Esopedia

« Magie » : différence entre les versions

Page Discussion

Magie (voir la source)

Version du 25 juin 2008 à 16:23

1 166 octets ajoutés ,  25 juin 2008
→‎DS, I, 192
VisuelWikicode
Aucun résumé des modifications
 
(39 versions intermédiaires par 3 utilisateurs non affichées)
Ligne 1 : Ligne 1 :
'''Magie'''. ''La grande "Science"''. Selon Deveria et d'autres orientalistes, "''la magie était considérée comme une science sacrée inséparable de la religion''" par les peuples instruits les plus anciens et les plus civilisés.  
'''Magie'''. ''La grande "Science"''. Selon Deveria et d'autres orientalistes, "''la magie était considérée comme une science sacrée inséparable de la religion''" par les peuples instruits les plus anciens et les plus civilisés.  


Les Egyptiens, par exemple, furent l'un de ces peuples les plus sincèrement religieux comme l'étaient et le sont encore les Hindous. Selon [[Platon]], "''la magie consiste dans le service des dieux et on l'acquiert en s'y appliquant''". Se pouvait-il donc qu'on ait pu induire en erreur, et ce pendant des milliers d'années, un peuple qui, selon l'évidence irréfutable des inscriptions et des papyrus, avait été reconnu comme ayant constamment cru en la magie pendant cette longue période ? Et est-il vraisemblable que générations après générations d'une hiérarchie pieuse et savante, dont beaucoup parmi ses membres menaient des vies d'abnégation, allant jusqu'au martyr, de sainteté et d'ascétisme, aient continué à se tromper et à tromper le peuple (ou seulement même ces derniers) pour le plaisir de perpétuer la croyance en des "''miracles''" ?  
Les [[Egyptiens]], par exemple, furent l'un de ces peuples les plus sincèrement religieux comme l'étaient et le sont encore les Hindous. Selon [[Platon]], "''la magie consiste dans le service des dieux et on l'acquiert en s'y appliquant''". Se pouvait-il donc qu'on ait pu induire en erreur, et ce pendant des milliers d'années, un peuple qui, selon l'évidence irréfutable des inscriptions et des papyrus, avait été reconnu comme ayant constamment cru en la magie pendant cette longue période ? Et est-il vraisemblable que générations après générations d'une hiérarchie pieuse et savante, dont beaucoup parmi ses membres menaient des vies d'abnégation, allant jusqu'au martyr, de sainteté et d'ascétisme, aient continué à se tromper et à tromper le peuple (ou seulement même ces derniers) pour le plaisir de perpétuer la croyance en des "''miracles''" ?  


On nous dit que des fanatiques sont prêts à tout pour faire respecter la croyance en leur dieu ou leurs idoles. A ceci nous répondons : en pareil cas, les [[Brâhmanes]] et les [[Rekhget-amens]] (V.) égyptiens, ou [[hiérophantes]], n'auraient pas popularisé la croyance en la puissance de l'homme au moyen de pratiques magiques pour commander les services des dieux ; ces dieux qui, en vérité, ne sont que les pouvoirs occultes et les puissances de la Nature, que les savants prêtres eux-mêmes personnifiaient et chez lesquels ils révéraient seulement les attributs du Principe unique, inconnu et sans nom.  
On nous dit que des fanatiques sont prêts à tout pour faire respecter la croyance en leur dieu ou leurs idoles. A ceci nous répondons : en pareil cas, les [[Brâhmanes]] et les [[Rekhget-amens]] (V.) [[égyptiens]], ou [[hiérophantes]], n'auraient pas popularisé la croyance en la puissance de l'homme au moyen de pratiques magiques pour commander les services des dieux ; ces dieux qui, en vérité, ne sont que les pouvoirs occultes et les puissances de la Nature, que les savants prêtres eux-mêmes personnifiaient et chez lesquels ils révéraient seulement les attributs du Principe unique, inconnu et sans nom.  


Ainsi que le platonicien [[Proclus]] le déclare avec talent :  
Ainsi que le platonicien [[Proclus]] le déclare avec talent :  
:"''Dès l'instant où les prêtres de l'antiquité considéraient qu'il existe parmi les choses naturelles, les unes par rapport aux autres, une certaine affinité et une sympathie, ainsi que des faits qui expriment des pouvoirs occultes, alors qu'ils avaient découvert que toutes choses existent en tout, ils élaboraient une science sacrée à partir de cette sympathie mutuelle et de cette affinité... et employaient à des fins occultes leur nature à la fois céleste et terrestre, au moyen desquelles, grâce à cette affinité, ils faisaient passer les vertus divines dans ce séjour inférieur''".  
 
<blockquote>"Dès l'instant où les prêtres de l'antiquité considéraient qu'il existe parmi les choses naturelles, les unes par rapport aux autres, une certaine affinité et une sympathie, ainsi que des faits qui expriment des pouvoirs occultes, alors qu'ils avaient découvert que toutes choses existent en tout, ils élaboraient une science sacrée à partir de cette sympathie mutuelle et de cette affinité... et employaient à des fins occultes leur nature à la fois céleste et terrestre, au moyen desquelles, grâce à cette affinité, ils faisaient passer les vertus divines dans ce séjour inférieur".</blockquote>


La '''magie''' est la science de la communication avec les Puissances supra-mondaines éternelles et de leur direction, ainsi que du commandement de celles de ces puissances appartenant aux sphères inférieures ; connaissance pratique des mystères cachés de la nature connus seulement du petit nombre parce qu'il est très difficile de les acquérir sans tomber dans des péchés contre nature.  
La '''magie''' est la science de la communication avec les Puissances supra-mondaines éternelles et de leur direction, ainsi que du commandement de celles de ces puissances appartenant aux sphères inférieures ; connaissance pratique des mystères cachés de la nature connus seulement du petit nombre parce qu'il est très difficile de les acquérir sans tomber dans des péchés contre nature.  
Ligne 12 : Ligne 13 :
Les mystiques de l'Antiquité et du Moyen Age divisaient la Magie en trois classes – [[Théurgie]], [[Goétie]] et [[Magie naturelle]].  
Les mystiques de l'Antiquité et du Moyen Age divisaient la Magie en trois classes – [[Théurgie]], [[Goétie]] et [[Magie naturelle]].  


"''La théurgie a depuis longtemps été assignée aux théosophes et aux métaphysiciens comme sphère particulière d'activités''", écrit Kenneth Mackenzie. La goétie est la magie noire, et "''la magie naturelle (ou blanche) s'est valorisée, emportant sur ses ailes l'art de guérir, jusqu'à atteindre la noble position d'une science exacte riche de développements''". Les commentaires ajoutés par feu notre savant frère sont remarquables.  
<blockquote> "La théurgie a depuis longtemps été assignée aux théosophes et aux métaphysiciens comme sphère particulière d'activités", écrit Kenneth Mackenzie. La goétie est la magie noire, et "la magie naturelle (ou blanche) s'est valorisée, emportant sur ses ailes l'art de guérir, jusqu'à atteindre la noble position d'une science exacte riche de développements". Les commentaires ajoutés par feu notre savant frère sont remarquables. <br /><br />
:"''Les désirs réalistes des temps modernes ont contribué à déconsidérer et à ridiculiser la magie... La foi (en sa propre volonté) est, en magie, un élément essentiel qui était reconnu bien longtemps avant que d'autres idées qui supposent son préalable ne se fassent jour. On dit que d'un sage elle fait un fou, et que les idées d'un homme doivent être exaltées presque jusqu'à la folie, c'est-à-dire que les sensibilités de son cerveau doivent être accrues bien au-delà de la vile et misérable condition qui correspond à la civilisation moderne, avant qu'il ne puisse devenir un véritable magicien ; (car) la poursuite de cette science implique un certain degré d'isolement et une abnégation de soi''".  
 
"Les désirs réalistes des temps modernes ont contribué à déconsidérer et à ridiculiser la magie... La foi (en sa propre volonté) est, en magie, un élément essentiel qui était reconnu bien longtemps avant que d'autres idées qui supposent son préalable ne se fassent jour. On dit que d'un sage elle fait un fou, et que les idées d'un homme doivent être exaltées presque jusqu'à la folie, c'est-à-dire que les sensibilités de son cerveau doivent être accrues bien au-delà de la vile et misérable condition qui correspond à la civilisation moderne, avant qu'il ne puisse devenir un véritable magicien ; (car) la poursuite de cette science implique un certain degré d'isolement et une abnégation de soi".</blockquote>


Un très grand isolement, certainement, dont l'accomplissement constitue un phénomène merveilleux, un miracle en lui-même. D'ailleurs la magie n'est pas quelque chose de surnaturel. Ainsi que l'explique [[Jamblique]], "''ils proclament que grâce à la théurgie sacerdotale ils sont capables de s'élever jusqu'aux Essences universelles les plus sublimes, et jusqu'à celles qui sont situées au-dessus du destin, savoir jusqu'à [[Dieu]] et jusqu'au [[Démiurge]] : n'employant ni la matière, ni ne supposant d'ailleurs aucune autre chose, sauf l'observation du moment judicieux''".  
Un très grand isolement, certainement, dont l'accomplissement constitue un phénomène merveilleux, un miracle en lui-même. D'ailleurs la magie n'est pas quelque chose de surnaturel. Ainsi que l'explique [[Jamblique]], "''ils proclament que grâce à la théurgie sacerdotale ils sont capables de s'élever jusqu'aux Essences universelles les plus sublimes, et jusqu'à celles qui sont situées au-dessus du destin, savoir jusqu'à [[Dieu]] et jusqu'au [[Démiurge]] : n'employant ni la matière, ni ne supposant d'ailleurs aucune autre chose, sauf l'observation du moment judicieux''".  
Ligne 27 : Ligne 29 :


'''Magie'''. – Le mot même de magie porte en lui-même la preuve de sa haute
'''Magie'''. – Le mot même de magie porte en lui-même la preuve de sa haute
origine. Le Latin ''Magus'', le Grec ''Magos'', magicien, nous donne tous ces autres
origine. Le Latin ''[[Magus]]'', le [[Grec]] ''Magos'', [[magicien]], nous donne tous ces autres
mots qui indiquent très nettement l'autorité, la sagesse, la supériorité. C'est
mots qui indiquent très nettement l'autorité, la sagesse, la supériorité. C'est
ainsi que nous avons magnitude, magnifique, pour exprimer la grandeur de la
ainsi que nous avons magnitude, magnifique, pour exprimer la grandeur de la
Ligne 52 : Ligne 54 :
les pouvoirs de l'[[âme]], de l'[[Esprit]] – de produire des objets matériels à partir de
les pouvoirs de l'[[âme]], de l'[[Esprit]] – de produire des objets matériels à partir de
l'univers invisible ; dans de telles opérations le Plus haut et le Plus bas doivent
l'univers invisible ; dans de telles opérations le Plus haut et le Plus bas doivent
être rapprochés et on doit les faire agir en harmonie. ''[[Doctrine Secrète]]'', II, 538.(''[[#Aussi les véritables|voir]]'')
être rapprochés et on doit les faire agir en harmonie. ''[[La Doctrine Secrète]]'', II, 538. <small>(''[[#DS, II, 538|lire]]'')</small>


La magie est le second des quatre [[Vidyas]] et c'est le grand [[maha]]-Vidya des
La magie est le second des quatre [[Vidyas]] et c'est le grand [[maha]]-Vidya des
écritures [[Tantriques]]. Il faut que la lumière du quatrième vidya ([[atma-vidya]]) lui
écritures [[Tantriques]]. Il faut que la lumière du quatrième vidya ([[atma-vidya]]) lui
soit appliquée pour qu'il s'agisse de [[magie Blanche]]. ''[[Doctrine Secrète]]'', I, 192.
soit appliquée pour qu'il s'agisse de [[magie Blanche]]. ''[[La Doctrine Secrète]]'', I, 192. <small>(''[[#DS, I, 192|lire]]'')</small>




'''Magie''' – ''[[Doctrine Secrète]]'', I, 284.
'''Magie''' – ''[[La Doctrine Secrète]]'', I, 284. <small>(''[[#DS, I, 284|lire]]'')</small>


1. La magie est une science divine, qui conduit à une participation aux
1. La magie est une science divine, qui conduit à une participation aux
attributs de la divinité même. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 25-27.
attributs de la divinité même. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 25-27. <small>(''[[#ISIS, I, 25|lire]]'')</small>


2. Toutes les opérations magiques consistent à se libérer des anneaux de
2. Toutes les opérations magiques consistent à se libérer des anneaux de
l'Ancien Serpent. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 138.
l'Ancien Serpent. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 138. <small>(''[[#ISIS, I, 138|lire]]'')</small>


3. Le but de l'art de la magie est de parfaire l'homme. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I,
3. Le but de l'art de la magie est de parfaire l'homme. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I,
309.
309. <small>(''[[#ISIS, I, 309|lire]]'')</small>


4. La magie explore le pouvoir et l'essence de toute chose. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 282 ; ''[[Doctrine Secrète]]'', II, 538.
4. La magie explore le pouvoir et l'essence de toute chose. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 282 <small>(''[[#ISIS, I, 282|lire]]'')</small> ; ''[[La Doctrine Secrète]]'', II, 538. <small>(''[[#DS, II, 538|lire]]'')</small>


5. La magie et le magnétisme sont des termes synonymes. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 279.
5. La magie et le magnétisme sont des termes synonymes. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 279. <small>(''[[#ISIS, I, 279|lire]]'')</small>


6. La magie est la totalité de la connaissance naturelle. – ''[[Isis Dévoilée]]'',
6. La magie est la totalité de la connaissance naturelle. – ''[[Isis Dévoilée]]'',
II, 99, 189.
II, 99, <small>(''[[#ISIS, II, 99|lire]]'')</small> 189. <small>(''[[#ISIS, II, 189|lire]]'')</small>


7. La magie n'implique pas une transgression des lois de la nature. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, Préface.
7. La magie n'implique pas une transgression des lois de la nature. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, Préface. <small>(''[[#ISIS, I, Préface|lire]]'')</small>


'''La Base de la Magie'''.
'''La Base de la Magie'''.


1. La magie est basée sur les pouvoirs intérieurs de l'âme humaine. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 459.
1. La magie est basée sur les pouvoirs intérieurs de l'âme humaine. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 459. <small>(''[[#ISIS, I, 459|lire]]'')</small>


2. La trinité de la nature est la serrure de la magie, la trinité de l'homme
2. La trinité de la nature est la serrure de la magie, la trinité de l'homme
la clé qui l'ouvre – ''[[Isis Dévoilée]]'', II, 635.
la [[clé]] qui l'ouvre – ''[[Isis Dévoilée]]'', II, 635. <small>(''[[#ISIS, II, 635|lire]]'')</small>


3. La magie est la psychologie occulte. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 612, 616.
3. La magie est la psychologie occulte. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I, 612 <small>(''[[#ISIS, I, 612|lire]]'')</small>, 616 <small>(''[[#ISIS, I, 616|lire]]'')</small>.


4. La lumière astrale est le principal agent de la magie. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I,
4. La lumière astrale est le principal agent de la magie. – ''[[Isis Dévoilée]]'', I,
128, 616. ''[[Doctrine Secrète]]'', I, 275 ; II, 537.
128 <small>(''[[#ISIS, I, 128|lire]]'')</small>, 616 <small>(''[[#ISIS, I, 616|lire]]'')</small>. ''[[La Doctrine Secrète]]'', I, 275 <small>(''[[#DS, I, 275|lire]]'')</small>; II, 537 <small>(''[[#DS, II, 538|lire]]'')</small>.




Ligne 137 : Ligne 139 :
enivré, absorbé et éternellement détruit par elle.
enivré, absorbé et éternellement détruit par elle.
Cette lumière, en tant que dévorante, vengeresse et
Cette lumière, en tant que dévorante, vengeresse et
fatale, serait le feu de l'enfer, le serpent de la légende ;
fatale, serait le feu de l'enfer, le [[serpent]] de la légende ;
l'erreur tourmentée dont elle serait pleine, les larmes et
l'erreur tourmentée dont elle serait pleine, les larmes et
les grincements de dents des êtres avortés qu'elle dévore,
les grincements de dents des êtres avortés qu'elle dévore,
Ligne 197 : Ligne 199 :
Guides et des Souverains de cette Planète ; impersonnelle, en tant que
Guides et des Souverains de cette Planète ; impersonnelle, en tant que
Cause et Effet de la Vie et de la mort Universelles.
Cause et Effet de la Vie et de la mort Universelles.


({{ds}}, II, pp. 537-538<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, II, p.511. Dans l'édition française, IV, pp. 81 et s.</ref>)
({{ds}}, II, pp. 537-538<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, II, p.511. Dans l'édition française, IV, pp. 81 et s.</ref>)
Ligne 238 : Ligne 241 :
intellectuelles, et encore moins produits par des impulsions spirituelles
intellectuelles, et encore moins produits par des impulsions spirituelles
pleinement conscientes. On peut enseigner et expliquer beaucoup des trois
pleinement conscientes. On peut enseigner et expliquer beaucoup des trois
premières sciences, mais si la clef de leurs enseignements n'est pas donnée
premières sciences, mais si la [[clef]] de leurs enseignements n'est pas donnée
par l'Atmâ Vidyâ, ils restent comme des fragments d'un livre dont le texte
par l'Atmâ Vidyâ, ils restent comme des fragments d'un livre dont le texte
est mutilé, comme des ombres de grandes vérités, obscurément perçues par
est mutilé, comme des ombres de grandes vérités, obscurément perçues par
Ligne 244 : Ligne 247 :
ceux qui voudraient clouer toute ombre sur le mur.
ceux qui voudraient clouer toute ombre sur le mur.


({{ds}}, I, p. 192<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.168. Dans l'édition française, IV, p.151</ref>)


({{ds}}, I, p. 192<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.168. Dans l'édition française, I, p.151</ref>)


=== DS, I, 184 ===
=== DS, I, 284 ===




Ligne 395 : Ligne 398 :
Nature, la Magie physiologique aurait moins de secrets pour le monde
Nature, la Magie physiologique aurait moins de secrets pour le monde
civilisé qu'elle n'en a maintenant.
civilisé qu'elle n'en a maintenant.


({{ds}}, I, p.284<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.260. Dans l'édition française, I, p.249</ref>)
({{ds}}, I, p.284<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, p.260. Dans l'édition française, I, p.249</ref>)


=== ISIS, I, 25 ===
=== ISIS, I, 25 ===
Ligne 484 : Ligne 487 :
puissance sur les esprits. Dans l'une il a en vue de faire le bien et dans
puissance sur les esprits. Dans l'une il a en vue de faire le bien et dans
l'autre d'accomplir toutes sortes d'actes diaboliques et contre nature".
l'autre d'accomplir toutes sortes d'actes diaboliques et contre nature".


({{isis}}, I, pp.25-27<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.82-84</ref>)
({{isis}}, I, pp.25-27<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.82-84</ref>)
Ligne 501 : Ligne 505 :
double courant de lumière, le [[feu]] vivant et [[astral]] de la
double courant de lumière, le [[feu]] vivant et [[astral]] de la
terre a été représenté, dans les anciennes théogonies, par
terre a été représenté, dans les anciennes théogonies, par
le serpent à tête de [[taureau]], de [[bélier]] ou de chien. C'est le
le [[serpent]] à tête de [[taureau]], de [[bélier]] ou de chien. C'est le
double serpent du [[Caducée]], c'est le vieux serpent de la
[[double]] serpent du [[Caducée]], c'est le vieux serpent de la
[[Genèse]], mais c'est aussi le Serpent d'airain de [[Moïse]],
[[Genèse]], mais c'est aussi le Serpent d'airain de [[Moïse]],
enroulé autour du [[tau]], c'est-à-dire le [[lingha]] générateur.
enroulé autour du [[tau]], c'est-à-dire le [[lingha]] générateur.
Ligne 523 : Ligne 527 :
astrale, le générateur et destructeur de toutes formes.
astrale, le générateur et destructeur de toutes formes.


"Toutes les opérations magiques, continue Lévi, ont pour but de nous
<blockquote>"Toutes les opérations magiques, continue Lévi, ont pour but de nous
libérer des étreintes de l'Ancien Serpent ; nous visons ensuite à lui mettre
libérer des étreintes de l'Ancien Serpent ; nous visons ensuite à lui mettre
le pied sur la tête et à le faire agir selon la volonté de l'opérateur. Dans le
le pied sur la tête et à le faire agir selon la volonté de l'opérateur. Dans le
Ligne 538 : Ligne 542 :
Encore une allégorie évangélique montrant combien les natures basses et
Encore une allégorie évangélique montrant combien les natures basses et
viles peuvent être entraînées par les forces aveugles que l'erreur et le péché
viles peuvent être entraînées par les forces aveugles que l'erreur et le péché
mettent en mouvement." <ref>[[Eliphas Lévi]], ''[[Dogme et Rituel de la Haute Magie]]''.</ref>
mettent en mouvement." <ref>[[Eliphas Lévi]], ''[[Dogme et Rituel de la Haute Magie]]''.</ref></blockquote>
 


({{isis}}, I, p.138<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, p.207</ref>)
({{isis}}, I, p.138<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, p.207</ref>)


=== ISIS, I, 309 ===
=== ISIS, I, 309 ===
Ligne 577 : Ligne 581 :
une chose invisible'', et il ne fait jamais son apparition sans un autre
une chose invisible'', et il ne fait jamais son apparition sans un autre
VETEMENT, qui est L'AME<ref>''Ripley Revived'', 1678. Eirenæus Philalethes.</ref>."
VETEMENT, qui est L'AME<ref>''Ripley Revived'', 1678. Eirenæus Philalethes.</ref>."


({{isis}}, I, p.309<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, p.22</ref>)
({{isis}}, I, p.309<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, p.22</ref>)
Ligne 610 : Ligne 615 :
cosmiques et spirituels.
cosmiques et spirituels.


<blockquote>
"La Magie", dit Psellus, "formait la dernière partie de la
"La Magie", dit Psellus, "formait la dernière partie de la
science sacerdotale. Elle scrutait la nature, les pouvoirs
science sacerdotale. Elle scrutait la nature, les pouvoirs
Ligne 623 : Ligne 629 :
aussi, au moyen de la magie, on fait apparaître le
aussi, au moyen de la magie, on fait apparaître le
feu céleste, et alors les statues rient, et les lampes
feu céleste, et alors les statues rient, et les lampes
s'allument spontanément. <ref>Voyez Pausanias de Taylor, M.S. ''Treatise on Dœmons'', par Psellus et le ''Treatise on the
s'allument spontanément. <ref>Voyez Pausanias de Taylor, M.S. ''Treatise on Dœmons'', par Psellus et le ''Treatise on the Eleusinian and Bacchic Mysteries''.</ref>"</blockquote>
Eleusinian and Bacchic Mysteries''.</ref>"
 


({{isis}}, I, p.282<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.364-365 et s.</ref>)
({{isis}}, I, p.282<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp.364-365 et s.</ref>)


 
=== ISIS, I, 279 ===
----




<blockquote>"L'histoire", nous dit M. Du Potet, le prince des
<blockquote><p>"L'histoire", nous dit M. Du Potet, le prince des
mesmériseurs français, "ne conserve que trop bien les
mesmériseurs français, "ne conserve que trop bien les
tristes enregistrements concernant la sorcellerie. Les faits
tristes enregistrements concernant la sorcellerie. Les faits
Ligne 649 : Ligne 654 :
hommes du passé ! Ce que vous appelez fluide nerveux
hommes du passé ! Ce que vous appelez fluide nerveux
ou [[magnétisme]], les anciens l'appelaient puissance
ou [[magnétisme]], les anciens l'appelaient puissance
[[occulte]] ou pouvoir de l'âme, sujétion, MAGIE !"</blockquote>
[[occulte]] ou pouvoir de l'âme, sujétion, MAGIE !"</p><br />


<blockquote>"La Magie est fondée sur l'existence d'un monde mixte,
<p>"La Magie est fondée sur l'existence d'un monde mixte,
placé en dehors de nous ; et avec lequel nous pouvons
placé en dehors de nous ; et avec lequel nous pouvons
entrer en communication, par l'emploi de certains
entrer en communication, par l'emploi de certains
Ligne 667 : Ligne 672 :
ce que leur raison rejette, et c'est ce que j'ai vu et, je le
ce que leur raison rejette, et c'est ce que j'ai vu et, je le
dis résolument, ce qui est pour moi un fait et une vérité à
dis résolument, ce qui est pour moi un fait et une vérité à
jamais démontrée." <ref>Du Potet. ''Magie dévoilée'', p. 51-147.</ref></blockquote>
jamais démontrée." <ref>Du Potet. ''Magie dévoilée'', p. 51-147.</ref></p><br />


<blockquote>"Si j'entrais dans de plus longs détails, on pourrait
<p>"Si j'entrais dans de plus longs détails, on pourrait
aisément comprendre qu'il existe autour de nous, comme
aisément comprendre qu'il existe autour de nous, comme
en nous-mêmes, des êtres mystérieux, qui ont un pouvoir
en nous-mêmes, des êtres mystérieux, qui ont un pouvoir
Ligne 684 : Ligne 689 :
chimique capable de le détruire… Il y a une très petite
chimique capable de le détruire… Il y a une très petite
analogie entre les fluides impondérables connus des
analogie entre les fluides impondérables connus des
physiciens, et ce fluide magnétique animal.<ref>Baron du Potet. ''Cours de Magnétisme'', p. 17-108.</ref>"</blockquote>
physiciens, et ce fluide magnétique animal.<ref>Baron du Potet. ''Cours de Magnétisme'', p. 17-108.</ref>"</p></blockquote>


Si nous nous reportons maintenant au moyen âge, nous trouvons, entre
Si nous nous reportons maintenant au moyen âge, nous trouvons, entre
Ligne 782 : Ligne 787 :
que redire, en bon anglais, ce qui avait été dit en bon dialecte Dorique,
que redire, en bon anglais, ce qui avait été dit en bon dialecte Dorique,
nombre de siècles avant que le premier philosophe chrétien n'ait vu le jour.
nombre de siècles avant que le premier philosophe chrétien n'ait vu le jour.


({{isis}}, I, pp.279 et s.<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp. 360-364</ref>)
({{isis}}, I, pp.279 et s.<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, pp. 360-364</ref>)


 
=== ISIS, II, 99 ===
----




Ligne 823 : Ligne 828 :
pratiquant les quatre-vingt-quatre règles et les dix vertus assignées aux
pratiquant les quatre-vingt-quatre règles et les dix vertus assignées aux
[[Yoguis]].
[[Yoguis]].


({{isis}}, II, p.99<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, III, pp.113-114</ref>)
({{isis}}, II, p.99<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, III, pp.113-114</ref>)




----
=== ISIS, II, 189 ===




Ligne 850 : Ligne 856 :
leur propre perversité". Par conséquent, professant les mêmes croyances
leur propre perversité". Par conséquent, professant les mêmes croyances
que les Nazaréens, les Ebionites n'eussent pas encouragé les doctrines soutenues par saint Pierre dans les Homélies. Les anciens Nazaréens, de
que les Nazaréens, les Ebionites n'eussent pas encouragé les doctrines soutenues par saint Pierre dans les Homélies. Les anciens Nazaréens, de
même que les nouveaux, dont les doctrines sont incorporées dans le [[Codex Nazaræus]], ne nommaient jamais Jéhovah autrement que [[Adonaï]] [[Iurbo]], le Dieu des Avortons<ref>Les Ophites, par exemple, représentaient [[Adunaï]], le troisième fils de [[Ilda-Baoth]], comme un
même que les nouveaux, dont les doctrines sont incorporées dans le [[Codex Nazaræus]], ne nommaient jamais Jéhovah autrement que [[Adonaï Iurbo]], le Dieu des Avortons<ref>Les Ophites, par exemple, représentaient [[Adunaï]], le troisième fils de [[Ilda-Baoth]], comme un
[[Génie]] malfaisant et, de même que ses cinq autres frères, un ennemi acharné, adversaire de l'homme,
[[Génie]] malfaisant et, de même que ses cinq autres frères, un ennemi acharné, adversaire de l'homme,
dont l'esprit divin et immortel lui donnait (à l'homme) le moyen de devenir le rival de ces Génies.</ref> (les Juifs orthodoxes). Ils tenaient leurs croyances et
dont l'esprit divin et immortel lui donnait (à l'homme) le moyen de devenir le rival de ces Génies.</ref> (les Juifs orthodoxes). Ils tenaient leurs croyances et
Ligne 897 : Ligne 903 :
Dieu jaloux et le vengeur tonitruant du Mont Sinaï. Mais ce que les
Dieu jaloux et le vengeur tonitruant du Mont Sinaï. Mais ce que les
''Homélies'' prouvent véritablement, c'est que, suivant notre affirmation, il
''Homélies'' prouvent véritablement, c'est que, suivant notre affirmation, il
existait une doctrine secrète prêchée par Jésus à quelques rares individus
existait une [[doctrine secrète]] prêchée par Jésus à quelques rares individus
qu'il jugeait aptes à la recevoir et à la garder. Et Pierre dit : "Nous
qu'il jugeait aptes à la recevoir et à la garder. Et Pierre dit : "Nous
nous souvenons que notre Seigneur et Maître nous dit, sur le ton du
nous souvenons que notre Seigneur et Maître nous dit, sur le ton du
Ligne 903 : Ligne 909 :
C'est pourquoi il exposait à ses disciples, en privé, les mystères du
C'est pourquoi il exposait à ses disciples, en privé, les mystères du
royaume des cieux"<ref>''Homélies de saint Clément'' ; ''Supernatural Religion'', vol. II, pp. 26-27.</ref>.
royaume des cieux"<ref>''Homélies de saint Clément'' ; ''Supernatural Religion'', vol. II, pp. 26-27.</ref>.


({{isis}}, II, p.189<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, III, pp. 213-215</ref>)
({{isis}}, II, p.189<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, III, pp. 213-215</ref>)


 
=== ISIS, I, Préface ===
----




Ligne 931 : Ligne 937 :
La dernière de toutes les éternités trouvera son âme sœur dans la
La dernière de toutes les éternités trouvera son âme sœur dans la
Première".
Première".


({{isis}}, I, Préface)
({{isis}}, I, Préface)




----
=== ISIS, I, 459 ===




Ligne 991 : Ligne 998 :
sont imparfaits, et, par conséquent, les humains ont de bonnes raisons pour
sont imparfaits, et, par conséquent, les humains ont de bonnes raisons pour
les redouter.
les redouter.


({{isis}}, I, p.459<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.192-194</ref>)
({{isis}}, I, p.459<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.192-194</ref>)




----
=== ISIS, II, 635 ===




Ligne 1 054 : Ligne 1 062 :
complète la combativité de ce qu'on se plaît à nommer la raison éduquée,
complète la combativité de ce qu'on se plaît à nommer la raison éduquée,
jusqu'à ce que les faits soient venus vaincre le froid sophisme de l'homme.
jusqu'à ce que les faits soient venus vaincre le froid sophisme de l'homme.


({{isis}}, II, p.635<ref>[[NDE]] : Dans l'édition françise, IV, pp.315-316</ref>)
({{isis}}, II, p.635<ref>[[NDE]] : Dans l'édition françise, IV, pp.315-316</ref>)




----
=== ISIS, I, 612 ===




Ligne 1 081 : Ligne 1 090 :
supérieur à ses précepteurs pour ce qui a trait à la psychologie, qu'il serait
supérieur à ses précepteurs pour ce qui a trait à la psychologie, qu'il serait
capable d'envoyer à Charenton tous ceux qui croient aux "tables animées".
capable d'envoyer à Charenton tous ceux qui croient aux "tables animées".


({{isis}}, I, p.612<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.369-370</ref>)
({{isis}}, I, p.612<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.369-370</ref>)




----
=== ISIS, I, 616 ===




Nous savons que depuis les temps les plus reculés il a existé une
Nous savons que depuis les temps les plus reculés il a existé une
mystérieuse et redoutable science connue sous la dénomination de [[theopoiia]]. Cette science enseignait l'art de doter d'intelligence et d'une
mystérieuse et redoutable science connue sous la dénomination de [[theopoïa]]. Cette science enseignait l'art de doter d'intelligence et d'une
existence temporaire les divers symboles des [[dieux]]. Des statues et des
existence temporaire les divers symboles des [[dieux]]. Des statues et des
blocs de matière inerte s'animaient, sous la volonté toute puissante du
blocs de matière inerte s'animaient, sous la volonté toute puissante du
Ligne 1 128 : Ligne 1 138 :
personnelle de l'opérateur. C'est ainsi qu'un "miracle" païen peut être
personnelle de l'opérateur. C'est ainsi qu'un "miracle" païen peut être
beaucoup plus saint qu'un miracle chrétien.
beaucoup plus saint qu'un miracle chrétien.


({{isis}}, I, p.616<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.373-374</ref>)
({{isis}}, I, p.616<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, II, pp.373-374</ref>)


=== ISIS, I, 128 ===


----


: I. Les prétendus miracles, à commencer par ceux de [[Moïse]] pour finir par ceux de [[Cagliostro]], quand ils sont authentiques, sont, comme l'insinue fort justement de Gasparin dans son ouvrage sur les phénomènes, parfaitement conformes à la loi naturelle, donc pas des miracles. L'électricité et le magnétisme ont été, incontestablement, mis en œuvre pour la production de quelquesuns de ces prodiges. Aujourd'hui, comme autrefois, tout être sensitif les emploie ; il se sert inconsciemment de ces forces, en vertu de la nature spéciale de son organisme qui sert de conducteur à certains de ces fluides impondérables encore si imparfaitement connus de la science. Cette force est la mère féconde d'innombrables attributs et de propriétés dont beaucoup, la plupart même, sont encore inconnus de la physique moderne.


<blockquote>I. Les prétendus miracles, à commencer par ceux de [[Moïse]] pour
: II. Les phénomènes de la magie naturelle, tels qu'on les voit au Siam, en Inde, en Egypte et dans d'autres contrées d'Orient, n'ont aucun rapport avec la prestidigitation. La première est un effet absolument physique dû à l'action de forces naturelles occultes ; la seconde est simplement un résultat trompeur produit par d'adroites manifestations et avec l'aide de compères<ref>Ici, du moins, nous sommes en terre ferme. Le témoignage de M. Crookes confirme nos assertions. Il dit, page 84 de sa brochure ''Phenomenal Spiritualism'' : "Les centaines de faits que je suis prêt à attester, ont été produits dans ma maison, à des heures que j'avais moi-même fixées, dans des conditions qui excluaient l'emploi de l'instrument même le plus rudimentaire. Malgré leur habileté, les Robert-Houdin, les Bosco, les Anderson seraient incapables de les imiter même avec les moyens mécaniques ou physiques, toutes les ressources d'un appareillage compliqué et des années de pratique."</ref>.
finir par ceux de [[Cagliostro]], quand ils sont authentiques, sont,
comme l'insinue fort justement de Gasparin dans son ouvrage sur
les phénomènes, parfaitement conformes à la loi naturelle, donc
pas des miracles. L'électricité et le magnétisme ont été,
incontestablement, mis en œuvre pour la production de quelquesuns
de ces prodiges. Aujourd'hui, comme autrefois, tout être
sensitif les emploie ; il se sert inconsciemment de ces forces, en
vertu de la nature spéciale de son organisme qui sert de
conducteur à certains de ces fluides impondérables encore si
imparfaitement connus de la science. Cette force est la mère
féconde d'innombrables attributs et de propriétés dont beaucoup,
la plupart même, sont encore inconnus de la physique moderne.</blockquote>


<blockquote>II. Les phénomènes de la magie naturelle, tels qu'on les voit au Siam,
en Inde, en Egypte et dans d'autres contrées d'Orient, n'ont aucun
rapport avec la prestidigitation. La première est un effet
absolument physique dû à l'action de forces naturelles occultes ;
la seconde est simplement un résultat trompeur produit par
d'adroites manifestations et avec l'aide de compères<ref>Ici, du moins, nous sommes en terre ferme. Le témoignage de M. Crookes confirme nos
assertions. Il dit, page 84 de sa brochure ''Phenomenal Spiritualism'' : "Les centaines de faits que je
suis prêt à attester, ont été produits dans ma maison, à des heures que j'avais moi-même fixées, dans
des conditions qui excluaient l'emploi de l'instrument même le plus rudimentaire. Malgré leur
habileté, les Robert-Houdin, les Bosco, les Anderson seraient incapables de les imiter même avec
les moyens mécaniques ou physiques, toutes les ressources d'un appareillage compliqué et des
années de pratique."</ref>.</blockquote>


Les thaumaturges de tous les temps, de toutes les écoles, de tous les
Les thaumaturges de tous les temps, de toutes les écoles, de tous les
Ligne 1 192 : Ligne 1 180 :
laquelle on trouverait ces pierres en quantité. Nous croyons cependant que
laquelle on trouverait ces pierres en quantité. Nous croyons cependant que
l'opinion des [[Hermétistes]] est la bonne. Le mot ''Mag'', ''Magus'' est dérivé du
l'opinion des [[Hermétistes]] est la bonne. Le mot ''Mag'', ''Magus'' est dérivé du
mot sanscrit ''Mahaji'', le grand, le sage (l'oint de la sagesse divine).
mot sanskrit ''Mahaji'', le grand, le sage (l'oint de la sagesse divine).
"[[Eumolpus]] est le fondateur mythique des [[Eumolpides]] (prêtres) qui
"[[Eumolpus]] est le fondateur mythique des [[Eumolpides]] (prêtres) qui
faisaient remonter leur sagesse à l'Intelligence Divine"<ref>Dunlap. ''Musah, His mysteries'', p. III.</ref>. Les diverses
faisaient remonter leur sagesse à l'Intelligence Divine"<ref>Dunlap. ''Musah, His mysteries'', p. III.</ref>. Les diverses
Ligne 1 213 : Ligne 1 201 :
dans un songe de ne pas révéler les rites sacrés du temple de [[Déméter]] et
dans un songe de ne pas révéler les rites sacrés du temple de [[Déméter]] et
[[Perséphone]] à Athènes<ref>Platon. ''Attic.'', I, XIV.</ref>.
[[Perséphone]] à Athènes<ref>Platon. ''Attic.'', I, XIV.</ref>.


({{isis}}, I, p.128<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, p.197</ref>)
({{isis}}, I, p.128<ref>[[NDE]] : Dans l'édition française, I, p.197</ref>)


 
=== DS, I, 275 ===
----




Ligne 1 326 : Ligne 1 314 :
"Prakriti, dans son état primaire, est l'Akâsha", dit un érudit [[Védântin]]<ref>''Ibid.'', p. 24.</ref>.
"Prakriti, dans son état primaire, est l'Akâsha", dit un érudit [[Védântin]]<ref>''Ibid.'', p. 24.</ref>.
C'est presque la Nature abstraite. [''[[NDE]] : Voir [[Akâsha]] pour de plus amples précisions''].  
C'est presque la Nature abstraite. [''[[NDE]] : Voir [[Akâsha]] pour de plus amples précisions''].  


({{ds}}, I, p.275<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, pp.254 et s. Dans l'édition française, I, pp.241 et s.</ref>)
({{ds}}, I, p.275<ref>[[NDE]] : Dans l'ancienne édition, I, pp.254 et s. Dans l'édition française, I, pp.241 et s.</ref>)
Ligne 1 333 : Ligne 1 322 :
* [[Magie blanche]]
* [[Magie blanche]]
* [[Magie noire]]
* [[Magie noire]]
* [[Mage]]
* [[Mages]]
* [[Théurgie]]


=== Notes et références ===
== Notes et références ==


{{references}}
{{references|colonnes = 2}}


{{eso}} {{occultisme}} {{m}}
{{eso}} {{occultisme}} {{i}} {{m}} {{al}}
Urobore
Bureaucrates, Administrateurs
14 391

modifications

Récupérée de « https://esopedia.urobore.net/Spécial:MobileDiff/5021...18480 »