« Cynocéphale » : différence entre les versions

Version du 31 mars 2008 à 18:34

Cynocéphale, du grec. L'égyptien Hapi. Il existait une notable différence entre les dieux à tête de singe et le "Cynocéphale" (Simia Hamadryas), un baboin à tête de chien de la Haute-Égypte. Ce dernier, dont la cité sacrée était Hermopolis, était consacré aux divinités lunaires et à Thoth-Hermès, donc un emblème de la sagesse secrète — comme l'était Hanumant, le dieu-singe de l'Inde, et plus tard Ganesha, le dieu à tête d'éléphant. La mission du Cynocéphale était de montrer la voie au Mort vers le Siège du Jugement et vers Osiris, tandis que les dieux-singes étaient tous phalliques. On les trouve presque invariablement dans une posture accroupie, tenant d'une main l'outa (l'œil d'Horus) et de l'autre la croix sexuelle. On voit parfois Isis chevauchant un singe, pour désigner la chute de la nature divine dans la génération.

(source : "Glossaire Théosophique" d'Héléna Blavatsky)

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-'''Cynocéphale''', du grec. L'égyptien Hapi. Il
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+existait une notable différence entre les [[dieux]] à tête de [[singe]] et le "Cynocéphale" (Simia Hamadryas), un [[baboin]] à tête de
-chien de la Haute-Égypte. Ce dernier, dont la cité sacrée était Hermopolis, était consacré aux divinités lunaires et à
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-Thoth-Hermès, donc un emblème de la sagesse secrète — comme l'était Hanumant, le dieu-singe de l'Inde, et plus tard Ganesha, le
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-dieu à tête d'éléphant. La mission du Cynocéphale était de montrer la voie au Mort vers le Siège du Jugement et vers Osiris,
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 tandis que les dieux-singes étaient tous phalliques. On les trouve presque invariablement dans une posture accroupie, tenant
-d'une main l'outa (l'œil d'Horus) et de l'autre la croix sexuelle. On voit parfois Isis chevauchant un singe, pour désigner la
+d'une main l'outa (l'[[œil d'Horus]]) et de l'autre la [[croix]] sexuelle. On voit parfois [[Isis]] chevauchant un singe, pour désigner la
 chute de la nature divine dans la génération.
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