« 2025 (année) » : différence entre les versions

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[Dans l'appendice de l'''[[Autobiographie inachevée]]'', le Tibétain revient sur l'ensemble de la publication des ouvrages.<ref>[[NDE]] : C'est nous qui écrivons cette phrase.</ref>] Les ''[[Lettres sur la Méditation Occulte]]'' suivirent. L'ouvrage indique une manière quelque peu nouvelle d'aborder la méditation, basée non pas sur la dévotion  à  l'égard  des  Maîtres,  mais  sur  la  reconnaissance  de  l'âme  en chaque être. Il fut suivi du ''[[Traité sur le Feu Cosmique]]''. Ce livre développe l'enseignement donné dans La Doctrine Secrète au sujet des trois feux, le feu électrique, le feu solaire et le feu par friction ; il est la suite attendue de cet  enseignement.  Il  donne  aussi  la  clé  psychologique  de  la  ''[[Doctrine Secrète]]'' et il est destiné à être étudié par les disciples et les initiés à la fin de ce siècle et au début du siècle prochain, jusqu'en '''2025'''.  
== A propos des ouvrages du Tibétain ==
 
 
Les ''[[Lettres sur la Méditation Occulte]]'' suivirent. L'ouvrage indique une manière quelque peu nouvelle d'aborder la méditation, basée non pas sur la dévotion  à  l'égard  des  Maîtres,  mais  sur  la  reconnaissance  de  l'âme  en chaque être. Il fut suivi du ''[[Traité sur le Feu Cosmique]]''. Ce livre développe l'enseignement donné dans La Doctrine Secrète au sujet des trois feux, le feu électrique, le feu solaire et le feu par friction ; il est la suite attendue de cet  enseignement.  Il  donne  aussi  la  clé  psychologique  de  la  ''[[Doctrine Secrète]]'' et il est destiné à être étudié par les disciples et les initiés à la fin de ce siècle et au début du siècle prochain, jusqu'en '''2025'''.  


({{etat1}}, p.578)
({{etat1}}, p.578)
Reproduit aussi dans :
{{autobio}}, p.246)




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== Autres références à 2025 ==




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Ce qu'il faut donc, ce sont des "connaissants" et des personnes dont le cœur et le mental soient ouverts ; qui soient libérés de toute idée préconçue défendue fanatiquement et d'anciens idéalismes qui doivent être reconnus comme n'étant que des indications partielles de grandes vérités, dont on n'a pas encore pris conscience. Ces vérités pourront, dans une large mesure et pour la première fois, être comprises si les leçons de la situation mondiale actuelle et de cette guerre catastrophique sont dûment apprises, et si la volonté de sacrifice est mise en jeu.
Ce qu'il faut donc, ce sont des "connaissants" et des personnes dont le cœur et le mental soient ouverts ; qui soient libérés de toute idée préconçue défendue fanatiquement et d'anciens idéalismes qui doivent être reconnus comme n'étant que des indications partielles de grandes vérités, dont on n'a pas encore pris conscience. Ces vérités pourront, dans une large mesure et pour la première fois, être comprises si les leçons de la situation mondiale actuelle et de cette guerre catastrophique sont dûment apprises, et si la volonté de sacrifice est mise en jeu.


J'ai procédé à cette application pratique et à cette illustration immédiate de l'enseignement concernant le [[mirage]], l'[[illusion]] et [[maya]], car le problème mondial tout entier a atteint aujourd'hui un point de crise, et parce que le clarifier sera le thème dominant de tout progrès – de l'éducation, de la religion et de l'économie – jusqu'à l'année '''2025'''<ref>[[NDE]] : Dans une autre traduction, ce passage est également présent dans ''[[Le Mirage, Problème mondial]]'', pp.170-171. Par soucis d'exhaustivité, nous reproduisons donc ce passage à la suite du premier, dans sa seconde traduction française. </ref>
J'ai procédé à cette application pratique et à cette illustration immédiate de l'enseignement concernant le [[mirage]], l'[[illusion]] et [[maya]], car le problème mondial tout entier a atteint aujourd'hui un point de crise, et parce que le clarifier sera le thème dominant de tout progrès – de l'éducation, de la religion et de l'économie – jusqu'à l'année '''2025'''<ref>[[NDE]] : Dans une autre traduction, ce passage est également présent dans ''[[Le Mirage, Problème Mondial]]'', pp.170-171. Par soucis d'exhaustivité, nous reproduisons donc ce passage à la suite du premier, dans sa seconde traduction française. </ref>


({{exter}}, pp.362-363)
({{exter}}, pp.362-363)
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Rayon III      en manifestation depuis [[1425 (année)|1425]]. <br />
Rayon III      en manifestation depuis [[1425 (année)|1425]]. <br />
Rayon IV      viendra lentement en manifestation après [[2025 (année)|2025]]. <br />
Rayon IV      viendra lentement en manifestation après '''2025'''. <br />
Rayon V      en manifestation depuis [[1775 (année)|1775]]. <br />
Rayon V      en manifestation depuis [[1775 (année)|1775]]. <br />
Rayon VI      disparaît rapidement de la manifestation depuis [[1625 (année)|1625]]. <br />
Rayon VI      disparaît rapidement de la manifestation depuis [[1625 (année)|1625]]. <br />
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Par exemple, l'effet sera remarquable sur l'œil humain, et de sporadique qu'elle est actuellement, la vision éthérique deviendra courante et universelle. Il nous deviendra possible de voir les couleurs dans les gammes infrarouge et ultraviolette du spectre, et nous verrons ce qui nous est actuellement caché. Toutes ces découvertes détruiront peu à peu l'assise des matérialistes et ouvriront la voie, d'abord à l'admission de l'âme comme hypothèse valable, et ensuite à la démonstration de son existence. Tout ce qui nous est donc nécessaire c'est plus de lumière dans le sens ésotérique, pour voir l'âme. Cette lumière nous sera bientôt dispensée et nous comprendrons alors le sens de ces mots : "et dans Ta lumière, nous verrons la lumière."
Par exemple, l'effet sera remarquable sur l'œil humain, et de sporadique qu'elle est actuellement, la vision éthérique deviendra courante et universelle. Il nous deviendra possible de voir les couleurs dans les gammes infrarouge et ultraviolette du spectre, et nous verrons ce qui nous est actuellement caché. Toutes ces découvertes détruiront peu à peu l'assise des matérialistes et ouvriront la voie, d'abord à l'admission de l'âme comme hypothèse valable, et ensuite à la démonstration de son existence. Tout ce qui nous est donc nécessaire c'est plus de lumière dans le sens ésotérique, pour voir l'âme. Cette lumière nous sera bientôt dispensée et nous comprendrons alors le sens de ces mots : "et dans Ta lumière, nous verrons la lumière."


Cette intensification de la lumière se poursuivra jusqu'en [[2025 (année)|2025]], époque à laquelle succédera un cycle de stabilité relative, c'est-à-dire d'éclat constant, sans grand accroissement. Au cours du second décan du Verseau, les trois aspects seront de nouveau fortifiés par l'accroissement de lumière du quatrième aspect, cette lumière qui émane du domaine de l'âme et nous atteint par la "[[chitta]]" ou substance mentale universelle. Celle-ci inondera le monde. Vers cette époque, l'âme sera reconnue comme un fait, et en conséquence de cette reconnaissance, notre civilisation entière subira une modification telle, que nous ne pouvons même pas en deviner l'aspect.  
Cette intensification de la lumière se poursuivra jusqu'en ''2025''', époque à laquelle succédera un cycle de stabilité relative, c'est-à-dire d'éclat constant, sans grand accroissement. Au cours du second décan du Verseau, les trois aspects seront de nouveau fortifiés par l'accroissement de lumière du quatrième aspect, cette lumière qui émane du domaine de l'âme et nous atteint par la "[[chitta]]" ou substance mentale universelle. Celle-ci inondera le monde. Vers cette époque, l'âme sera reconnue comme un fait, et en conséquence de cette reconnaissance, notre civilisation entière subira une modification telle, que nous ne pouvons même pas en deviner l'aspect.  


({{psycho1}}, pp.102-103)
({{psycho1}}, pp.102-103)
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Grosso-modo, dans l'esprit de ses organisateurs le Plan était divisé en trois sections<ref>[[NDE]] : Premièrement, Politique ; Secondement, Religion ; Troisièmement : Scientifique.</ref> :
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<big>Secondement, Religion</big>
Le but de ce département est d'établir une compréhension universelle de la nature de la réalité et de fortifier la croissance de la conscience spirituelle. Quoique d'un certain point de vue, les dissensions religieuses soient les plus difficiles à aplanir, un réel progrès a cependant été réalisé dans cette section du travail hiérarchique. Il y a aujourd'hui dans le monde un très grand nombre d'individus qui croient fondamentalement à la fraternité des religions. Bien que, partout les masses inintelligentes n'aient qu'une faible idée, ou pas d'idée du tout au sujet des choses spirituelles, on peut cependant plus facilement les amener à croire au Dieu unique et à l'idée d'une foi universelle qu'à toute autre idée. Plusieurs milliers d'entre eux sont franchement agnostiques ou ne croient à rien du tout tandis que plusieurs autres milliers sont rétifs au contrôle de l'autorité ecclésiastique. Ils ont pourtant en eux ce germe de l'esprit d'amour qui est normalement inclusif et intuitif. Il est assez curieux de constater que, dans ce domaine, ce sont les masses bouillonnantes de l'Orient qui présentent aux Grands Êtres un problème plus ardu que les peuples de l'Occident, et ceci parce que l'ignorance est beaucoup plus profonde en Asie, quant aux affaires religieuses dans le monde, à cause du manque d'instruction de ces races et par conséquent leur facile exploitation et domination par les démagogues religieux, les prophètes fervents et les réactionnaires.
Les disciples et les travailleurs du deuxième rayon s'occupent activement de ce problème. Il est intéressant de noter que la raison du succès en ce qui concerne les renversements des vieilles barrières et la préparation d'un renouveau spirituel un peu partout en Occident, est dû en grande partie aux efforts de l'École Orientaliste, en France, en Allemagne et en Angleterre. C'est cette école qui a rendu la littérature de l'Est, accessible dans toute sa beauté à l'Ouest, reliant ainsi les vérités spirituelles de tous les âges à la présentation christique, et montrant ainsi qu'elles ont toutes une égale valeur progressive. Les masses de l'Inde, de la Chine et de l'Afrique du Nord doivent être maintenant éveillées à la signification intérieure de leur propre foi, et au rôle que joue le Christianisme dans le même grand programme religieux. C'est ce qui occupe l'attention de certains instructeurs du deuxième rayon aux Indes, au Japon et en Syrie.
Au cours des dix prochaines années le travail de l'Association des Religions (dont les organisations extérieures sont une extériorisation) prendra beaucoup d'extension. Bientôt la structure intérieure d'une foi mondiale sera si clairement définie dans le mental de milliers d'hommes, que sa structure extérieure apparaîtra inévitablement avant la fin du siècle.
La structure intérieure de la Fédération mondiale des Nations s'organisera également et sa forme extérieure se dessinera aux environs de '''2025'''. N'en déduisez pas que nous verrons bientôt une religion mondiale parfaite et une complète communauté des nations. La nature ne va pas si vite, mais la conception et l'idée seront universellement reconnues, universellement désirées et recherchées : lorsque de telles conditions existent, rien ne peut empêcher l'apparition finale de la forme physique pour ce cycle.
({{psycho1}}, pp.176-177)




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