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Chnoumis, du grec. Identique à Chnouphis et Kneph. Symbole de la force créatrice : Chnoumis ou Kneph est "la divinité non faite et éternelle" selon Plutarque. On le représente en bleu (éther), et avec une tête de bélier. ayant un aspic entre ses cornes on pourrait le prendre pour Ammon ou Chnouphis (V.). Le fait est que tous ces dieux sont solaires et représentent, sous divers aspects, les phases de génération et d'imprégnation. Leurs têtes de bélier dénotent cette intention, le bélier symbolisant toujours l'énergie créatrice. Tous étaient un seul dieu, dont les attributs étaient individualisés et personnifiés.

Selon Sir. G. Wilkinson, Kneph ou Chnoumis était "l'idée de l'Esprit de Dieu", et Bonwick explique que, tel Av, "la matière" ou "la chair", il était criocéphale (à tête de bélier), portant un disque solaire sur la tête, debout sur le Serpent Mehen, ayant une vipère dans la main gauche et une croix dans la droite, et dirigeait sa fonction créatrice dans le monde souterrain (ésotériquement la terre). Les Cabalistes l'identifièrent à Binah, la troisième Sephira de l'Arbre sephirotique, ou "Binah représentée par le nom divin de Jehovah". Si, comme Chnoumis-Kneph il représente le Narâyana indien, l'Esprit de Dieu se mouvant sur les eaux de l'espace, comme Eichton ou l'Éther, il tient dans la bouche un Œuf, symbole de l'évolution, et comme Av, c'est Śiva le Destructeur et le Régénérateur ; car, comme l'explique Deveria, "Son voyage aux hémisphères inférieurs semble symboliser les évolutions des substances qui naissent pour mourir et renaître".

Pourtant, ésotériquement, comme c'est enseigné par les Initiés du temple intérieur, Chnoumis-Kneph était avant tout le dieu de la réincarnation. Comme le dit une inscription : "Je suis Chnoumis, Fils de l'Univers, 700" ; un mystère ayant une relation directe avec l'ÉGO réincarnateur.

(source : "Glossaire Théosophique" d'Héléna Blavatsky)

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 [[Chnouphis]] (V.). Le fait est que tous ces [[dieux]] sont [[solaires]] et représentent, sous divers aspects, les phases de génération et
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-étaient un seul dieu, dont les attributs étaient individualisés et personnifiés. Selon Sir. G. Wilkinson, Kneph ou Chnoumis
+étaient un seul dieu, dont les attributs étaient individualisés et personnifiés.
-était "l'idée de l'Esprit de Dieu", et Bonwick explique que, [[tel Av]], "la [[matière]]" ou "la chair", il était [[criocéphale]] (à tête
+Selon Sir. G. Wilkinson, Kneph ou Chnoumis
+était "l'idée de l'Esprit de Dieu", et Bonwick explique que, tel [[Av]], "la [[matière]]" ou "la chair", il était [[criocéphale]] (à tête
 de bélier), portant un disque solaire sur la tête, debout sur le [[Serpent]] [[Mehen]], ayant une [[vipère]] dans la main gauche et une
 [[croix]] dans la droite, et dirigeait sa fonction créatrice dans le monde souterrain ([[ésotériquement]] la [[terre]]). Les [[Cabalistes]]
-l'identifièrent à [[Binah]], la [[troisième]] [[Sephira]] de l'Arbre sephirotique, ou "Binah représentée par le nom divin de [[Jehovah]]". Si,
+l'identifièrent à [[Binah]], la [[troisième]] [[Sephira]] de l'[[Arbre sephirotique]], ou "Binah représentée par le nom divin de [[Jehovah]]". Si,
 comme Chnoumis-Kneph il représente le [[Narâyana]] indien, l'Esprit de Dieu se mouvant sur les [[eaux]] de l'[[espace]], comme [[Eichton]] ou
 l'[[Éther]], il tient dans la bouche un [[Œuf]], symbole de l'évolution, et comme Av, c'est [[Śiva]] le Destructeur et le Régénérateur ;
 car, comme l'explique Deveria, "Son voyage aux hémisphères inférieurs semble symboliser les évolutions des substances qui
-naissent pour mourir et renaître". Pourtant, ésotériquement, comme c'est enseigné par les [[Initiés]] du [[temple]] intérieur,
+naissent pour mourir et renaître".
+Pourtant, [[ésotériquement]], comme c'est enseigné par les [[Initiés]] du [[temple]] intérieur,
 Chnoumis-Kneph était avant tout le dieu de la [[réincarnation]]. Comme le dit une inscription : "Je suis Chnoumis, Fils de
 l'[[Univers]], [[700]]" ; un mystère ayant une relation directe avec l'[[Ego|ÉGO]] [[Réincarnation|réincarnateur]].