« Neti Neti » : différence entre les versions
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'''Neti Neti'''. Dans l'hindouisme, et en particulier dans le [[Jnana Yoga]] et l'[[Advaita Vedanta]], '''neti neti''' est un chant ou un [[mantra]], signifiant "''ni ceci, ni cela''". | '''Neti Neti'''. Dans l'[[hindouisme]], et en particulier dans le [[Jnana Yoga]] et l'[[Advaita Vedanta]], '''neti neti''' est un chant ou un [[mantra]], signifiant "''ni ceci, ni cela''". | ||
[[Adi Shankara]] est l'un des philosophes de l'[[Advaita]] qui défendit l'approche du "neti neti". | [[Adi Shankara]] est l'un des philosophes de l'[[Advaita]] qui défendit l'approche du "neti neti". | ||
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== Signification de Neti Neti == | == Signification de Neti Neti == | ||
Dans le [[Brihad Aranyaka]] Upanishad, [[Yajnavalkya]] est interrogé par ses étudiants pour décrire [[Dieu]]. Il explique que "''Le Divin n'est ni ceci, ni cela''" ("''neti, neti''"). | Dans le ''[[Brihad Aranyaka]] [[Upanishad]]'', [[Yajnavalkya]] est interrogé par ses étudiants pour décrire [[Dieu]]. Il explique que "''Le Divin n'est ni ceci, ni cela''" ("''neti, neti''"). | ||
Ainsi, le Divin n'est ni réel comme nous sommes réels, ni irréel. Le Divin n'est pas vivant dans le sens où les humains sont vivants, ni mort. Le Divin n'est pas plein de compassion au sens où on emploie ce terme, ni dénué de compassion. Et ainsi de suite. Il est impossible de définir véritablement Dieu par des mots. Tout ce que l'on peut en dire, en effet, est qu' "''Il n'est pas ceci mais, aussi, qu'il n'est pas non plus cela''". A la fin, l'étudiant doit transcender les mots pour comprendre la nature du Divin. | Ainsi, le Divin n'est ni réel comme nous sommes réels, ni irréel. Le Divin n'est pas vivant dans le sens où les humains sont vivants, ni mort. Le Divin n'est pas plein de compassion au sens où on emploie ce terme, ni dénué de compassion. Et ainsi de suite. Il est impossible de définir véritablement Dieu par des mots. Tout ce que l'on peut en dire, en effet, est qu' "''Il n'est pas ceci mais, aussi, qu'il n'est pas non plus cela''". A la fin, l'étudiant doit transcender les mots pour comprendre la nature du Divin. | ||