Ymir - Historique des versions

Urobore le 28 mars 2008 à 10:09

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	'''Ymir''', du scandinave. La [[matière]] personnifiée de		'''Ymir''', du scandinave. La [[matière]] personnifiée de
	notre [[globe]] à l'état bouillant. Le monstre [[cosmique]] sous la forme d'un géant, qui est tué dans les allégories cosmogoniques des		notre [[globe]] à l'état bouillant. Le monstre [[cosmique]] sous la forme d'un géant, qui est tué dans les allégories cosmogoniques des
	[[Eddas]] par les [[trois]] créateurs, les fils de [[Bor]], [[Odin]], [[Vili]] et [[Ve]], qui, dit-on, ont conquis Ymir, et créèrent le monde à partir		''[[Eddas]]'' par les [[trois]] créateurs, les fils de [[Bor]], [[Odin]], [[Vili]] et [[Ve]], qui, dit-on, ont conquis Ymir, et créèrent le monde à partir de son corps. Cette allégorie montre les [[trois]] principales forces de la nature — séparation, formation et croissance (ou évolution) — conquérant la matière "géante", turbulente et déchaînée, et la forçant à devenir un monde, ou un globe habité. Il est curieux qu'un peuple païen, ancien, primitif et non cultivé, si philosophique et si précis dans ses opinions sur l'origine et la formation de la [[terre]], ait dû, afin d'être considéré comme civilisé, accepter ce dogme que le monde fut créé de rien !
	de son corps. Cette allégorie montre les trois principales forces de la nature — séparation, formation et croissance (ou
	évolution) — conquérant la matière "géante", turbulente et déchaînée, et la forçant à devenir un monde, ou un globe habité. Il
	est curieux qu'un peuple païen, ancien, primitif et non cultivé, si philosophique et si précis dans ses opinions sur l'origine
	et la formation de la [[terre]], ait dû, afin d'être considéré comme civilisé, accepter ce dogme que le monde fut créé de rien !

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Cristalbus le 26 mars 2008 à 21:40

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	notre globe à l'état bouillant. Le monstre cosmique sous la forme d'un géant, qui est tué dans les allégories cosmogoniques des		notre [[globe]] à l'état bouillant. Le monstre [[cosmique]] sous la forme d'un géant, qui est tué dans les allégories cosmogoniques des
	Eddas par les trois créateurs, les fils de Bor, Odin, Vili et Ve, qui, dit-on, ont conquis Ymir, et créèrent le monde à partir		[[Eddas]] par les [[trois]] créateurs, les fils de [[Bor]], [[Odin]], [[Vili]] et [[Ve]], qui, dit-on, ont conquis Ymir, et créèrent le monde à partir
	de son corps. Cette allégorie montre les trois principales forces de la nature — séparation, formation et croissance (ou		de son corps. Cette allégorie montre les trois principales forces de la nature — séparation, formation et croissance (ou
	évolution) — conquérant la matière "géante", turbulente et déchaînée, et la forçant à devenir un monde, ou un globe habité. Il		évolution) — conquérant la matière "géante", turbulente et déchaînée, et la forçant à devenir un monde, ou un globe habité. Il
	est curieux qu'un peuple païen, ancien, primitif et non cultivé, si philosophique et si précis dans ses opinions sur l'origine		est curieux qu'un peuple païen, ancien, primitif et non cultivé, si philosophique et si précis dans ses opinions sur l'origine
	et la formation de la terre, ait dû, afin d'être considéré comme civilisé, accepter ce dogme que le monde fut créé de rien !		et la formation de la [[terre]], ait dû, afin d'être considéré comme civilisé, accepter ce dogme que le monde fut créé de rien !

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	Eddas par les trois créateurs, les fils de Bor, Odin, Vili et Ve, qui, dit-on, ont conquis Ymir, et créèrent le monde à partir		Eddas par les trois créateurs, les fils de Bor, Odin, Vili et Ve, qui, dit-on, ont conquis Ymir, et créèrent le monde à partir

	de son corps. Cette allégorie montre les trois principales forces de la nature — séparation, formation et croissance (ou		de son corps. Cette allégorie montre les trois principales forces de la nature — séparation, formation et croissance (ou

	évolution) — conquérant la matière "géante", turbulente et déchaînée, et la forçant à devenir un monde, ou un globe habité. Il		évolution) — conquérant la matière "géante", turbulente et déchaînée, et la forçant à devenir un monde, ou un globe habité. Il

	est curieux qu'un peuple païen, ancien, primitif et non cultivé, si philosophique et si précis dans ses opinions sur l'origine		est curieux qu'un peuple païen, ancien, primitif et non cultivé, si philosophique et si précis dans ses opinions sur l'origine

	et la formation de la terre, ait dû, afin d'être considéré comme civilisé, accepter ce dogme que le monde fut créé de rien !		et la formation de la terre, ait dû, afin d'être considéré comme civilisé, accepter ce dogme que le monde fut créé de rien !



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notre globe à l'état bouillant. Le monstre cosmique sous la forme d'un géant, qui est tué dans les allégories cosmogoniques des

Eddas par les trois créateurs, les fils de Bor, Odin, Vili et Ve, qui, dit-on, ont conquis Ymir, et créèrent le monde à partir

de son corps. Cette allégorie montre les trois principales forces de la nature — séparation, formation et croissance (ou

évolution) — conquérant la matière "géante", turbulente et déchaînée, et la forçant à devenir un monde, ou un globe habité. Il

est curieux qu'un peuple païen, ancien, primitif et non cultivé, si philosophique et si précis dans ses opinions sur l'origine

et la formation de la terre, ait dû, afin d'être considéré comme civilisé, accepter ce dogme que le monde fut créé de rien !

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