« Sephiroth » : différence entre les versions

Et dans le ''[[Sepher Yetzirah]]'', quand les Trois-en-Un sont appelés à l'existence - par la manifestation de [[Shekhinah]], la première effusion ou radiation dans le Kosmos manifesté - l' "Esprit de Dieu", ou Nombre Un<ref>Dans son état manifesté, il devient Dix, l'Univers. Dans la Kabbale Chaldéenne, il est sans sexe. Dans la Kabbale Juive, la Shekinah est femelle, et les Gnostiques et les premiers Chrétiens regardaient le Saint-Esprit comme une force féminine. Dans ''Le Livre des Nombres'', "Shekhina" est écrit en abandonnant le "h" final qui en fait un nom féminin. Narayana, le Voyageur sur les Eaux, est également sans sexe ; mais nous croyons fermement que Shekînah et Daiviprakiti, la "Lumière du Logos", sont une seule et même chose philosophiquement.</ref>, fructifie et réveille le Pouvoir dual, Nombre Deux, l'Air, et le Nombre Trois, l'Eau ; dans ceux-là "sont les ténèbres et le vide, slime and dung" - qui est le Chaos, le Tohu-Vah-Bohu. L'Air et l'Eau émanent le Nombre Quatre, l'Ether ou le Feu, le Fils. C'est le Quaternaire Kabbalistique. Ce Nombre Quatre, qui dans le Kosmos manifesté est l'Unique, ou le Dieu Créateur, est avec les Hindous l' "Ancien", Sanat, le Prajâpati des Védas et le Brahmâ des Brâhmans - l'Androgyne céleste, comme il ne devient le mâle seulement après s'être séparé en deux corps, Vâch et Virâj. Avec les Kabbalistes, il est en premier lieu le Yôd-Havâh, ne devenant que plus tard Jehovah, comme Virâj, son prototype, après s'être séparé lui même comme Adam-Kadmon en Adam et Eve dans la non-forme, et en Caïn-Abel dans le monde semi-objectif, il devint finalement le Yôd-Havâh, ou homme et femme, dans Enoch, le fils de Seth.