« Pierre (apôtre) » : différence entre les versions
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Le Baron Bunsen nous fait voir cette formule sacrée mélangée à toute une série de commentaires et d'interprétation diverses, sur un monument âgé de | Le Baron Bunsen nous fait voir cette formule sacrée mélangée à toute une série de commentaires et d'interprétation diverses, sur un monument âgé de quarante siècle. | ||
: "''Cela équivaut à dire que la mention (la véritable interprétation) n'était déjà plus intelligible à cette époque... Nous voulons par cela faire entendre au lecteur'', ajoute-t-il, ''qu'un texte sacré, un hymne, reproduisant les paroles d'un esprit désincarné, existait en cet état il y a environ | : "''Cela équivaut à dire que la mention (la véritable interprétation) n'était déjà plus intelligible à cette époque... Nous voulons par cela faire entendre au lecteur'', ajoute-t-il, ''qu'un texte sacré, un hymne, reproduisant les paroles d'un esprit désincarné, existait en cet état il y a environ 4.000 ans... au point d'être à peu prés inintelligible pour les scribes royaux.''" | ||
Qu'elle fût inintelligible pour les non initiés parmi ceux-ci, est aussi certain, en lisant les commentaires confus et contradictoires, qu'elle était une "''parole mystérieuse''" connue seulement des [[hiérophantes]] du sanctuaire, et de plus, un mot choisi par [[Jésus]], pour désigner l'office qu'il attribue à un de ses apôtres. Ce mot '''PTR''' n'a été interprété qu'en partie, à la suite d'un autre mot écrit dans un autre groupe d'hiéroglyphes, sur une stèle, le signe qui le représente étant un oeil ouvert. | Qu'elle fût inintelligible pour les non initiés parmi ceux-ci, est aussi certain, en lisant les commentaires confus et contradictoires, qu'elle était une "''parole mystérieuse''" connue seulement des [[hiérophantes]] du sanctuaire, et de plus, un mot choisi par [[Jésus]], pour désigner l'office qu'il attribue à un de ses apôtres. Ce mot '''PTR''' n'a été interprété qu'en partie, à la suite d'un autre mot écrit dans un autre groupe d'[[hiéroglyphes]], sur une stèle, le signe qui le représente étant un oeil ouvert. | ||
Bunsen donne encore une autre signification à ''PTR'', qui serait "''Montrer''". | Bunsen donne encore une autre signification à ''PTR'', qui serait "''Montrer''". | ||
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"''L'Illuminateur''", qui interrompt rarement sa solitude contemplative, nous est montré, plusieurs fois, habitant une Κρύπτη (''caverne'') et enseignant, non pas oralement, mais par l'entremise de ce '''Patar''', une multitude de [[disciples]] avides d'apprendre, et qui se tiennent au dehors. Le ''Patar'' écoute les paroles de [[sagesse]] en appliquant son oreille à un trou percé dans la cloison qui cache l'instructeur à son auditoire et les transmet à la foule, en les commentant et en les expliquant. Cela était, à peu de chose près la méthode adoptée par [[Pythagore]], lequel, d'après ce que nous savons, ne permettait pas aux néophytes de le voir pendant les années de probation, mais il les instruisait depuis derrière un rideau qui fermait l'entrée de sa caverne. | "''L'Illuminateur''", qui interrompt rarement sa solitude contemplative, nous est montré, plusieurs fois, habitant une Κρύπτη (''caverne'') et enseignant, non pas oralement, mais par l'entremise de ce '''Patar''', une multitude de [[disciples]] avides d'apprendre, et qui se tiennent au dehors. Le ''Patar'' écoute les paroles de [[sagesse]] en appliquant son oreille à un trou percé dans la cloison qui cache l'instructeur à son auditoire et les transmet à la foule, en les commentant et en les expliquant. Cela était, à peu de chose près la méthode adoptée par [[Pythagore]], lequel, d'après ce que nous savons, ne permettait pas aux néophytes de le voir pendant les années de probation, mais il les instruisait depuis derrière un rideau qui fermait l'entrée de sa caverne. | ||
Que "''l'Illuminateur''" du manuscrit gréco-démotique ait été identifié avec [[Jésus]] ou non, le fait reste acquis, que nous le voyons se servir d'un terme usité dans les "[[Mystères]]" pour désigner celui que, plus tard, l'Eglise catholique élève au rang de [[Janitor]] du Royaume des Cieux et d'interprète de la [[volonté]] du [[Christ]]. Le terme '''Patar''' ou '''Peter''' place d'emblée le [[maître]] et le disciple dans le cercle de l'initiation et les met en rapport avec la "[[Doctrine Secrète]]". | Que "''l'Illuminateur''" du manuscrit gréco-démotique ait été identifié avec [[Jésus]] ou non, le fait reste acquis, que nous le voyons se servir d'un terme usité dans les "[[Mystères]]" pour désigner celui que, plus tard, l'Eglise catholique élève au rang de [[Janitor]] du Royaume des Cieux et d'interprète de la [[volonté]] du [[Christ]]. Le terme '''Patar''' ou '''Peter''' place d'emblée le [[maître]] et le disciple dans le [[cercle]] de l'[[initiation]] et les met en rapport avec la "[[Doctrine Secrète]]". | ||
Le grand hiérophante des anciens mystères ne permettait jamais aux candidats de le voir ou de l'entendre en personne. Il était le ''Deus-ex-Machina'', la Divinité invisible qui préside, transmettant sa volonté et ses instructions par un intermédiaire ; et deux mille ans plus tard, nous constatons que les [[Dalaï-Lamas]] du [[Tibet]] ont suivi ce programme traditionnel dans les mystères religieux les plus solennels du lamaïsme. Si [[Jésus]] connaissait la signification occulte du titre qu'il décerna à [[Simon]], alors il a dû être un initié ; autrement il ne l'eût pas connu ; et s'il était un initié des [[Essénes]] [[Pythagoriciens]], des [[Mages]] chaldéens, ou des Prêtres [[égyptiens]], la doctrine qu'il enseigna était une parcelle de la "[[Doctrine Secrète]]" révélée par les hiérophantes païens à quelques adeptes choisis, admis dans les sanctuaires sacrés. | Le grand hiérophante des anciens mystères ne permettait jamais aux candidats de le voir ou de l'entendre en personne. Il était le ''Deus-ex-Machina'', la Divinité invisible qui préside, transmettant sa volonté et ses instructions par un intermédiaire ; et deux mille ans plus tard, nous constatons que les [[Dalaï-Lamas]] du [[Tibet]] ont suivi ce programme traditionnel dans les mystères religieux les plus solennels du lamaïsme. Si [[Jésus]] connaissait la signification occulte du titre qu'il décerna à [[Simon]], alors il a dû être un initié ; autrement il ne l'eût pas connu ; et s'il était un initié des [[Essénes]] [[Pythagoriciens]], des [[Mages]] chaldéens, ou des Prêtres [[égyptiens]], la doctrine qu'il enseigna était une parcelle de la "[[Doctrine Secrète]]" révélée par les hiérophantes païens à quelques adeptes choisis, admis dans les sanctuaires sacrés. | ||