Tantra

Tantra. Littéralement, "règle ou rituel". Certains ouvrages mystiques ou magiques, dont la particularité majeure est le culte rendu à la puissance féminine, personnifiée en Śakti.

Devî ou Durgâ (Kâlî, l'épouse de Śiva) est l'énergie particulière rattachée aux rites sexuels et pouvoirs magiques – la forme la plus mauvaise de magie noire ou sorcellerie.

(source : "Glossaire Théosophique" d'Héléna Blavatsky)

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[Le] Chemin comporte quasi universellement trois divisions, que l’on retrouve par exemple dans les trois grandes religions : le Christianisme, le Bouddhisme et l’Hindouisme. L’Eglise chrétienne parle du Sentier de Probation, du Sentier de la Sainteté et du Sentier de l’Illumination. Le Dr Evans-Wentz, d’Oxford, dans son ouvrage Tibet's Great Yogi, Milarepa, cite un maître hindou, en ces termes :

« Pour moi, les trois principales écoles tibétaines marquent trois étapes sur le Sentier de l’Illumination ou du progrès spirituel. Dans la première, le dévot est sujet aux injonctions et aux prohibitions (...) il est "lié par les ordonnances" ; dans la seconde, il adhère aux modes traditionnels... Les restrictions ordinaires sont en partie relâchées, quoique le dévot ne soit pas encore tout à fait libre. Dans la troisième, l’Adi-Yoga, quand, par les pratiques de la Yoga, la Lumière est vue, il n’y a plus aucune restriction ; l’état de Bouddha (...) a été atteint. Ces trois stades correspondent grosso modo à ce qui est signifié dans les Tantras par (...) l’Etat de l’Homme-Animal (...) l’Etat du Héros et l’Etat du Divin ou de Celui qui est éclairé. »

(source : "De l'Intellect à l'Intuition" d'Alice Bailey, pp.185-186)

Voir aussi

• Tantrisme
• Tantrika