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« Sept Rayons » : différence entre les versions

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'''Sept Rayons'''. ''Rayon'' : l'un des [[sept]] courants de force du [[Logos]] ; les sept grandes lumières. Chacun est l'incorporation d'une grande Entité [[cosmique]]. Les sept rayons peuvent être subdivisés en [[trois]] rayons d'aspect et quatre rayons d'attribut.
'''Sept Rayons'''. ''Rayon'' : l'un des [[sept]] courants de force du [[Logos]] ; les sept grandes lumières. Chacun est l'incorporation d'une grande Entité [[cosmique]]. Les sept rayons peuvent être subdivisés en [[trois]] rayons d'aspect et [[quatre]] rayons d'attribut.


== Les Sept Rayons, enseignement du Tibétain ==
== Les Sept Rayons, [[enseignement]] du Tibétain ==


=== Rayons d'Aspect ===
=== Rayons d'Aspect ===
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On peut déduire des nombreuses remarques faites ci-dessus<ref>[[NDE]] : Voir le détail de chaque des Sept Rayons pour étudier les remarques auxquelles le [[Maître Tibétain]] fait référence. </ref> que les
On peut déduire des nombreuses remarques faites ci-dessus<ref>[[NDE]] : Voir le détail de chacun des Sept Rayons pour étudier les remarques auxquelles le [[Maître Tibétain]] fait référence. </ref> que les
traits caractéristiques d'un certain '''rayon''' sont en correspondance plus
traits caractéristiques d'un certain '''rayon''' sont en correspondance plus
étroite avec l'un des autres rayons qu'avec certains autres. C'est un fait. Le
étroite avec l'un des autres rayons qu'avec certains autres. C'est un fait. Le
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<big>EXTRAITS D'UN COMMENTAIRE ORIENTAL PARTICULIER TENU JUSQU'A PRESENT SECRET<ref>Cet enseignement ne se rapporte pas à Prakriti-Purusha au-delà des limites de notre petit Univers.</ref></big>
<big>EXTRAITS D'UN COMMENTAIRE ORIENTAL PARTICULIER TENU JUSQU'A PRESENT SECRET<ref>Cet [[enseignement]] ne se rapporte pas à Prakriti-Purusha au-delà des limites de notre petit Univers.</ref></big>


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<blockquote>A la fin de mille périodes de quatre âges, qui complètent un jour de Brahmâ, la terre est presque épuisée. L'éternel (Avyaya) Vishnou assume alors le rôle de Roudra, le destructeur (Shiva) et réunit à lui-même toutes (ses) créatures. Il entre dans les '''sept rayons''' du Soleil et boit toutes les eaux du (globe) ; il fait évaporer l'humidité, desséchant ainsi toute la terre. Les océans et les rivières, les torrents des montagnes et les sources, sont tous absorbés. Ainsi nourris d'humidité abondante, les sept rayons solaires deviennent, par dilatation, sept Soleils et finalement incendient les trois mondes. Hari, le destructeur de toutes choses, qui est la flamme du temps (Kâlâgni), [finit par consumer la Terre]. Alors Roudra, devenant Janârdana, exhale des nuages et de la pluie <ref>Livre VI, chap. III.</ref>.</blockquote>
<blockquote>A la fin de mille périodes de quatre âges, qui complètent un jour de Brahmâ, la terre est presque épuisée. L'éternel (Avyaya) Vishnou assume alors le rôle de Roudra, le destructeur (Shiva) et réunit à lui-même toutes (ses) créatures. Il entre dans les '''sept rayons''' du Soleil et boit toutes les eaux du (globe) ; il fait évaporer l'humidité, desséchant ainsi toute la terre. Les océans et les rivières, les torrents des montagnes et les sources, sont tous absorbés. Ainsi nourris d'humidité abondante, les sept rayons solaires deviennent, par dilatation, sept Soleils et finalement incendient les trois mondes. Hari, le destructeur de toutes choses, qui est la flamme du temps (Kâlâgni), [finit par consumer la Terre]. Alors Roudra, devenant Janârdana, exhale des nuages et de la pluie <ref>''Vishnou Pourâna'', Livre VI, chap. III.</ref>.</blockquote>


({{ds}}, II, pp.85-86)
({{ds}}, II, pp.85-86)
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== Notes et références ==
== Notes et références ==


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{{occultisme}}
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