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'''Macroprosope''', du grec. Terme cabalistique constitué d'un nom composé grec signifiant la Vaste ou la Grande Image (Voir "Visages Cabalistiques") : titre de Kether, la Couronne, la Sephira la plus sublime. C'est le nom de l'univers, appelé Arik-Anpin, la totalité de ce dont le Microprosope ou Zeir Anpin, le "Petit Visage", est la fraction et l'antithèse. Dans son sens métaphysique le plus élevé ou le plus abstrait, le Microprosope est Adam Kadmon, le véhicule d'Ain Soph, et la couronne de l'arbre séphirothique, quoique cela revienne au même puisque Sephira et Adam Kadmon sont en fait une unité exprimée sous deux aspects. Les interprétations sont nombreuses et elles diffèrent. | '''Macroprosope''', du grec. Terme [[cabalistique]] constitué d'un nom composé [[grec]] signifiant la Vaste ou la Grande Image (Voir "[[Visages Cabalistiques]]") : titre de [[Kether]], la Couronne, la [[Sephira]] la plus sublime. C'est le nom de l'univers, appelé [[Arik-Anpin]], la totalité de ce dont le [[Microprosope]] ou [[Zeir Anpin]], le "[[Petit Visage]]", est la fraction et l'antithèse. Dans son sens [[métaphysique]] le plus élevé ou le plus abstrait, le Microprosope est [[Adam Kadmon]], le véhicule d'[[Ain Soph]], et la couronne de l'[[arbre séphirothique]], quoique cela revienne au même puisque Sephira et Adam Kadmon sont en fait une unité exprimée sous [[deux]] aspects. Les interprétations sont nombreuses et elles diffèrent. | ||
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Dernière version du 16 avril 2008 à 19:52
Macroprosope, du grec. Terme cabalistique constitué d'un nom composé grec signifiant la Vaste ou la Grande Image (Voir "Visages Cabalistiques") : titre de Kether, la Couronne, la Sephira la plus sublime. C'est le nom de l'univers, appelé Arik-Anpin, la totalité de ce dont le Microprosope ou Zeir Anpin, le "Petit Visage", est la fraction et l'antithèse. Dans son sens métaphysique le plus élevé ou le plus abstrait, le Microprosope est Adam Kadmon, le véhicule d'Ain Soph, et la couronne de l'arbre séphirothique, quoique cela revienne au même puisque Sephira et Adam Kadmon sont en fait une unité exprimée sous deux aspects. Les interprétations sont nombreuses et elles diffèrent.
(source : "Glossaire Théosophique" d'Héléna Blavatsky)