« Saint-Jean » : différence entre les versions

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'''Saint-Jean''', appelé aussi Jean l'Apôtre, Jean l'Évangéliste ou Jean le Théologien.  C'est l'un des [[douze]] apôtres de [[Jésus]], le plus jeune d'entre eux.  
'''Saint-Jean''', appelé aussi Jean l'Apôtre, Jean l'Évangéliste ou Jean le Théologien.  C'est l'un des [[douze]] apôtres de [[Jésus]], le plus jeune d'entre eux. L'[[église]] [[chrétienne]] lui attribue la rédaction de l'''Évangile'' qui porte son nom et du ''Livre de l'[[Apocalypse]]'', appelé aussi ''Apocalypse de Jean''.


L'[[église]] [[chrétienne]] lui attribue la rédaction de l'''Évangile'' qui porte son nom et du ''Livre de l'[[Apocalypse]]'', appelé aussi Apocalypse de Jean.
Dans le [[tétramorphe]], l'[[aigle]] symbolise l'apôtre Jean.


Dans le tétramorphe (V. ce terme sur ''[http://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9tramorphe wikipedia]''), l'[[aigle]] symbolise l'apôtre Jean.
(source : ''[http://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9tramorphe wikipedia]'')


(Source : ''[http://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9tramorphe wikipedia]'')


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PENSEE CLÉ :
PENSEE CLÉ :


"Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le
"Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de [[Dieu]]." <br />
royaume de [[Dieu]]."
'''Saint Jean''', III, 3
'''Saint Jean''', III, 3


(Source : ''[[De Bethléem au Calvaire]]'' d'[[Alice Bailey]], p. 33, ''éd. angl.'')
({{bethleem}}, p. 33)
 


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Les paroles et les épîtres de [[Saint Paul]] ont reçu au moins autant
Les paroles et les épîtres de [[Saint Paul]] ont reçu au moins autant
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doctrinales.
doctrinales.


(Source : ''[[Les Problèmes de l'Humanité]]'' d'[[Alice Bailey]], p. 46, ''éd. angl.'')
({{prob}}, p. 46)
 


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Le résultat final de l'oeuvre du Christ se trouve admirablement
Le résultat final de l'oeuvre du Christ se trouve admirablement
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tous le plus grand intérêt à lire.
tous le plus grand intérêt à lire.


(Source : ''[[De Bethléem au Calvaire]]'' d'[[Alice Bailey]], p. 17, ''éd. angl.'')
({{bethleem}}, p. 17)
 


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Le pouvoir magnétique qui se
Le pouvoir magnétique qui se
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Christ en tant qu'homme ; il ne nous dit pas ce qu'il fit en tant que tel.
Christ en tant qu'homme ; il ne nous dit pas ce qu'il fit en tant que tel.


(Source : ''[[De Bethléem au Calvaire]]'' d'[[Alice Bailey]], p. 56, ''éd. angl.'')
({{bethleem}}, p. 56)
 


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La quatrième parole prononcée sur la [[croix]] nous fait pénétrer dans un
La quatrième parole prononcée sur la [[croix]] nous fait pénétrer dans un
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non seulement de l'Humanité, mais de Dieu Lui-même.  
non seulement de l'Humanité, mais de Dieu Lui-même.  


(Source : ''[[De Bethléem au Calvaire]]'' d'[[Alice Bailey]], p. 220, ''éd. angl.'')
({{bethleem}}, p. 220)


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