Sephiroth

Sephiroth, de l'hébreu. Les dix émanations de la Divinité ; la plus haute est formée de la concentration d'Aïn Soph Aur, ou Lumière Sans-Limite, et chaque Sephira en produit une autre par émanation. Les noms des Dix Sephiroth sont

1. Kether – la Couronne ;
2. Hochmah – la Sagesse ;
3. Binah – la Compréhension ;
4. Hesed – la Miséricorde ;
5. Ghebourah – la Puissance ;
6. Tiphereth – la Beauté ;
7. Netsah – la Victoire ;
8. Hod – la Splendeur ;
9. Yesod – la Fondation ;
10. Malcuth – le Royaume.

Cette conception de la Divinité incarnée dans les Dix Sephiroth est très sublime, et pour le Cabaliste, chaque Sephira est une image d'un groupe d'idées, de titres et d'attributs exaltés, que le nom ne représente que faiblement. Chaque Sephira est qualifiée soit d'active soit de passive, bien que cette attribution puisse induire en erreur : passive ne signifie pas un retour à l'existence négative, et les deux termes expriment seulement la relation entre les Sephiroth prises isolément, et non pas une qualité absolue. (w.w.w.).

(source : "Glossaire Théosophique" d'Héléna Blavatsky)

Les Sephiroth dans l'Univers

Il y a un Principe Immuable et Illimité, une réalisation absolue, qui est antérieur à toute Existence manifestée et conditionnée. Il est hors de portée de la pensée ou de l'expression humaine.

L'Univers manifesté est contenu dans cette Réalité Absolue et en est un symbole conditionné.

Dans la totalité de l'Univers manifesté, on peut concevoir trois aspects.

1. Le Premier Logos Cosmique, impersonnel et non manifesté, le précurseur de la Manifestation.

2. Le Deuxième Logos Cosmique, Esprit-Matière, Vie, l'Esprit de l'Univers.

3. Le Troisième Logos Cosmique, l'Idéation Cosmique, l'Ame Mondiale Universelle.

A partir de ces principes créateurs fondamentaux, et en gradation échelonnée, apparaissent, en une succession ordonnée, les innombrables Univers comprenant un nombre infini d'Etoiles et de Systèmes Solaires Manifestés.

Chaque Système Solaire est la manifestation de l'énergie et de la vie d'une grande Existence Cosmique, Que nous appelons, faute d'un meilleur terme, un Logos Solaire.

Ce Logos Solaire s'incarne, ou vient en manifestation, par le moyen d'un système solaire.

Ce système solaire est le corps, ou forme, de cette vie cosmique, et il est triple.

Ce système solaire triple peut être décrit en termes de trois aspects, ou (selon la théologie Chrétienne) en termes de trois Personnes.

Feu Electrique, ou Esprit
1ère personne	Père	Vie	Volonté Dessein	Energie Positive
Feu Solaire, ou Ame
2ème personne	Fils	Conscience	Amour Sagesse	Energie équilibrée
Feu par Friction, ou Corps, ou Matière
3ème personne	Saint-Esprit	Forme	Intelligence Active	Energie Négative

Chacun de ces trois aspects est triple dans sa manifestation. Nous avons donc :

a. Les neuf Pouvoirs ou Emanations

b. Les neuf Séphiroth

c. Les neuf Causes de l'Initiation.

Ceux-ci, avec la totalité de la manifestation ou le Tout, font les dix (10) de la manifestation parfaite, ou Homme parfait.

Ces trois aspects du Tout sont présents dans toutes les formes.

a. Le système solaire est triple, se manifestant par les trois aspects ci-dessus.

b. Un être humain est également triple, se manifestant par l'Esprit, l'Ame, et le Corps, ou la Monade, l'Ego et la Personnalité.

c. L'atome du savant est triple aussi, étant composé d'un noyau positif, d'électrons négatifs, et de la totalité de la manifestation extérieure, qui est le résultat de la relation des deux autres facteurs.

Les trois aspects de chaque forme sont liés entre eux et capables d'échanges, car :

a. L'énergie est en mouvement et circule.

b. Toutes les formes au sein du système solaire font partie du Tout, et ne sont pas des unités isolées.

c. C'est la base de la fraternité, de la communion des Saints et de l'astrologie.

Ces trois aspects de Dieu, le Logos solaire, Energie et Force centrales (car du point de vue occulte ces termes sont synonymes) se manifestent par sept centres de force – trois centres majeurs et quatre centres mineurs. Ces sept centres de Force Logoïque sont ainsi constitués qu'ils forment des Entités organiques.

Ils sont connus comme :

a. Les sept Logoï Planétaires

b. Les sept Esprits devant le Trône

c. Les sept Rayons

d. Les sept Hommes Célestes

Les Sept Logoï incarnent sept types de force différenciée, et dans ce Traité, sont connus sous le nom de Seigneurs des Rayons. Les noms des Rayons sont :

Rayon I Rayon de la Volonté ou Pouvoir. 1er Aspect

Rayon II Rayon d'Amour-Sagesse. 2ème Aspect

Rayon III Rayon d'Intelligence active. 3ème Aspect

Ce sont les Trois Rayons Majeurs.

Rayon IV Rayon d'Harmonie, de Beauté, d'Art.

Rayon V Rayon de Connaissance concrète ou Science.

Rayon VI Rayon de la Dévotion ou de l'Idéalisme Abstrait.

Rayon VII Rayon d'Ordre et de Magie cérémonielle.

(source : "Traité sur le Feu Cosmique" d'Alice Bailey, pp.3-5)

Voir aussi

• Sephirah