Mastaba

Mastaba, de l'égyptien. La partie supérieure d'une tombe égyptienne qui, selon les affirmations des égyptologues, se composait toujours de trois éléments, savoir :

• (1) la Mastaba ou chapelle commémorative au-dessus du sol,

• (2) un Puits, entre 6,50 m et 31 m de profondeur, qui, par un passage, conduisait à

• (3) la Chambre Funéraire, où se trouvait le Sarcophage contenant la momie qui dormait de son long sommeil séculaire.

Une fois cette dernière ensevelie, le puits était comblé et son entrée dissimulée. C'est ce que disent les orientalistes qui divisent l'ultime lieu de repos de la momie en des principes presque identiques à ceux que les théologiens appliquent à l'homme — en corps, âme et esprit ou faculté intellectuelle.

Le fait est que ces tombes des anciens étaient symboliques comme le reste de leurs édifices sacrés, et que cette symbologie montre clairement la division septénaire de l'homme.

Mais dans la mort, l'ordre était inversé. Et tandis que la Mastaba, avec ses scènes de vie quotidienne peintes sur les murs, ses tables d'offrandes pour la Larve (le fantôme ou Linga Śarîra) était un monument commémoratif érigé pour les deux principes et la Vie qui avaient quitté ce qui fut sur terre le trio inférieur, le Puits, le Passage, les Chambres Funéraires et la Momie dans le Sarcophage étaient les symboles objectifs érigés pour les deux "principes" périssables, le mental personnel et le Kâma, et pour les trois impérissables (la Triade supérieure) à présent fondus en un seul.

Cet "Un" était l'Esprit du Bienheureux reposant à présent dans le Cercle Fortuné d'Aanrou.

(source : "Glossaire Théosophique" d'Héléna Blavatsky)