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'''Chaos''', du grec. L'Abîme, la "Grande Profondeur". | '''Chaos''', du grec. L'Abîme, la "Grande Profondeur". | ||
En [[Égypte]] il était personnifié par la déesse [[Neïth]], antérieure à tous les [[dieux]]. Comme le dit Deveria, "le seul Dieu, sans | En [[Égypte]] il était personnifié par la déesse [[Neïth]], antérieure à tous les [[dieux]]. Comme le dit Deveria, "le seul Dieu, sans forme ni sexe, qui sans fécondation se donna naissance, est adoré sous la forme d'une [[Vierge]]-[[Mère]]". C'est une déesse à tête de [[vautour]] trouvée à [[Abydos]] dans les couches appartenant à la plus ancienne période, qui, selon Mariette, sont de la première Dynastie ce qui la situerait, même de l'aveu des orientalistes qui rapetissent le temps, à quelque 7.000 ans d'âge. | ||
forme ni sexe, qui sans fécondation se donna naissance, est adoré sous la forme d'une [[Vierge]]-[[Mère]]". C'est une déesse à tête de | |||
[[vautour]] trouvée à [[Abydos]] dans les couches appartenant à la plus ancienne période, qui, selon Mariette, sont de la première | Comme le dit Bonwick dans son excellent ouvrage sur les croyances égyptiennes | ||
Dynastie ce qui la situerait, même de l'aveu des orientalistes qui rapetissent le temps, à quelque | |||
dit Bonwick dans son excellent ouvrage sur les croyances égyptiennes — Neïth, [[Nout]], [[Nepte]], [[Nuk]] (ses noms sont différemment lus) | <blockquote>— Neïth, [[Nout]], [[Nepte]], [[Nuk]] (ses noms sont différemment lus) est une conception philosophique digne du dix-neuvième siècle de l'ère [[chrétienne]] plutôt que du trente-neuvième avant cette ère ou plus tôt que cela". (Et il ajoute : ) "Neïth ou Nout n'est ni plus ni moins que la Grande [[Mère]] et cependant la [[Vierge]] Immaculée ou Dieu féminin, d'où toutes choses procèdent". </blockquote> | ||
est une conception philosophique digne du dix-neuvième siècle de l'ère [[chrétienne]] plutôt que du trente-neuvième avant cette ère | |||
ou plus tôt que cela". Et il ajoute : "Neïth ou Nout n'est ni plus ni moins que la Grande Mère et cependant la [[Vierge]] Immaculée | [[Neïth]] est le "[[Père]]-[[Mère]]" des Stances de ''[[La Doctrine Secrète]]'', le [[Svabhavat]] des | ||
ou Dieu féminin, d'où toutes choses procèdent". Neïth est le "[[Père]]-[[Mère]]" des Stances de ''[[La Doctrine Secrète]]'', le [[Svabhavat]] des | [[Bouddhistes]] du Nord, en vérité, la Mère immaculée, le prototype de la dernière "Vierge" de toutes ; car, comme le dit Sharpe, "la fête de la Chandeleur — en l'honneur de la déesse Neïth — est encore indiquée dans nos almanachs comme la Chandeleur ou la | ||
[[Bouddhistes]] du Nord, en vérité, la Mère immaculée, le prototype de la dernière "Vierge" de toutes ; car, comme le dit Sharpe, | Purification de la [[Vierge Marie]]" et Beauregard nous parle de l' "Immaculée Conception de la Vierge, qui peut désormais, comme | ||
"la fête de la Chandeleur — en l'honneur de la déesse Neïth — est encore indiquée dans nos almanachs comme la Chandeleur | égyptienne, la mystérieuse Neïth, se vanter d'être venue d'elle-même et d'avoir donné naissance à Dieu". | ||
Purification de la [[Vierge Marie]] et Beauregard nous parle de l' "Immaculée Conception de la Vierge, qui peut désormais, comme | |||
égyptienne, la mystérieuse Neïth, se vanter d'être venue d'elle-même et d'avoir donné naissance à Dieu". Que celui qui rejetant | Que celui qui rejetant l'action des [[cycles]] et la récurrence des événements lise ce qu'était Neïth il y a 7.000 ans dans la conception des [[Initiés]] égyptiens, essayant de populariser une philosophie trop abstraite pour les masses, et qu'il se rappelle les sujets de dispute | ||
l'action des [[cycles]] et la récurrence des événements lise ce qu'était Neïth il y a 7.000 ans dans la conception des [[Initiés]] | |||
égyptiens, essayant de populariser une philosophie trop abstraite pour les masses, et qu'il se rappelle les sujets de dispute | |||
au Concile d'Éphèse en 431, lorsque Marie fut déclarée Mère de Dieu, et que son Immaculée Conception fut imposée comme sur | au Concile d'Éphèse en 431, lorsque Marie fut déclarée Mère de Dieu, et que son Immaculée Conception fut imposée comme sur | ||
l'ordre de Dieu par le Pape et le Concile en 1858. Neïth est Svabhavat et aussi l'[[Aditi]] [[védique]] et l'[[Akâśa]] [[purânique]], car "elle | l'ordre de Dieu par le Pape et le Concile en 1858. | ||
Neïth est Svabhavat et aussi l'[[Aditi]] [[védique]] et l'[[Akâśa]] [[purânique]], car "elle | |||
n'est pas seulement la voûte céleste ou [[éther]], mais on la fait apparaître dans un arbre, d'où elle donne le fruit de l'[[Arbre de Vie]] (semblable à une autre [[Ève]]) ou déverse sur ses adorateurs une partie de l'eau divine de vie". C'est de là que lui vient | n'est pas seulement la voûte céleste ou [[éther]], mais on la fait apparaître dans un arbre, d'où elle donne le fruit de l'[[Arbre de Vie]] (semblable à une autre [[Ève]]) ou déverse sur ses adorateurs une partie de l'eau divine de vie". C'est de là que lui vient | ||
l'appellation favorite de "Dame du Sycomore", une épithète appliquée à une autre Vierge (Bonwick). La ressemblance est encore | l'appellation favorite de "Dame du Sycomore", une épithète appliquée à une autre Vierge (Bonwick). La ressemblance est encore | ||
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Aditi est la mère de [[Mârtanda]], le Soleil — un [[Aditya]]. Elle est [[Naus]], le vaisseau céleste : c'est pourquoi nous la trouvons à la | Aditi est la mère de [[Mârtanda]], le Soleil — un [[Aditya]]. Elle est [[Naus]], le vaisseau céleste : c'est pourquoi nous la trouvons à la | ||
proue des navires égyptiens, comme [[Didon]] sur celle des nefs des marins phéniciens, et immédiatement nous avons la Vierge Marie, | proue des navires égyptiens, comme [[Didon]] sur celle des nefs des marins phéniciens, et immédiatement nous avons la Vierge Marie, | ||
de Mar, la "Mer", appelée la "Vierge de la Mer", et la "Dame Protectrice" de tous les marins Catholiques romains. Le Rd. Sayce, | de Mar, la "Mer", appelée la "Vierge de la Mer", et la "Dame Protectrice" de tous les marins Catholiques romains. | ||
cité par Bonwick, l'explique comme un principe dans le [[Bahu]] babylonien (Chaos, ou confusion) c'est-à-dire "simplement le Chaos | |||
Le Rd. Sayce, cité par Bonwick, l'explique comme un principe dans le [[Bahu]] babylonien (Chaos, ou confusion) c'est-à-dire "simplement le Chaos | |||
de la [[Genèse]]... et peut-être aussi [[Môt]], la [[substance]] primitive qui était la mère de tous les dieux". [[Nabuchodonosor]] semble | de la [[Genèse]]... et peut-être aussi [[Môt]], la [[substance]] primitive qui était la mère de tous les dieux". [[Nabuchodonosor]] semble | ||
avoir occupé la pensée du savant professeur, puisqu'il a laissé le témoignage suivant en caractères cunéiformes, "J'ai | avoir occupé la pensée du savant professeur, puisqu'il a laissé le témoignage suivant en caractères cunéiformes, "J'ai construit un [[temple]] à la Grande Déesse, ma Mère". | ||
construit un [[temple]] à la Grande Déesse, ma Mère". Nous pouvons citer, pour finir, les paroles de Bonwick que nous approuvons | |||
totalement : "Elle (Neïth) est la [[Zerouâna]] de l'[[Avesta]], "temps sans limites". Elle est la [[Nerfe]] des [[Étrusques]], demi-femme, | Nous pouvons citer, pour finir, les paroles de Bonwick que nous approuvons totalement : | ||
<blockquote>"Elle (Neïth) est la [[Zerouâna]] de l'[[Avesta]], "temps sans limites". Elle est la [[Nerfe]] des [[Étrusques]], demi-femme, | |||
demi-[[poisson]]" (d'où le rapport entre la Vierge Marie et le poisson et [[pisces]], la constellation des Poissons) dont il est dit : | demi-[[poisson]]" (d'où le rapport entre la Vierge Marie et le poisson et [[pisces]], la constellation des Poissons) dont il est dit : | ||
"De la bonne et sainte Nerfe la navigation est heureuse. Elle est la [[Bythos]] des [[Gnostiques]], l'[[Un]] des [[Néo-Platoniciens]], le [[Tout]] | "De la bonne et sainte Nerfe la navigation est heureuse. Elle est la [[Bythos]] des [[Gnostiques]], l'[[Un]] des [[Néo-Platoniciens]], le [[Tout]] | ||
des [[métaphysiciens]] allemands, l'[[Anaïta]] de l'[[Assyrie]]". | des [[métaphysiciens]] allemands, l'[[Anaïta]] de l'[[Assyrie]]".</blockquote> | ||
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