comme tel à l'enfer éternel. Pourtant, en
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pareille prière est toujours un acte de magie noire de la pire espèce,
pareille prière est toujours un acte de magie noire de la pire espèce,
dissimulé comme est le démon "M. Hyde" sous l'aspect de l'excellent
dissimulé comme est le démon "M. Hyde" sous l'aspect de l'excellent
"docteur Jekyll" 264.
"docteur Jekyll"<ref>Allusion au roman de Stevenson : ''Le cas étrange du Dr Jekyll et de M. Hyde''.(N.d.T.)</ref>.


Dans la nature humaine le mal n'indique que la polarité de la Matière
Dans la nature humaine le [[mal]] n'indique que la polarité de la Matière
et de l'Esprit, une lutte pour la vie entre les deux Principes manifestés dans
et de l'Esprit, une lutte pour la vie entre les deux [[Principes]] manifestés dans
l'Espace et le Temps, Principes qui n'en font qu'un per se, puisqu'ils ont
l'Espace et le Temps, Principes qui n'en font qu'un ''per se'', puisqu'ils ont
leur racine dans l'Absolu. Dans le Cosmos, l'équilibre doit être maintenu.
leur racine dans l'[[Absolu]]. Dans le [[Cosmos]], l'équilibre doit être maintenu.
Les opérations des deux contraires produisent l'harmonie, comme les
Les opérations des deux contraires produisent l'harmonie, comme les
forces centripète et centrifuge qui, dépendant mutuellement l'une de l'autre,
forces centripète et centrifuge qui, dépendant mutuellement l'une de l'autre,
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L'enseignement lui-même sur la constitution septénaire des corps
L'enseignement lui-même sur la constitution [[septénaire]] des corps
sidéraux et du macrocosme – d'où vient la division septénaire du
sidéraux et du macrocosme – d'où vient la division septénaire du
microcosme ou l'Homme – a jusqu'ici été tenu parmi les plus ésotériques.
microcosme ou l'Homme – a jusqu'ici été tenu parmi les plus ésotériques.
Dans les anciens temps on ne le divulguait qu'au moment de l'Initiation,
Dans les anciens temps on ne le divulguait qu'au moment de l'[[Initiation]],
alors qu'on donnait les nombres les plus sacrés des cycles. Or, comme l'a
alors qu'on donnait les nombres les plus sacrés des cycles. Or, comme l'a
annoncé déjà une revue théosophique 425, on n'a pas eu alors en vue la
annoncé déjà une revue théosophique<ref>''Lucifer'', mai 1888.</ref>, on n'a pas eu alors en vue la
révélation de tout le système cosmogonique et on n'a même pas pensé que
révélation de tout le système cosmogonique et on n'a même pas pensé que
cela fût possible à cette époque où, en réponse à une multiplicité de
cela fût possible à cette époque où, en réponse à une multiplicité de
questions posées par l'auteur du Bouddhisme Esotérique, il n'était donné
questions posées par l'auteur du ''[[Bouddhisme Esotérique]]'', il n'était donné
que quelques parcelles d'information. Parmi ces questions, il s'en trouvait
que quelques parcelles d'information. Parmi ces questions, il s'en trouvait
qui avaient trait à des problèmes tels qu'aucun MAITRE, quelque haut
qui avaient trait à des problèmes tels qu'aucun [[MAITRE]], quelque haut
placé et indépendant qu'il pût être, n'aurait eu le droit d'y répondre et de
placé et indépendant qu'il pût être, n'aurait eu le droit d'y répondre et de
divulguer ainsi au monde les mystères les plus honorés et les plus
divulguer ainsi au monde les [[mystères]] les plus honorés et les plus
archaïques des anciens temples-collèges. Par conséquent, il n'y eut de
archaïques des anciens temples-collèges. Par conséquent, il n'y eut de
révélées que quelques doctrines, et encore ne le furent-elles que dans leurs
révélées que quelques doctrines, et encore ne le furent-elles que dans leurs
grandes lignes, tandis que les détails furent constamment passés sous
grandes lignes, tandis que les détails furent constamment passés sous
silence et tous les efforts faits pour acquérir d'autres informations à ce sujet demeurèrent systématiquement et constamment insatisfaits. C'était
silence et tous les efforts faits pour acquérir d'autres informations à ce sujet demeurèrent systématiquement et constamment insatisfaits. C'était
parfaitement naturel. Des quatre Vidyâs tirées des sept branches de
parfaitement naturel. Des quatre [[Vidyâs]] tirées des sept branches de
Connaissance dont on parle dans les Purânas – c'est-à-dire la Yajna Vidyâ,
Connaissance dont on parle dans les [[Purânas]] – c'est-à-dire la [[Yajna Vidyâ]],
accomplissement des [I 152] rites religieux pour produire certains
accomplissement des rites religieux pour produire certains
résultats ; la Mahâ Vidyâ, grande connaissance (Magie) maintenant
résultats ; la [[Mahâ Vidyâ]], grande connaissance ([[Magie]]) maintenant
dégénérée en culte Tântrique ; la Guhya Vidyâ, science des Mantras et de
dégénérée en culte [[Tântrique]] ; la [[Guhya Vidyâ]], science des [[Mantras]] et de
leur véritable rythme ou chant d'incantations mystiques, etc., et l'Atmâ
leur véritable rythme ou chant d'incantations mystiques, etc., et l'[[Atmâ Vidyâ]] ou vraie Sagesse spirituelle et divine – ce n'est que cette dernière
Vidyâ ou vraie Sagesse spirituelle et divine – ce n'est que cette dernière
qui puisse jeter une lumière finale et absolue sur les enseignements des
qui puisse jeter une lumière finale et absolue sur les enseignements des
trois premières. Sans l'aide d'Atmâ Vidyâ, les autres deviennent de simples
trois premières. Sans l'aide d'Atmâ Vidyâ, les autres deviennent de simples
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ceux qui voudraient clouer toute ombre sur le mur.
ceux qui voudraient clouer toute ombre sur le mur.


({{ds}}, I, p. 192<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.168. Dans l'édition française, IV, p.151</ref>)
({{ds}}, I, p. 192<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.168. Dans l'édition française, I, p.151</ref>)




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La Bible, depuis la Genèse jusqu'à l'Apocalypse, n'est qu'une série
La Bible, depuis la ''[[Genèse]]'' jusqu'à l'''[[Apocalypse]]'', n'est qu'une série
d'archives historiques de la grande lutte entre la Magie Blanche et la Magie
d'archives historiques de la grande lutte entre la [[Magie Blanche]] et la '''Magie Noire''' ; entre les Adeptes de la [[Voie de Droite]], les Prophètes, et ceux de la [[Voie de Gauche]], les [[Lévites]], le Clergé des masses brutales. Les étudiants
Noire ; entre les Adeptes de la Voie de Droite, les Prophètes, et ceux de la
de l'[[Occultisme]], bien que certains d'entre eux puissent se baser sur un plus grand nombre de manuscrits archaïques et sur un enseignement
Voie de Gauche, les Lévites, le Clergé des masses brutales. Les étudiants
de l'Occultisme, bien que certains d'entre eux puissent se baser [III 264]
sur un plus grand nombre de manuscrits archaïques et sur un enseignement
direct éprouvent eux-mêmes de la difficulté à tirer une ligne de
direct éprouvent eux-mêmes de la difficulté à tirer une ligne de
démarcation entre les Affiliés de la Voie de Droite et ceux de Gauche. Le
démarcation entre les Affiliés de la Voie de Droite et ceux de Gauche. Le
grand schisme qui divisa les fils de la Quatrième Race, dès que les
grand schisme qui divisa les fils de la [[Quatrième Race]], dès que les
premiers Temples et les premières Salles d'Initiation eurent été érigés sous
premiers Temples et les premières Salles d'[[Initiation]] eurent été érigés sous
la direction des "Fils de Dieu", est allégorisé par les Fils de Jacob. Ce qui
la direction des "Fils de Dieu", est allégorisé par les Fils de [[Jacob]]. Ce qui
prouve qu'il y avait deux Ecoles de Magie et que les Lévites orthodoxes
prouve qu'il y avait deux Ecoles de Magie et que les Lévites orthodoxes
n'appartenaient pas à celle des deux qui était sainte, ce sont les paroles
n'appartenaient pas à celle des deux qui était sainte, ce sont les paroles
prononcées par Jacob mourant. Ici encore il est bon de citer quelques
prononcées par Jacob mourant. Ici encore il est bon de citer quelques
lignes d'Isis Dévoilée 508.
lignes d'''[[Isis Dévoilée]]''.
Jacob mourant décrit ainsi ses fils : "Dan, dit-il, sera un serpent sur la
 
[[Jacob]] mourant décrit ainsi ses fils : "[[Dan]], dit-il, sera un [[serpent]] sur la
route, une vipère sur le sentier, mordant les pieds des chevaux de façon
route, une vipère sur le sentier, mordant les pieds des chevaux de façon
que les cavaliers tombent en arrière [c'est-à-dire qu'il enseignera la Magie
que les cavaliers tombent en arrière [c'est-à-dire qu'il enseignera la '''Magie Noire''' aux candidats]. J'ai attendu ton salut, ô Seigneur !" Au sujet de Siméon et de Lévi, le patriarche fait remarquer que "ce sont des frères ; des
Noire aux candidats]. J'ai attendu ton salut, ô Seigneur !" Au sujet de
Siméon et de Lévi, le patriarche fait remarquer que "ce sont des frères ; des
instruments de cruauté se trouvent dans leurs demeures. O mon âme, ne
instruments de cruauté se trouvent dans leurs demeures. O mon âme, ne
partage pas leur secret, ne te rend pas à leur assemblée"<ref>''[[Genèse]]'', XLIX, 17, 18 et 5, 6.</ref>. Or, dans l'original, au lieu des mots "leur Secret", on lit – "leur Sod"<ref>Dunlop, dans son introduction de Sod, les Mystères d'Adonis (XI), traduit le mot "Sod" par
partage pas leur secret, ne te rend pas à leur assemblée"<ref>''[[Genèse]]'', XLIX, 17, 18 et 5, 6.</ref>. Or, dans l'original, au lieu des mots "leur [[Secret]]", on lit – "leur [[Sod]]"<ref>Dunlop, dans son introduction de ''Sod, les Mystères d'Adonis'' (XI), traduit le mot "Sod" par
arcanum, mystère religieux, en se basant sur l'autorité du Penteglott de Schindler (1201). "Le secret
arcanum, mystère religieux, en se basant sur l'autorité du Penteglott de Schindler (1201). "Le secret
du Seigneur appartient à ceux qui le craignent", dit le Psaume XXV, 14. C'est là une erreur de
du Seigneur appartient à ceux qui le craignent", dit le ''Psaume'' XXV, 14. C'est là une erreur de
traduction commise par les Chrétiens, car on devrait traduire par : "Sod Ihoh (les Mystères d'Ihoh)
traduction commise par les Chrétiens, car on devrait traduire par : "Sod Ihoh (les Mystères d'Ihoh)
sont pour ceux qui le craignent." "AI [El] est terrible dans le grand Sod des Kédéshim (les Prêtres,
sont pour ceux qui le craignent." "AI [El] est terrible dans le grand Sod des Kédéshim (les Prêtres,
les Saints, les Initiés)." – Psaume LXXXXIX, 7 (ibid.). Les Kédéshim étaient loin d'être saints.
les Saints, les Initiés)." – ''Psaume'' LXXXXIX, 7 (ibid.). Les [[Kédéshim]] étaient loin d'être saints.
Voyez la Section qui traite du "Saint des Saints", dans la seconde partie de ce volume.</ref>. Sod était le
Voyez la Section qui traite du "[[Saint des Saints]]", dans la seconde partie de ce volume.</ref>. Sod était le
nom donné aux grands Mystères de Baal, d'Adonis et de Bacchus, qui
nom donné aux grands [[Mystères]] de [[Baal]], d'[[Adonis]] et de [[Bacchus]], qui
étaient tous des Dieux Solaires et avaient pour symboles des serpents. Les
étaient tous des Dieux Solaires et avaient pour symboles des serpents. Les
Cabalistes expliquent l'allégorie des serpents ardents, en disant que c'était
[[Cabalistes]] expliquent l'allégorie des serpents ardents, en disant que c'était
le nom donné à la tribu de Lévi, à tous les Lévites en un mot et que Moïse
le nom donné à la tribu de Lévi, à tous les Lévites en un mot et que Moïse
était le chef des Sodales <ref>Les membres des Collèges des Prêtres étaient appelés "Sodales", dit le Latin Lexicon, de Freund
était le chef des Sodales <ref>Les membres des Collèges des Prêtres étaient appelés "''Sodales''", dit le ''Latin Lexicon'', de Freund
IV, 448). "Des Sodalités étaient constituées dans les Mystères Idæens de la Puissante Mère", écrit
IV, 448). "Des ''Sodalités'' étaient constituées dans les [[Mystères]] Idæens de la Puissante [[Mère]]", écrit
Cicéron dans son De Senectute (Dunlop, ibid., p. 12).</ref>.
Cicéron dans son ''De Senectute'' (Dunlop, ibid., p. 12).</ref>.
C'est aux Mystères qu'il faut remonter pour avoir la signification
 
première des "Tueurs de Dragons" et la question est traitée à fond, plus
C'est aux [[Mystères]] qu'il faut remonter pour avoir la signification
première des "Tueurs de [[Dragons]]" et la question est traitée à fond, plus
loin.
loin.
En attendant il va de soi que, si Moïse était le chef des [III 265]
 
Mystères, il en était le Hiérophante et, de plus, que si nous voyons en
En attendant il va de soi que, si [[Moïse]] était le chef des Mystères, il en était le Hiérophante et, de plus, que si nous voyons en
même temps les Prophètes tonner contre les "abominations" d'Israël, c'est
même temps les Prophètes tonner contre les "abominations" d'Israël, c'est
qu'il existait deux Ecoles. Les mots "Serpents Ardents" n'étaient donc que
qu'il existait deux Ecoles. Les mots "Serpents Ardents" n'étaient donc que
l'épithète qui servait à qualifier les Lévites de la caste sacerdotale, après
l'épithète qui servait à qualifier les Lévites de la caste sacerdotale, après
qu'ils s'étaient écartés de la Bonne Loi, enseignements traditionnels de
qu'ils s'étaient écartés de la Bonne Loi, enseignements traditionnels de
Moïse, ainsi que tous ceux qui s'adonnaient à la Magie Noire. Isaïe,
Moïse, ainsi que tous ceux qui s'adonnaient à la Magie Noire. [[Isaïe]],
lorsqu'il parlait des "enfants rebelles" qui auront à transporter leurs
lorsqu'il parlait des "enfants rebelles" qui auront à transporter leurs
richesses dans les contrées d'où viennent "la vipère et le serpent ardent
richesses dans les contrées d'où viennent "la vipère et le serpent ardent
volant" 512, c'est-à-dire dans la Chaldée et l'Egypte, dont les Initiés avaient
volant"<ref>''Isaïe'', XXX, 6.</ref>, c'est-à-dire dans la [[Chaldée]] et l'[[Egypte]], dont les Initiés avaient
déjà beaucoup dégénéré de son temps (700 avant J.-C.), faisant allusion
déjà beaucoup dégénéré de son temps (700 avant J.-C.), faisant allusion
aux sorciers de ces pays <ref>Les prêtres de Baal qui sautaient par-dessus les feux, mais c'était là un terme hébreu et local.
aux sorciers de ces pays <ref>Les prêtres de [[Baal]] qui sautaient par-dessus les feux, mais c'était là un terme hébreu et local.
Saraph veut dire "venin ardent ou flamboyant".</ref>, qu'il faut avoir grand soin de ne pas confondre
[[Saraph]] veut dire "venin ardent ou flamboyant".</ref>, qu'il faut avoir grand soin de ne pas confondre
avec les "Dragons ardents de Sagesse" et avec les "Fils du Brouillard de
avec les "Dragons ardents de Sagesse" et avec les "Fils du Brouillard de Feu".
Feu".
 
Dans le Grand Livre des Mystères, on nous dit que :
Dans le ''Grand Livre des [[Mystères]]'', on nous dit que :
Sept Seigneurs créèrent sept Hommes ; trois Seigneurs
 
[Dhyân-Chohans ou Pitris] étaient saints et bons, quatre
<blockquote>Sept Seigneurs créèrent sept Hommes ; trois Seigneurs
[[[Dhyân-Chohans]] ou [[Pitris]]] étaient saints et bons, quatre
étaient moins célestes et pleins de passions... Les
étaient moins célestes et pleins de passions... Les
Chhâyâs [fantômes] des Pères furent comme eux.
[[Chhâyâs]] [fantômes] des Pères furent comme eux.</blockquote>
 
Cela explique les différences dans la nature humaine, qui est divisée
Cela explique les différences dans la nature humaine, qui est divisée
en sept degrés de bien et de mal. Il y avait sept tabernacles prêts à être
en sept degrés de bien et de [[mal]]. Il y avait sept tabernacles prêts à être
habités par des Monades, dans sept conditions Karmiques différentes. Les
habités par des [[Monades]], dans sept conditions [[Karmiques]] différentes. Les
Commentaires expliquent de cette façon la diffusion rapide du mal, dès
''Commentaires'' expliquent de cette façon la diffusion rapide du mal, dès
que les Formes humaines furent devenues de véritables hommes.
que les Formes humaines furent devenues de véritables hommes.
Toutefois, quelques philosophes antiques ignoraient les sept et ne parlaient
Toutefois, quelques philosophes antiques ignoraient les sept et ne parlaient
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Egyptiens n'avaient dans leur théologie que "quatre Fils de Dieu" – tandis
Egyptiens n'avaient dans leur théologie que "quatre Fils de Dieu" – tandis
que dans Pymandre on en donne sept – et évitaient ainsi de faire mention
que dans Pymandre on en donne sept – et évitaient ainsi de faire mention
de la mauvaise nature de l'homme. Toutefois, lorsque Set tomba du rang,
de la mauvaise nature de l'homme. Toutefois, lorsque [[Set]] tomba du rang,
de Dieu à celui de Set-Typhon, on commença à l'appeler le "septième
de Dieu à celui de [[Set-Typhon]], on commença à l'appeler le "septième fils" ; c'est ce qui donna naissance à la croyance que "le septième fils du
fils" ; c'est ce qui donna naissance à la croyance que "le septième fils du
septième fils" est toujours un magicien de naissance – bien qu'au début on
septième fils" est toujours un magicien de naissance – bien qu'au début on
n'ait voulu parler [III 266] que d'un sorcier. APAP, le serpent qui
n'ait voulu parler que d'un sorcier. [[APAP]], le serpent qui
symbolise le mal, est tué par Aker, le serpent de Set 514 ; donc Set-Typhon
symbolise le mal, est tué par [[Aker]], le serpent de [[Set]]<ref>''Livre des Morts''.</ref> ; donc [[Set-Typhon]]
ne pouvait pas être ce même mal. Dans le Livre des Morts, il est
ne pouvait pas être ce même mal. Dans le ''Livre des Morts'', il est
recommandé de lire le chapitre CLXIII "en présence d'un serpent sur deux
recommandé de lire le chapitre CLXIII "en présence d'un serpent sur deux
jambes", c'est-à-dire d'un haut Initié, d'un Hiérophante, ainsi que
jambes", c'est-à-dire d'un haut Initié, d'un Hiérophante, ainsi que
l'indiquent le disque et les cornes de bélier <ref>Les mêmes cornes de bélier se retrouvent sur les têtes de Moïse que l'auteur a vues en Palestine
l'indiquent le disque et les cornes de bélier <ref>Les mêmes cornes de bélier se retrouvent sur les têtes de [[Moïse]] que l'auteur a vues en Palestine
sur de vieilles médailles, dont une est encore en sa possession. Les cornes qui font partie de
sur de vieilles médailles, dont une est encore en sa possession. Les cornes qui font partie de
l'auréole brillante qui orne, à Rome, la statue de Moïse par Michel-Ange, sont verticales au lieu de
l'auréole brillante qui orne, à Rome, la statue de Moïse par Michel-Ange, sont verticales au lieu de
s'infléchir vers les oreilles, mais l'emblème est le même ; de là le Serpent d'Airain.</ref> qui ornent sa tête "de
s'infléchir vers les oreilles, mais l'emblème est le même ; de là le Serpent d'Airain.</ref> qui ornent sa tête "de
serpent", dans les hiéroglyphes du titre de ce chapitre. Au-dessus du
serpent", dans les hiéroglyphes du titre de ce chapitre. Au-dessus du
"serpent" sont représentés les deux yeux mystiques d'Ammon<ref>Consultez seulement le Magic Papyrus, n° 5, de Harris, et examinez l'Ammon à tête de bélier
"serpent" sont représentés les deux yeux mystiques d'[[Ammon]]<ref>Consultez seulement le ''Magic Papyrus'', n° 5, de Harris, et examinez l'Ammon à tête de bélier qui fabrique des hommes sur un tour de potier.</ref>, le "Dieu des [[Mystères]] caché". Les passages ci-dessus corroborent notre assertion et établissent ce que le mot "[[serpent]]" signifiait réellement dans l'antiquité.
qui fabrique des hommes sur un tour de potier.</ref>, le "Dieu des Mystères caché". Les passages ci-dessus corroborent notre assertion et
établissent ce que le mot "serpent" signifiait réellement dans l'antiquité.


({{ds}}, II, pp. 221<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, II, pp.211 et s. Dans l'édition française, III, pp.263 et s.</ref>)
({{ds}}, II, pp. 221<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, II, pp.211 et s. Dans l'édition française, III, pp.263 et s.</ref>)
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En vérité : "Tu seras un objet de terreur et tu ne seras plus"<ref>[[NDE]] : Ce passage est un commentaire d'''[[Ezechiel]]''. Pour une exégèse complète, voir l'article [[Guerre dans le Ciel]].</ref>; car le
En vérité : "Tu seras un objet de terreur et tu ne seras plus"<ref>[[NDE]] : Ce passage est un commentaire d'''[[Ezechiel]]''XXVIII, 19. Pour une exégèse complète, voir l'article [[Guerre dans le Ciel]].</ref>; car le
nom même de la Race et sa destinée ont aujourd'hui disparu de la mémoire
nom même de la Race et sa destinée ont aujourd'hui disparu de la mémoire
de l'homme. N'oubliez pas que presque tous les rois et les prêtres de jadis
de l'homme. N'oubliez pas que presque tous les rois et les prêtres de jadis
étaient des Initiés ; que vers la fin de la Quatrième Race il y eut une guerre
étaient des Initiés ; que vers la fin de la [[Quatrième Race]] il y eut une guerre
entre les Initiés de la Voie de Droite et ceux de la Voie de Gauche, et enfin
entre les Initiés de la [[Voie de Droite]] et ceux de la [[Voie de Gauche]], et enfin
que le Jardin d'Eden est mentionné par d'autres personnes que les Juifs de la Race Adamique, puisque Pharaon lui-même est comparé au plus bel
que le Jardin d'Eden est mentionné par d'autres personnes que les Juifs de la Race Adamique, puisque Pharaon lui-même est comparé au plus bel
arbre de l'Eden, par ce même Ezéchiel qui nous représente :
arbre de l'Eden, par ce même Ezéchiel qui nous représente :
Tous les arbres de l'Eden comme les mieux choisis et les
 
<blockquote>Tous les arbres de l'Eden comme les mieux choisis et les
meilleurs du Liban... soutenus dans les parties inférieures
meilleurs du Liban... soutenus dans les parties inférieures
de la Terre. (Car) eux aussi descendirent dans l'Enfer
de la Terre. (Car) eux aussi descendirent dans l'Enfer
avec lui (Pharaon) 109,
avec lui (Pharaon) 109,</blockquote>
 
– jusqu'aux parties inférieures qui, par le fait, ne sont autres [IV 60] que le
– jusqu'aux parties inférieures qui, par le fait, ne sont autres [IV 60] que le
fond de l'Océan, dont le sol s'entre ouvrit largement pour dévorer toutes les
fond de l'Océan, dont le sol s'entre ouvrit largement pour dévorer toutes les
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Toutes ces montagnes étaient des lieux d'Initiation et les demeures des
Toutes ces montagnes étaient des lieux d'Initiation et les demeures des
Chefs des communautés d'Adeptes anciens et modernes. Ecoutez encore :
Chefs des communautés d'Adeptes anciens et modernes. Ecoutez encore :
Voyez, l'Assyrien (pourquoi pas l'Atlantéen, Initié ?)
Voyez, l'Assyrien (pourquoi pas l'Atlantéen, Initié ?)
était un cèdre du Liban... sa hauteur était exaltée audessus
était un cèdre du Liban... sa hauteur était exaltée audessus
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ne pouvaient le cacher... de sorte que tous les arbres de
ne pouvaient le cacher... de sorte que tous les arbres de
l'Eden... le jalousaient 111.
l'Eden... le jalousaient 111.
Dans toute l'Asie Mineure, les Initiés étaient appelés les "Arbres de la
Dans toute l'Asie Mineure, les Initiés étaient appelés les "Arbres de la
Droiture" et les Cèdres du Liban et il en fut de même pour quelques rois
Droiture" et les Cèdres du Liban et il en fut de même pour quelques rois
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"Fils de Dieu" et les Fils de la Sagesse ténébreuse nos ancêtres ; autrement
"Fils de Dieu" et les Fils de la Sagesse ténébreuse nos ancêtres ; autrement
dit, entre les Adeptes Atlantéens et Aryens.
dit, entre les Adeptes Atlantéens et Aryens.
Toute l'histoire de cette période est allégoriquement contée dans la
Toute l'histoire de cette période est allégoriquement contée dans la
Râmâyana, qui est le récit mystique, sous une forme épique, de la lutte
Râmâyana, qui est le récit mystique, sous une forme épique, de la lutte
Urobore
Bureaucrates, Administrateurs
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