« Yima » : différence entre les versions
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'''Yima''', du zende. Dans le Vendîdâd, le premier | '''Yima''', du zende. Dans le ''[[Vendîdâd]]'', le [[premier]] | ||
homme, et sous son aspect d'ancêtre spirituel de l'humanité, il est identique à Yama (V). Ses autres fonctions ne sont pas | homme, et sous son aspect d'ancêtre spirituel de l'[[humanité]], il est identique à [[Yama]] (V). Ses autres fonctions ne sont pas | ||
données dans les livres zendes, parce qu'un grand nombre de ces anciens fragments ont été perdus, détruits, ou de quelque autre | données dans les livres [[Zend-Avesta|zendes]], parce qu'un grand nombre de ces anciens fragments ont été perdus, détruits, ou de quelque autre | ||
façon on les a empêchés de tomber dans des mains profanes. Yima n'était pas né, car il représente les trois premières | façon on les a empêchés de tomber dans des mains profanes. Yima n'était pas né, car il représente les [[trois]] premières | ||
Races-racines humaines, dont la première n'est pas née ; mais il est le "premier homme qui meurt", parce que la troisième race, | [[Races-racines]] humaines, dont la première n'est pas née ; mais il est le "premier homme qui meurt", parce que la troisième [[race]], | ||
celle qui fut animée par les Égos supérieurs doués de raison, fut la première qui vit son humanité se séparer en mâle et | celle qui fut animée par les [[Égos supérieurs]] doués de raison, fut la première qui vit son humanité se séparer en mâle et | ||
femelle, et "l'homme vivait et mourait, et renaissait". (Voir La Doctrine Secrète, IV., 205 et seq.). | femelle, et "l'homme vivait et mourait, et renaissait". (Voir [[[[La Doctrine Secrète]]]], IV., 205 et seq.). | ||
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