« Saptaparna » : différence entre les versions
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La "Plante-Homme, '''Saptaparna'''", se rapporte donc aux [[sept]] principes et [...] l'[[homme]] est comparé à cette plante aux sept feuilles si sacrée parmi les [[Bouddhistes]]. [L'allégorie [[égyptienne]] du ''[[Livre des Morts]]'' au sujet de "la récompense de l'[[Ame]]" rappelle aussi notre doctrine [[septénaire]] et l'exprime d'une manière très poétique. On donne au Défunt une parcelle de terre dans le champ d'[[Aanruu]] où les [[Mânes]], ou ombres déifiées des morts, récoltent comme moisson de leurs actions dans la vie le blé haut de [[sept]] coudées qui pousse sur un domaine divisé en [[sept]] et [[quatorze]] parties. Ce blé est la nourriture qui doit ou les nourrir ou les tuer dans l'[[Amenti]], royaume dont le champ d'Aanruu est une partie. Car, comme dit l'hymne <ref>Ch. XXXII, 9.</ref>, le Défunt y est détruit ou devient esprit pur pour l'Eternité, à cause des "[[sept]] fois [[soixante dix-sept]] vies" passées ou à passer sur Terre. L'idée du blé moissonné comme "fruit de nos actions" est très expressive.] | |||
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Version du 3 mai 2009 à 18:35
Saptaparna, du sanskrit. Le "septuple". Une plante qui donna son nom à la fameuse caverne — un Vihâra — à Râjagriha, maintenant près de Buddhagayâ, où le Seigneur Bouddha avait coutume de méditer et d'instruire ses Arhats, et où après sa mort se tint le premier Synode. Cette caverne avait sept chambres, d'où son nom. En ésotérisme, Saptaparna est le symbole de la "septuple plante-homme".
(source : "Glossaire Théosophique" d'Héléna Blavatsky)
La "Plante-Homme, Saptaparna", se rapporte donc aux sept principes et [...] l'homme est comparé à cette plante aux sept feuilles si sacrée parmi les Bouddhistes. [L'allégorie égyptienne du Livre des Morts au sujet de "la récompense de l'Ame" rappelle aussi notre doctrine septénaire et l'exprime d'une manière très poétique. On donne au Défunt une parcelle de terre dans le champ d'Aanruu où les Mânes, ou ombres déifiées des morts, récoltent comme moisson de leurs actions dans la vie le blé haut de sept coudées qui pousse sur un domaine divisé en sept et quatorze parties. Ce blé est la nourriture qui doit ou les nourrir ou les tuer dans l'Amenti, royaume dont le champ d'Aanruu est une partie. Car, comme dit l'hymne [1], le Défunt y est détruit ou devient esprit pur pour l'Eternité, à cause des "sept fois soixante dix-sept vies" passées ou à passer sur Terre. L'idée du blé moissonné comme "fruit de nos actions" est très expressive.]
(source : "La Doctrine Secrète" d'Héléna Blavatsky, I, p.222)
Saptaparna
Tel est le nom donné à l'homme dans le langage Occulte. Il signifie, comme nous l'avons expliqué ailleurs, une plante à sept feuilles et ce nom a une grande signification dans les légendes Bouddhistes. Il avait le même sens sous un déguisement, dans les mythes grecs. Le T, ou T (tau), dont la forme est tirée du chiffre 7 et de la lettre grecque Γ (Gamma), étaient, comme nous l'avons indiqué dans la précédente Section, le symbole de la vie terrestre et de la Vie Eternelle ; de la vie terrestre, parce que Γ (Gamma) est le symbole de la Terre (Gaia) [2] et de la Vie Eternelle, parce que le chiffre 7 est le symbole de la même vie, rattachée à la Vie Divine, le double glyphe exprimé en figures géométriques étant :
un Triangle et un Quaternaire, le symbole de l'Homme Septénaire.
(source : "La Doctrine Secrète" d'Héléna Blavatsky, IV, p.182)