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Il sert de moyen de communication entre les deux et transmet de l'[[égo inférieur]] à l'[[Égo Supérieur]] toutes ces impressions et pensées personnelles des hommes qui peuvent, par leur nature, être assimilées et amassées par l'Entité impérissable, et être ainsi rendues immortelles avec elle, cela constituant les seuls éléments de la Personnalité évanescente qui survivent à la mort et au temps. Il va sans dire que seul ce qui est noble, spirituel et divin en l'homme peut témoigner dans l'Éternité qu'il a vécu. | Il sert de moyen de communication entre les deux et transmet de l'[[égo inférieur]] à l'[[Égo Supérieur]] toutes ces impressions et pensées personnelles des hommes qui peuvent, par leur nature, être assimilées et amassées par l'Entité impérissable, et être ainsi rendues immortelles avec elle, cela constituant les seuls éléments de la Personnalité évanescente qui survivent à la mort et au temps. Il va sans dire que seul ce qui est noble, spirituel et divin en l'homme peut témoigner dans l'Éternité qu'il a vécu. | ||
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[[Mental Supérieur|supérieur]] et le "''mental''" [[Mental Inférieur|inférieur]], servant de moyen de communication | [[Mental Supérieur|supérieur]] et le "''mental''" [[Mental Inférieur|inférieur]], servant de moyen de communication | ||
entre les deux. Il est construit par l'aspirant lui-même, en matière mentale. | entre les deux. Il est construit par l'aspirant lui-même, en matière mentale. | ||
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Le ''[[Traité sur les Sept Rayons - Les Rayons et les Initiations]]'' (tome V), traite du sujet de la guérison et de l'antahkarana, pont lancé au-dessus de la brèche entre la Monade et la personnalité ; il présente également les Quatorze Règles que doivent apprendre à suivre ceux qui reçoivent l'entraînement en vue de l'initiation. | Le ''[[Traité sur les Sept Rayons - Les Rayons et les Initiations]]'' (tome V), traite du sujet de la guérison et de l'antahkarana, pont lancé au-dessus de la brèche entre la Monade et la personnalité ; il présente également les Quatorze Règles que doivent apprendre à suivre ceux qui reçoivent l'entraînement en vue de l'initiation. | ||
({{autobio}}, p.248) | ({{autobio}}, p.248) | ||
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perception intuitive, de la pénétration et de la compréhension | perception intuitive, de la pénétration et de la compréhension | ||
spirituelle. | spirituelle. | ||
({{education}}, p.2) | ({{education}}, p.2) | ||
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"voie de retour" que nous tirons de nous-mêmes ; c'est cette voie aussi que | "voie de retour" que nous tirons de nous-mêmes ; c'est cette voie aussi que | ||
nous découvrons et empruntons. | nous découvrons et empruntons. | ||
({{education}}, p.6-7) | ({{education}}, p.6-7) | ||
Ligne 179 : | Ligne 174 : | ||
point, pour parler en termes techniques, que la vraie construction de | point, pour parler en termes techniques, que la vraie construction de | ||
l'antahkarana doit être entreprise. C'est le pont entre la personnalité et l'âme. | l'antahkarana doit être entreprise. C'est le pont entre la personnalité et l'âme. | ||
({{education}}, pp.26-29) | ({{education}}, pp.26-29) | ||
Ligne 255 : | Ligne 249 : | ||
entre elles que l'âme et son mécanisme d'expression forment une unité. Une | entre elles que l'âme et son mécanisme d'expression forment une unité. Une | ||
unification et un fusionnement supérieurs peuvent alors se poursuivre. | unification et un fusionnement supérieurs peuvent alors se poursuivre. | ||
({{education}}, pp.31-33) | ({{education}}, pp.31-33) | ||
Ligne 273 : | Ligne 266 : | ||
4. L'antahkarana concerne la continuité de la perception de l'homme. | 4. L'antahkarana concerne la continuité de la perception de l'homme. | ||
({{education}}, pp.51-52) | ({{education}}, pp.51-52) | ||
Ligne 327 : | Ligne 319 : | ||
développement mental de l'humanité. Ce sera l'activité majeure de la nouvelle | développement mental de l'humanité. Ce sera l'activité majeure de la nouvelle | ||
éducation. | éducation. | ||
({{education}}, pp.92-94) | ({{education}}, pp.92-94) | ||
Ligne 353 : | Ligne 344 : | ||
Ces trois sciences seront considérées un jour comme les facteurs majeurs | Ces trois sciences seront considérées un jour comme les facteurs majeurs | ||
du processus d'éducation, et l'on y placera l'accent de plus en plus. | du processus d'éducation, et l'on y placera l'accent de plus en plus. | ||
({{education}}, pp.95-97) | ({{education}}, pp.95-97) | ||
Ligne 373 : | Ligne 363 : | ||
toujours sous l'angle de l'intelligence exercée et de la conscience développée | toujours sous l'angle de l'intelligence exercée et de la conscience développée | ||
spirituellement. | spirituellement. | ||
({{education}}, pp.130-131) | ({{education}}, pp.130-131) |