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« Stances de Dzyan » : différence entre les versions
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On retrouve également d'autres stances (voir ci-dessous) supposées avoir été tirées de cet ouvrage, reproduites dans l'oeuvre d'[[Alice Bailey]], ''[[Un Traité sur le Feu Cosmique]]'', qui se propose d'en faire un commentaire présenté comme la continuation des travaux d'Helena Blavatsky. | On retrouve également d'autres stances (voir ci-dessous) supposées avoir été tirées de cet ouvrage, reproduites dans l'oeuvre d'[[Alice Bailey]], ''[[Un Traité sur le Feu Cosmique]]'', qui se propose d'en faire un commentaire présenté comme la continuation des travaux d'Helena Blavatsky. | ||
Ésotériquement, ce ''Traité'' a été appelé la ''Clef Psychologique de la Doctrine Secrète''. Alors que les '''Stances de Dzyan''' ont été ''ouvertes'' une première fois puis refermées (''La Doctrine Secrète''), le travail du [[Le Tibétain|Tibétain]] au travers d'Alice Bailey consiste en une désoccultation plus profonde de leur signification. Cependant, encore une fois, celles-ci ont été à nouveau refermées là où des vérités ne devaient pas être dévoilées. Selon le Tibétain, une troisième et dernière phase de l'enseignement entamé avec ''La Doctrine Secrète'' se trouvera exprimée après | Ésotériquement, ce ''Traité'' a été appelé la ''Clef Psychologique de la Doctrine Secrète''. Alors que les '''Stances de Dzyan''' ont été ''ouvertes'' une première fois puis refermées (''La Doctrine Secrète''), le travail du [[Le Tibétain|Tibétain]] au travers d'Alice Bailey consiste en une désoccultation plus profonde de leur signification. Cependant, encore une fois, celles-ci ont été à nouveau refermées là où des vérités ne devaient pas être dévoilées. Selon le Tibétain, une troisième et dernière phase de l'enseignement entamé avec ''La Doctrine Secrète'' se trouvera exprimée après 1975, par un moyen ressemblant à la ''radio'' (nous supposons qu'il pourrait s'agir d'Internet) et sans doute au début du XXIème siècle par un nouvel [[Initié]]. | ||