« Deuxième Rayon » : différence entre les versions
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'''Vertus spéciales''' : Calme, force, patience et endurance, amour de la vérité, fidélité, intuition, intelligence claire et caractère serein. | '''Vertus spéciales''' : Calme, force, patience et endurance, amour de la vérité, fidélité, [[intuition]], intelligence claire et caractère serein. | ||
'''Vices du rayon''' : Se laisser trop absorber par l'étude, froideur, indifférence à l'égard d'autrui, mépris des limitations mentales chez les autres. | '''Vices du rayon''' : Se laisser trop absorber par l'étude, froideur, indifférence à l'égard d'autrui, mépris des limitations mentales chez les autres. | ||
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On appelle ce rayon, rayon de la sagesse à cause de son | On appelle ce [[rayon]], rayon de la [[sagesse]] à cause de son | ||
désir particulier pour la connaissance pure et la vérité absolue. Il est froid | désir particulier pour la connaissance pure et la vérité absolue. Il est froid | ||
et égoïste s'il est privé d'amour, et inactif s'il est privé de pouvoir. Mais | et égoïste s'il est privé d'amour, et inactif s'il est privé de pouvoir. Mais | ||
lorsque pouvoir et amour sont présents, c'est le rayon des Bouddhas et de | lorsque pouvoir et amour sont présents, c'est le rayon des [[Bouddhas]] et de | ||
tous les grands instructeurs de l'humanité, de ceux qui, ayant atteint la | tous les grands instructeurs de l'[[humanité]], de ceux qui, ayant atteint la | ||
sagesse pour le bien des autres, se dépensent pour la répandre. L'étudiant | sagesse pour le bien des autres, se dépensent pour la répandre. L'étudiant | ||
appartenant à ce rayon est toujours insatisfait de ses plus hautes | appartenant à ce rayon est toujours insatisfait de ses plus hautes | ||
réalisations ; et quelle que soit l'étendue de sa connaissance, son mental | réalisations ; et quelle que soit l'étendue de sa connaissance, son [[mental]] | ||
reste toujours pointé vers l'inconnu, vers ce qui est au-delà, et vers les | reste toujours pointé vers l'inconnu, vers ce qui est au-delà, et vers les | ||
hauteurs non encore atteintes. L'homme du second rayon a du tact et de la | hauteurs non encore atteintes. L'homme du second rayon a du tact et de la | ||
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présenteront à lui ; il est capable d'impressionner les autres avec de justes | présenteront à lui ; il est capable d'impressionner les autres avec de justes | ||
vues des choses, il leur fera voir les choses telles qu'il les voit. Il fera un | vues des choses, il leur fera voir les choses telles qu'il les voit. Il fera un | ||
excellent homme d'affaires, s'il est modifié par les rayons quatre, cinq et | excellent homme d'affaires, s'il est modifié par les rayons [[Quatrième Rayon|quatre]], [[Cinquième Rayon|cinq]] et [[Septième Rayon|sept]]. Le soldat de ce rayon établira sagement ses plans et prévoira les | ||
sept. Le soldat de ce rayon établira sagement ses plans et prévoira les | |||
possibilités ; il aura l'intuition de la meilleure manière d'agir. Il peut | possibilités ; il aura l'intuition de la meilleure manière d'agir. Il peut | ||
manquer de rapidité et d'énergie dans l'action. L'artiste de ce rayon | manquer de rapidité et d'énergie dans l'action. L'artiste de ce rayon | ||
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Pour un homme de second rayon, la méthode de guérison consistera à | Pour un homme de second rayon, la méthode de guérison consistera à | ||
étudier profondément le tempérament de son patient aussi bien que la | étudier profondément le tempérament de son patient aussi bien que la | ||
nature de la maladie, de façon à utiliser au mieux son pouvoir de volonté. | nature de la maladie, de façon à utiliser au mieux son pouvoir de [[volonté]]. | ||
La volonté caractéristique d'approcher le sentier est une étude | La volonté caractéristique d'approcher le sentier est une étude | ||
minutieuse et sérieuse des enseignements, jusqu'à ce que ceux-ci | minutieuse et sérieuse des enseignements, jusqu'à ce que ceux-ci | ||
cessent d'être une connaissance intellectuelle pour devenir une partie | cessent d'être une connaissance intellectuelle pour devenir une partie | ||
intégrante de la conscience de l'homme, et une règle spirituelle de vie, | intégrante de la [[conscience]] de l'homme, et une règle spirituelle de vie, | ||
amenant ainsi l'intuition et la véritable sagesse. | amenant ainsi l'intuition et la véritable sagesse. | ||