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« Poils et Cheveux » : différence entre les versions
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rétenteur de l'essence vitale qui souvent s'échappe du corps avec d'autres | rétenteur de l'essence vitale qui souvent s'échappe du corps avec d'autres | ||
émanations. Ils sont associés à bon nombre de fonctions du [[cerveau]] – par | émanations. Ils sont associés à bon nombre de fonctions du [[cerveau]] – par | ||
exemple la mémoire. Pour les anciens Israélites, couper les cheveux et la | exemple la mémoire. Pour les anciens [[Israélites]], couper les cheveux et la | ||
barbe était un signe de souillure, et le "Seigneur dit à [[Moïse]]... ils ne | barbe était un signe de souillure, et le "Seigneur dit à [[Moïse]]... ils ne | ||
mettront pas la calvitie sur leur tête", etc... (''[[Lévithique]]'', XXI., 1-5). La "calvitie", | mettront pas la calvitie sur leur tête", etc... (''[[Lévithique]]'', XXI., 1-5). La "calvitie", | ||
naturelle ou artificielle, était un signe de calamité, de punition ou de deuil, | naturelle ou artificielle, était un signe de calamité, de punition ou de deuil, | ||
comme dans le cas où [[Isaïe]] (III., 24) énumère la "calvitie au lieu de | comme dans le cas où ''[[Isaïe]]'' (III., 24) énumère la "calvitie au lieu de | ||
cheveux bien implantés" parmi les maux qui sont sur le point d'atteindre le | cheveux bien implantés" parmi les maux qui sont sur le point d'atteindre le | ||
peuple élu. Et encore, "Sur toutes leurs têtes, (on pouvait voir) calvitie et | peuple élu. Et encore, "Sur toutes leurs têtes, (on pouvait voir) calvitie et | ||
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Le [[Nazar]] recevait l'ordre de laisser pousser | Le [[Nazar]] recevait l'ordre de laisser pousser | ||
cheveux et barbe, et de ne jamais laisser le rasoir le toucher. Chez les | cheveux et barbe, et de ne jamais laisser le rasoir le toucher. Chez les | ||
[[Egyptiens]] et les [[Bouddhistes]], seuls les prêtres initiés ou les ascètes, pour | [[Egyptiens]] et les [[Bouddhistes]], seuls les prêtres [[initiés]] ou les ascètes, pour | ||
qui la vie est un fardeau, se rasaient. On supposait que le prêtre égyptien | qui la vie est un fardeau, se rasaient. On supposait que le prêtre égyptien | ||
était devenu maître de son corps, et, de ce fait, il se rasait la tête pour | était devenu maître de son corps, et, de ce fait, il se rasait la tête pour | ||
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s'être rasé les cheveux, et une fois commencée sa vie de mendiant, les | s'être rasé les cheveux, et une fois commencée sa vie de mendiant, les | ||
laissa pousser à nouveau, et on le représente toujours avec un chignon de | laissa pousser à nouveau, et on le représente toujours avec un chignon de | ||
[[yogin]] sur la tête. Les prêtres hindous et les [[Brahmines]], et presque toutes | [[yogin]] sur la tête. Les prêtres [[hindous]] et les [[Brahmines]], et presque toutes | ||
les autres castes, rasent l'ensemble de la tête mais laissent pousser une | les autres [[castes]], rasent l'ensemble de la tête mais laissent pousser une | ||
longue mèche au sommet du crâne. Les ascètes, en Inde, portent les | longue mèche au sommet du crâne. Les ascètes, en [[Inde]], portent les | ||
cheveux longs et c'est ce que font également les guerriers [[Sikhs]] ainsi que | cheveux longs et c'est ce que font également les guerriers [[Sikhs]] ainsi que | ||
presque toutes les peuplades mongoles. | presque toutes les peuplades mongoles. | ||
A Byzance et à Rhodes, se raser la | A [[Byzance]] et à [[Rhodes]], se raser la | ||
barbe était interdit par la loi, et à Sparte c'était une marque d'esclavage et | barbe était interdit par la loi, et à [[Sparte]] c'était une marque d'esclavage et | ||
de servitude que d'avoir la barbe coupée. On nous dit que chez les | de servitude que d'avoir la barbe coupée. On nous dit que chez les | ||
Scandinaves on considérait que c'était un déshonneur et une "marque | [[Scandinaves]] on considérait que c'était un déshonneur et une "marque | ||
d'infamie" que de couper ses cheveux. Toute la population de l'île de | d'infamie" que de couper ses cheveux. Toute la population de l'île de | ||
Ceylan (les Bouddhistes cingalais) porte les cheveux longs. Il en est de | [[Ceylan]] (les Bouddhistes cingalais) porte les cheveux longs. Il en est de | ||
même du clergé russe, grec et arménien, et de leurs moines. | même du clergé russe, [[grec]] et arménien, et de leurs moines. | ||
Jésus et les | [[Jésus]] et les | ||
apôtres sont toujours représentés avec les cheveux longs ; mais dans la | apôtres sont toujours représentés avec les cheveux longs ; mais dans la | ||
Chrétienté la mode s'est montrée plus forte que le Christianisme et ses | Chrétienté la mode s'est montrée plus forte que le [[Christianisme]] et ses | ||
vieilles règles ecclésiastiques (Constit. Apost. lib. I. c. 3) enjoignant au | vieilles règles ecclésiastiques (Constit. Apost. lib. I. c. 3) enjoignant au | ||
clergé de porter longs les cheveux et la barbe". (Voir ''Ecclesiastical Antiquities'' de Riddle). Les Templiers avaient ordre de porter toute la | clergé de porter longs les cheveux et la barbe". (Voir ''Ecclesiastical Antiquities'' de Riddle). Les [[Templiers]] avaient ordre de porter toute la | ||
barbe. Samson portait ses cheveux longs, et l'allégorie biblique montre que | barbe. [[Samson]] portait ses cheveux longs, et l'allégorie biblique montre que | ||
la santé et la force, et la vie elle-même, ont un rapport avec la longueur des | la santé et la force, et la vie elle-même, ont un rapport avec la longueur des | ||
cheveux. | cheveux. | ||
Si on rase un chat, il a 9 chances sur 10 de mourir. Un chien dont | Si on rase un [[chat]], il a [[9]] chances sur [[10]] de mourir. Un [[chien]] dont | ||
on laisse pousser le poil vit plus longtemps et il est plus intelligent que | on laisse pousser le poil vit plus longtemps et il est plus intelligent que | ||
celui qu'on tond. Beaucoup de vieillards qui perdent leurs cheveux perdent | celui qu'on tond. Beaucoup de vieillards qui perdent leurs cheveux perdent | ||
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{{gloss}} | {{gloss}} | ||
== Passages référencés dans l'article == | |||
=== Lévithique, I, 1 === | |||
1. L'Éternel dit encore à [[Moïse]] : Parle aux sacrificateurs, fils d'[[Aaron]], et dis-leur : Un sacrificateur ne se rendra pas impur parmi son peuple pour un mort, | |||
2. Excepté pour son proche parent, qui le touche de près, pour sa mère, pour son père, pour son fils, pour sa fille, et pour son frère, | |||
3. Et pour sa soeur vierge qui le touche de près, et qui n'a point de mari ; il se rendra impur pour elle. | |||
4. Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur pour se profaner. | |||
5. Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tête; ils ne raseront pas les coins de leur barbe, et ils ne feront point d'incision dans leur chair. | |||
({{levithique}}, I, 1-5) | |||
=== Isaïe, III, 24 === | |||
24. Au lieu de parfum, il y aura de l'infection ; au lieu de ceintures, des cordes ; au lieu de cheveux frisés, des têtes chauves ; au lieu de robes flottantes, des sacs étroits ; des cicatrices, au lieu de beauté. | |||
({{isaïe}}, III, 24) | |||
=== Isaïe, XV, 2 === | |||
2. On monte à la maison des dieux et à Dibon, sur les hauts lieux, pour pleurer. Moab se lamente sur Nébo et sur Médéba ; toutes les têtes sont rasées, toutes les barbes sont coupées. | |||
({{isaïe}}, XV, 2) | |||
{{eso}} {{occultisme}} | {{eso}} {{occultisme}} | ||