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<big>Règle 13<ref>Il y a certains aphorismes et commandements que le candidat à l'initiation | <big>Règle 13<ref>Il y a certains aphorismes et commandements que le candidat à l'initiation doit étudier et auxquels il doit obéir. Il faut faire une grande distinction entre les termes : "candidat au Sentier" et "candidat à l'Initiation". Celui qui aspire à l'état de disciple et lutte pour y parvenir n'est en aucune façon engagé à la même attitude ni à la même discipline que le candidat à l'initiation, et il peut, selon ses désirs, prendre un temps plus ou moins long pour parcourir le Sentier de Probation. L'homme qui recherche l'initiation se trouve dans une position différente, et s'étant une fois engagé, il doit soumettre toute sa vie à une règle définie, adopter un régime strict, qui n'est que facultatif pour le disciple. Les règles données ici sont au nombre de quatorze et ont été extraites d'une série d'instructions rassemblées pour ceux qui cherchent à recevoir la première initiation. - ({{init}}, p.169)</ref></big> | ||
doit étudier et auxquels il doit obéir. Il faut faire une grande distinction entre | |||
les termes : "candidat au Sentier" et "candidat à l'Initiation". Celui qui aspire à | |||
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même attitude ni à la même discipline que le candidat à l'initiation, et il peut, | |||
selon ses désirs, prendre un temps plus ou moins long pour parcourir le Sentier | |||
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Dans cette règle antérieure, il est dit au disciple qu'avant de pouvoir accéder aux mystères qui lui seront révélés successivement à mesure qu'il avancera sur le Sentier de l'Initiation, il y a quatre choses qu'il doit "apprendre et comprendre". Ce sont : | |||
: 1. ''Les lois de ce qui irradie''. J'attire votre attention sur le fait que ceci ne concerne pas les lois de la [[Radiation]]. Ce qui irradie passe sous ses propres lois qui sont différentes de celles qui ont produit la radiation. Les étudiants doivent lire avec de plus en plus de soin, à mesure qu'ils avancent sur le sentier occulte conduisant à la Voie de l'Evolution Supérieure. | |||
: 2. ''Il doit étudier les cinq significations de la magnétisation''. Ceci se rapporte aux cinq modes d'action de la loi de Magnétisation ; c'est un autre nom de la loi d'Attraction. | |||
: 3. ''Il doit comprendre ce qu'est la transmutation et en quoi consiste l'art secret de l''''alchimie''' (maintenant perdu avec le Mot Perdu)''. Esotériquement, la transmutation est la manière dont la force est transmuée en énergie. En ce qui concerne le disciple, il s'agit de transmuer, ou changer, ou hausser la force de la personnalité jusqu'à ce qu'elle devienne énergie égoïque. | |||
: 4. ''Il doit connaître le nom égoïque caché ou la première lettre du Mot qui a été communiqué''. Il faut noter ici deux choses. Le "Mot", ici, ne concerne pas le Mot Sacré, mais le nom du Logos planétaire, le nom caché de Sanat Kumara qui est l'âme du monde dans toutes ses phases, l'Ego manifesté du Logos sur le plan mental cosmique. Il est seulement permis aux initiés d'exprimer la première lettre de ce "nom ineffable" jusqu'à la quatrième initiation. Vous voyez donc l'immensité du champ couvert par cette instruction sur la Règle XIII. | |||
({{rayonsinit}}, p.248) | |||
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En considérant les méthodes par lesquelles les buts du septième rayon sont atteints, je voudrais signaler que c'est à ce point que je suis le plus limité et gêné par le langage, car il s'agit de ce qui est nouveau et qui, par conséquent, ne peut être véritablement compris. Il s'agit de ces développements qui seront provoqués au moyen d'une véritable magie scientifique. Cette magie nouvelle n'aura pas plus de rapport avec les grossiers efforts et les entreprises souvent ridicules des magiciens, des alchimistes et des empiriques du passé, que n'en a c-h-a-t, chat, avec une formule algébrique. Je voudrais vous rappeler aussi que dans cette demeure de l'antique magie que vous appelez Egypte, le travail magique auquel on s'adonnait avait pour objet précis la production d'effets physiques et de résultats matériels. L'attention du magicien de ce temps était concentrée sur la production de ces formes gigantesques et stupéfiantes qui demeurent silencieuses et tranquilles dans leur magnificence primitive, et qui font aujourd'hui l'étonnement des archéologues et des voyageurs. Les formes moins importantes de magie qu'ils pratiquaient étaient consacrées à la protection de la forme physique et des matières qui s'y rapportent. | En considérant les méthodes par lesquelles les buts du septième rayon sont atteints, je voudrais signaler que c'est à ce point que je suis le plus limité et gêné par le langage, car il s'agit de ce qui est nouveau et qui, par conséquent, ne peut être véritablement compris. Il s'agit de ces développements qui seront provoqués au moyen d'une véritable magie scientifique. Cette magie nouvelle n'aura pas plus de rapport avec les grossiers efforts et les entreprises souvent ridicules des magiciens, des alchimistes et des empiriques du passé, que n'en a c-h-a-t, chat, avec une formule algébrique. Je voudrais vous rappeler aussi que dans cette demeure de l'antique magie que vous appelez Egypte, le travail magique auquel on s'adonnait avait pour objet précis la production d'effets physiques et de résultats matériels. L'attention du magicien de ce temps était concentrée sur la production de ces formes gigantesques et stupéfiantes qui demeurent silencieuses et tranquilles dans leur magnificence primitive, et qui font aujourd'hui l'étonnement des archéologues et des voyageurs. Les formes moins importantes de magie qu'ils pratiquaient étaient consacrées à la protection de la forme physique et des matières qui s'y rapportent. | ||
Plus tard nous avons l'apparition de l'alchimie sous ses formes diverses, ainsi que la recherche de la [[Pierre Philosophale]] et l'enseignement relatif aux trois éléments minéraux de base. Cette recherche était poursuivie ésotériquement du côté subjectif de la vie, dans une quête de ce qui pourrait unifier les trois niveaux physiques inférieurs, ce qui est profondément symbolique du développement racial. Ces niveaux symbolisent l'homme intégré, physique, astral et mental. | Plus tard nous avons l'apparition de l'<nowiki></nowiki>'''alchimie''' sous ses formes diverses, ainsi que la recherche de la [[Pierre Philosophale]] et l'enseignement relatif aux trois éléments minéraux de base. Cette recherche était poursuivie ésotériquement du côté subjectif de la vie, dans une quête de ce qui pourrait unifier les trois niveaux physiques inférieurs, ce qui est profondément symbolique du développement racial. Ces niveaux symbolisent l'homme intégré, physique, astral et mental. | ||
({{destinee}}, p.118) | ({{destinee}}, p.118) | ||
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[Nous pourrions nous demander<ref>[[NDE]] : Nous résumons.</ref>] quel est le degré atteint | |||
dans l'exécution active des desseins des grandes Entités participant à la | |||
manifestation cosmique et systémique ; nous pourrions aussi nous demander si | |||
la volonté intelligente du Logos cosmique, du Logos solaire, et également | |||
(dans le système) des Logoï planétaires, a progressé de façon satisfaisante | |||
jusqu'à un stade où on puisse l'apprécier et la comprendre quelque peu. Ces | |||
pensées, sont impliquées dans l'examen de ce sujet ; elles nous ouvrent un | |||
domaine de réel intérêt. Nous devons indiquer ici que le principe manasique | |||
(qu'il soit cosmique, systémique, ou humain) se manifeste de cinq manières, | |||
qu'il est transmué en sagesse après sa manifestation quintuple, et finalement | |||
résolu en pouvoir ou volonté pure. C'est là qu'est la clé, et c'est là que réside le | |||
secret de toute la manifestation objective que nous observons autour de nous | |||
concernant les Hommes Célestes et les cellules de Leurs corps. C'est là qu'on | |||
peut trouver le mystère des cinq Kumaras Qui attendent la résolution | |||
finale, et c'est de là que jaillit la connaissance de l'<nowiki></nowiki>'''alchimie''' divine, basée sur les | |||
cinq éléments et consistant à les transformer en un élément primordial, par le | |||
moyen d'un stade intermédiaire. | |||
({{feucosm}}, pp.401-402) | |||
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La tâche de | |||
l'homme quant au règne animal consiste à stimuler l'instinct jusqu'à ce que | |||
l'individualisation devienne possible. Son oeuvre dans le règne végétal est | |||
de fortifier la faculté d'engendrer le parfum et d'adapter la vie de la plante | |||
aux myriades d'usages pour l'homme et pour les animaux. Le travail de | |||
l'homme dans le règne minéral est d'agir '''alchimiquement''' et magiquement. | |||
({{psycho1}}, p.267) | |||
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* [[Alchimistes]] | * [[Alchimistes]] | ||
* [[Transmutation]] | |||
* [[Radiation]] | |||
== Notes et références == | |||
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