« Dharmakâya » : différence entre les versions
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'''Dharmakâya''', du sanskrit. Littéralement, "le corps spirituel glorifié", appelé | '''Dharmakâya''', du sanskrit. Littéralement, "le corps spirituel glorifié", appelé | ||
"Vêtement de Béatitude". Le troisième, ou le plus élevé du [[Trikâya]] (les | "Vêtement de Béatitude". Le [[troisième]], ou le plus élevé du [[Trikâya]] (les | ||
Trois Corps), l'attribut développé par chaque "[[Bouddha]]", c'est-à-dire, tout | Trois Corps), l'attribut développé par chaque "[[Bouddha]]", c'est-à-dire, tout | ||
initié qui a traversé ou atteint la fin de ce qu'on appelle le "quatrième | [[initié]] qui a traversé ou atteint la fin de ce qu'on appelle le "[[quatrième]] | ||
Sentier" (en [[ésotérisme]], le sixième "portail" avant son entrée dans le | Sentier" (en [[ésotérisme]], le [[sixième]] "portail" avant son entrée dans le | ||
septième). Le plus élevé du Trikâya, c'est-à-dire le quatrième des | [[septième]]). Le plus élevé du Trikâya, c'est-à-dire le quatrième des | ||
[[Buddhakshetra]], ou plans bouddhiques de conscience, représenté de façon | [[Buddhakshetra]], ou [[plans bouddhiques]] de [[conscience]], représenté de façon | ||
figurative dans l'ascétisme bouddhique comme une robe ou un vêtement de | figurative dans l'ascétisme bouddhique comme une robe ou un vêtement de | ||
spiritualité lumineuse. Dans le [[Bouddhisme]] populaire du Nord ces | spiritualité lumineuse. Dans le [[Bouddhisme]] populaire du Nord ces | ||
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cette dernière étant la plus élevée et la plus sublimée de | cette dernière étant la plus élevée et la plus sublimée de | ||
toutes, car elle met l'ascète sur le seuil de [[Nirvâna]]. (Voir, cependant, ''[[La Voix du Silence]]'', notes pages 107 à 109, pour le véritable sens ésotérique). | toutes, car elle met l'ascète sur le seuil de [[Nirvâna]]. (Voir, cependant, ''[[La Voix du Silence]]'', notes pages 107 à 109, pour le véritable sens [[ésotérique]]). | ||
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