Yâma - Historique des versions

Urobore : Yama déplacé vers Yâma

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Yama déplacé vers Yâma

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	'''~~Yama~~''', du sanskrit. La [[troisième race-racine]]		'''Yâma''', du sanskrit. La [[troisième race-racine]]
	personnifiée en [[occultisme]]. Dans le Panthéon [[indien]], Yama est le sujet d'un mythe qui a [[deux]] versions distinctes. Dans les		personnifiée en [[occultisme]]. Dans le Panthéon [[indien]], Yama est le sujet d'un mythe qui a [[deux]] versions distinctes. Dans les
	''[[Védas]]'' il est le [[dieu]] des morts, un [[Pluton]] ou un [[Minos]], chez qui habitent les ombres des défunts (les [[Kâmarûpas]] en [[Kâmaloka]]). Une hymne parle de Yama comme du [[premier]] homme qui mourut, et le premier qui s'en alla au monde de béatitude ([[Devakhan]]). Ceci,		''[[Védas]]'' il est le [[dieu]] des morts, un [[Pluton]] ou un [[Minos]], chez qui habitent les ombres des défunts (les [[Kâmarûpas]] en [[Kâmaloka]]). Une hymne parle de Yama comme du [[premier]] homme qui mourut, et le premier qui s'en alla au monde de béatitude ([[Devakhan]]). Ceci,

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	cuivre. Le "[[double]]-gouverneur" — une épithète de Yama-Yamî — est regardé dans les enseignements [[exotériques]] des [[Bouddhistes]]		cuivre. Le "[[double]]-gouverneur" — une épithète de Yama-Yamî — est regardé dans les enseignements [[exotériques]] des [[Bouddhistes]]
	[[chinois]] comme représentant à la fois le juge et le criminel, celui qui réprime ses propres actions mauvaises et le malfaiteur		[[chinois]] comme représentant à la fois le juge et le criminel, celui qui réprime ses propres actions mauvaises et le malfaiteur
	lui-même. Dans les poèmes épiques [[hindous]], Yama-Yamî est le jumeau du [[Soleil]] (la divinité) par [[Samjnâ]] (la [[conscience ~~spirituelle~~]]) ; mais tandis que Yama est le "seigneur du jour" [[aryen]], apparaissant comme le symbole de l'[[esprit]] en Orient, Yamî		lui-même. Dans les poèmes épiques [[hindous]], Yama-Yamî est le jumeau du [[Soleil]] (la divinité) par [[Samjnâ]] (la [[conscience]] spirituelle) ; mais tandis que Yama est le "seigneur du jour" [[aryen]], apparaissant comme le symbole de l'[[esprit]] en Orient, Yamî
	est la reine de la nuit (obscurité et ignorance) "qui ouvre aux mortels le sentier d'Occident" — l'emblème du [[mal]] et de la		est la reine de la nuit (obscurité et ignorance) "qui ouvre aux mortels le sentier d'Occident" — l'emblème du [[mal]] et de la
	[[matière]]. Dans les ''[[Purânas]]'', Yama a beaucoup d'épouses (beaucoup de Yamîs) qui le forcent à habiter dans le monde inférieur		[[matière]]. Dans les ''[[Purânas]]'', Yama a beaucoup d'épouses (beaucoup de Yamîs) qui le forcent à habiter dans le monde inférieur

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	couleur [[verte]] et habillé de [[rouge]], et comme habitant un palais de [[cuivre]] et de [[fer]]. Les étudiants de l'occultisme connaissent		couleur [[verte]] et habillé de [[rouge]], et comme habitant un palais de [[cuivre]] et de [[fer]]. Les étudiants de l'occultisme connaissent
	ceux des "[[principes]]" humains, auxquels doivent être appliquées les couleurs verte et rouge, et par [[correspondance]] le fer et le		ceux des "[[principes]]" humains, auxquels doivent être appliquées les couleurs verte et rouge, et par [[correspondance]] le fer et le
	cuivre. Le "double-gouverneur" — une épithète de Yama-Yamî — est regardé dans les enseignements [[exotériques]] des [[Bouddhistes]]		cuivre. Le "[[double]]-gouverneur" — une épithète de Yama-Yamî — est regardé dans les enseignements [[exotériques]] des [[Bouddhistes]]
	[[chinois]] comme représentant à la fois le juge et le criminel, celui qui réprime ses propres actions mauvaises et le malfaiteur		[[chinois]] comme représentant à la fois le juge et le criminel, celui qui réprime ses propres actions mauvaises et le malfaiteur
	lui-même. Dans les poèmes épiques [[hindous]], Yama-Yamî est le jumeau du [[Soleil]] (la divinité) par [[Samjnâ]] (la [[conscience		lui-même. Dans les poèmes épiques [[hindous]], Yama-Yamî est le jumeau du [[Soleil]] (la divinité) par [[Samjnâ]] (la [[conscience spirituelle]]) ; mais tandis que Yama est le "seigneur du jour" [[aryen]], apparaissant comme le symbole de l'[[esprit]] en Orient, Yamî
	spirituelle]]) ; mais tandis que Yama est le "seigneur du jour" [[aryen]], apparaissant comme le symbole de l'[[esprit]] en Orient, Yamî
	est la reine de la nuit (obscurité et ignorance) "qui ouvre aux mortels le sentier d'Occident" — l'emblème du [[mal]] et de la		est la reine de la nuit (obscurité et ignorance) "qui ouvre aux mortels le sentier d'Occident" — l'emblème du [[mal]] et de la
	[[matière]]. Dans les ''[[Purânas]]'', Yama a beaucoup d'épouses (beaucoup de Yamîs) qui le forcent à habiter dans le monde inférieur		[[matière]]. Dans les ''[[Purânas]]'', Yama a beaucoup d'épouses (beaucoup de Yamîs) qui le forcent à habiter dans le monde inférieur

Urobore le 28 mars 2008 à 09:24

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	d'un poème épique, et recueillir les divers récits éparpillés dans des douzaines d'anciens ouvrages. Ensuite on obtiendra une		d'un poème épique, et recueillir les divers récits éparpillés dans des douzaines d'anciens ouvrages. Ensuite on obtiendra une
	unanimité des affirmations allégoriques qui, trouvera-t-on, corroborent et justifient l'enseignement [[ésotérique]] que Yama-Yamî		unanimité des affirmations allégoriques qui, trouvera-t-on, corroborent et justifient l'enseignement [[ésotérique]] que Yama-Yamî
	est le symbole du [[Manas]] double dans une de ses significations [[mystiques]]. Par exemple, ~~YamaYamî~~ est toujours représenté de		est le symbole du [[Manas]] double dans une de ses significations [[mystiques]].
	couleur [[verte]] et habillé de [[rouge]], et comme habitant un palais de cuivre et de fer. Les étudiants de l'occultisme connaissent
	ceux des "[[principes]]" humains, auxquels doivent être appliquées les couleurs verte et rouge, et par correspondance le fer et le		Par exemple, Yama-Yamî est toujours représenté de
			couleur [[verte]] et habillé de [[rouge]], et comme habitant un palais de [[cuivre]] et de [[fer]]. Les étudiants de l'occultisme connaissent
			ceux des "[[principes]]" humains, auxquels doivent être appliquées les couleurs verte et rouge, et par [[correspondance]] le fer et le
	cuivre. Le "double-gouverneur" — une épithète de Yama-Yamî — est regardé dans les enseignements [[exotériques]] des [[Bouddhistes]]		cuivre. Le "double-gouverneur" — une épithète de Yama-Yamî — est regardé dans les enseignements [[exotériques]] des [[Bouddhistes]]
	[[chinois]] comme représentant à la fois le juge et le criminel, celui qui réprime ses propres actions mauvaises et le malfaiteur		[[chinois]] comme représentant à la fois le juge et le criminel, celui qui réprime ses propres actions mauvaises et le malfaiteur

Urobore le 28 mars 2008 à 09:21

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	avait une sœur jumelle nommée [[Yamî]], qui le pressait toujours, selon une autre hymne, de la prendre pour femme, afin de		avait une sœur jumelle nommée [[Yamî]], qui le pressait toujours, selon une autre hymne, de la prendre pour femme, afin de
	perpétuer l'espèce. Ce qui vient d'être dit possède une signification [[symbolique]] très suggestive, qui est expliquée en		perpétuer l'espèce. Ce qui vient d'être dit possède une signification [[symbolique]] très suggestive, qui est expliquée en
	[[occultisme]]. Comme le Dr. Muir le remarque à juste titre, le ''[[Rig Veda]]'' — la plus grande autorité sur les mythes primitifs qui		[[occultisme]].

			Comme le Dr. Muir le remarque à juste titre, le ''[[Rig Veda]]'' — la plus grande autorité sur les mythes primitifs qui
	fait résonner la note tonique originale des thèmes qui sont sous-jacents à toutes les variations suivantes — ne montre nulle		fait résonner la note tonique originale des thèmes qui sont sous-jacents à toutes les variations suivantes — ne montre nulle
	part Yama "comme ayant fait quoi que ce soit pour le châtiment du méchant". Comme roi et juge des morts, en un mot un Pluton,		part Yama "comme ayant fait quoi que ce soit pour le châtiment du méchant". Comme roi et juge des morts, en un mot un Pluton,

Urobore le 28 mars 2008 à 09:20

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	'''Yama''', du sanskrit. La [[troisième race-racine]]		'''Yama''', du sanskrit. La [[troisième race-racine]]
	personnifiée en [[occultisme]]. Dans le Panthéon [[indien]], Yama est le sujet d'un mythe qui a [[deux]] versions distinctes. Dans les		personnifiée en [[occultisme]]. Dans le Panthéon [[indien]], Yama est le sujet d'un mythe qui a [[deux]] versions distinctes. Dans les
	''[[Védas]]'' il est le [[dieu]] des morts, un [[Pluton]] ou un [[Minos]], chez qui habitent les ombres des défunts (les [[Kâmarûpas]] en [[Kâmaloka]]).Une		''[[Védas]]'' il est le [[dieu]] des morts, un [[Pluton]] ou un [[Minos]], chez qui habitent les ombres des défunts (les [[Kâmarûpas]] en [[Kâmaloka]]). Une hymne parle de Yama comme du [[premier]] homme qui mourut, et le premier qui s'en alla au monde de béatitude ([[Devakhan]]). Ceci,
	hymne parle de Yama comme du [[premier]] homme qui mourut, et le premier qui s'en alla au monde de béatitude ([[Devakhan]]). Ceci,
	parce que Yama est l'incarnation de la [[race]] qui fut la première à être dotée de la conscience ([[Manas]]), pareilles à une comète		parce que Yama est l'incarnation de la [[race]] qui fut la première à être dotée de la conscience ([[Manas]]), pareilles à une comète
	enflammée ou sans laquelle il ne pouvait y avoir ni Ciel ni [[Hadès]]. On représente Yama comme le fils de [[Vivasvat]] (le [[Soleil]]). Il		enflammée ou sans laquelle il ne pouvait y avoir ni Ciel ni [[Hadès]]. On représente Yama comme le fils de [[Vivasvat]] (le [[Soleil]]). Il

Cristalbus le 26 mars 2008 à 14:33

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	hymne parle de Yama comme du [[premier]] homme qui mourut, et le premier qui s'en alla au monde de béatitude ([[Devakhan]]). Ceci,		hymne parle de Yama comme du [[premier]] homme qui mourut, et le premier qui s'en alla au monde de béatitude ([[Devakhan]]). Ceci,
	parce que Yama est l'incarnation de la [[race]] qui fut la première à être dotée de la conscience ([[Manas]]), pareilles à une comète		parce que Yama est l'incarnation de la [[race]] qui fut la première à être dotée de la conscience ([[Manas]]), pareilles à une comète
	enflammée ou sans laquelle il ne pouvait y avoir ni [[Ciel]] ni [[Hadès]]. On représente Yama comme le fils de [[Vivasvat]] (le [[Soleil]]). Il		enflammée ou sans laquelle il ne pouvait y avoir ni Ciel ni [[Hadès]]. On représente Yama comme le fils de [[Vivasvat]] (le [[Soleil]]). Il
	avait une sœur jumelle nommée [[Yamî]], qui le pressait toujours, selon une autre hymne, de la prendre pour femme, afin de		avait une sœur jumelle nommée [[Yamî]], qui le pressait toujours, selon une autre hymne, de la prendre pour femme, afin de
	perpétuer l'espèce. Ce qui vient d'être dit possède une signification [[symbolique]] très suggestive, qui est expliquée en		perpétuer l'espèce. Ce qui vient d'être dit possède une signification [[symbolique]] très suggestive, qui est expliquée en

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	"enfer" (Kâma-loka), ou naît à nouveau sur terre dans une autre forme humaine. L'étudiant de la philosophie ésotérique		"enfer" (Kâma-loka), ou naît à nouveau sur terre dans une autre forme humaine. L'étudiant de la philosophie ésotérique
	reconnaîtra aisément la portée de ces allégories.		reconnaîtra aisément la portée de ces allégories.
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	'''Yama''', du sanskrit. La troisième race-racine		'''Yama''', du sanskrit. La [[troisième race-racine]]
	personnifiée en occultisme. Dans le Panthéon indien, Yama est le sujet d'un mythe qui a deux versions distinctes. Dans les		personnifiée en [[occultisme]]. Dans le Panthéon [[indien]], Yama est le sujet d'un mythe qui a [[deux]] versions distinctes. Dans les
	Védas il est le dieu des morts, un Pluton ou un Minos, chez qui habitent les ombres des défunts (les Kâmarûpas en Kâmaloka).Une		''[[Védas]]'' il est le [[dieu]] des morts, un [[Pluton]] ou un [[Minos]], chez qui habitent les ombres des défunts (les [[Kâmarûpas]] en [[Kâmaloka]]).Une
	hymne parle de Yama comme du premier homme qui mourut, et le premier qui s'en alla au monde de béatitude (Devakhan). Ceci,		hymne parle de Yama comme du [[premier]] homme qui mourut, et le premier qui s'en alla au monde de béatitude ([[Devakhan]]). Ceci,
	parce que Yama est l'incarnation de la race qui fut la première à être dotée de la conscience (Manas), pareilles à une comète		parce que Yama est l'incarnation de la [[race]] qui fut la première à être dotée de la conscience ([[Manas]]), pareilles à une comète
	enflammée ou sans laquelle il ne pouvait y avoir ni Ciel ni Hadès. On représente Yama comme le fils de Vivasvat (le Soleil). Il		enflammée ou sans laquelle il ne pouvait y avoir ni [[Ciel]] ni [[Hadès]]. On représente Yama comme le fils de [[Vivasvat]] (le [[Soleil]]). Il
	avait une sœur jumelle nommée Yamî, qui le pressait toujours, selon une autre hymne, de la prendre pour femme, afin de		avait une sœur jumelle nommée [[Yamî]], qui le pressait toujours, selon une autre hymne, de la prendre pour femme, afin de
	perpétuer l'espèce. Ce qui vient d'être dit possède une signification symbolique très suggestive, qui est expliquée en		perpétuer l'espèce. Ce qui vient d'être dit possède une signification [[symbolique]] très suggestive, qui est expliquée en
	occultisme. Comme le Dr. Muir le remarque à juste titre, le Rig Veda — la plus grande autorité sur les mythes primitifs qui		[[occultisme]]. Comme le Dr. Muir le remarque à juste titre, le ''[[Rig Veda]]'' — la plus grande autorité sur les mythes primitifs qui
	fait résonner la note tonique originale des thèmes qui sont sous-jacents à toutes les variations suivantes — ne montre nulle		fait résonner la note tonique originale des thèmes qui sont sous-jacents à toutes les variations suivantes — ne montre nulle
	part Yama "comme ayant fait quoi que ce soit pour le châtiment du méchant". Comme roi et juge des morts, en un mot un Pluton,		part Yama "comme ayant fait quoi que ce soit pour le châtiment du méchant". Comme roi et juge des morts, en un mot un Pluton,
	Yama est une création bien plus tardive. On doit étudier le vrai caractère de Yama-Yamî entièrement dans plus d'une hymne et		Yama est une création bien plus tardive. On doit étudier le vrai caractère de Yama-Yamî entièrement dans plus d'une hymne et
	d'un poème épique, et recueillir les divers récits éparpillés dans des douzaines d'anciens ouvrages. Ensuite on obtiendra une		d'un poème épique, et recueillir les divers récits éparpillés dans des douzaines d'anciens ouvrages. Ensuite on obtiendra une
	unanimité des affirmations allégoriques qui, trouvera-t-on, corroborent et justifient l'enseignement ésotérique que Yama-Yamî		unanimité des affirmations allégoriques qui, trouvera-t-on, corroborent et justifient l'enseignement [[ésotérique]] que Yama-Yamî
	est le symbole du Manas double dans une de ses significations mystiques. Par exemple, YamaYamî est toujours représenté de		est le symbole du [[Manas]] double dans une de ses significations [[mystiques]]. Par exemple, YamaYamî est toujours représenté de
	couleur verte et habillé de rouge, et comme habitant un palais de cuivre et de fer. Les étudiants de l'occultisme connaissent		couleur [[verte]] et habillé de [[rouge]], et comme habitant un palais de cuivre et de fer. Les étudiants de l'occultisme connaissent
	ceux des "principes" humains, auxquels doivent être appliquées les couleurs verte et rouge, et par correspondance le fer et le		ceux des "[[principes]]" humains, auxquels doivent être appliquées les couleurs verte et rouge, et par correspondance le fer et le
	cuivre. Le "double-gouverneur" — une épithète de Yama-Yamî — est regardé dans les enseignements exotériques des Bouddhistes		cuivre. Le "double-gouverneur" — une épithète de Yama-Yamî — est regardé dans les enseignements [[exotériques]] des [[Bouddhistes]]
	chinois comme représentant à la fois le juge et le criminel, celui qui réprime ses propres actions mauvaises et le malfaiteur		[[chinois]] comme représentant à la fois le juge et le criminel, celui qui réprime ses propres actions mauvaises et le malfaiteur
	lui-même. Dans les poèmes épiques hindous, Yama-Yamî est le jumeau du Soleil (la divinité) par Samjnâ (la conscience		lui-même. Dans les poèmes épiques [[hindous]], Yama-Yamî est le jumeau du [[Soleil]] (la divinité) par [[Samjnâ]] (la [[conscience
	spirituelle) ; mais tandis que Yama est le "seigneur du jour" aryen, apparaissant comme le symbole de l'esprit en Orient, Yamî		spirituelle]]) ; mais tandis que Yama est le "seigneur du jour" [[aryen]], apparaissant comme le symbole de l'[[esprit]] en Orient, Yamî
	est la reine de la nuit (obscurité et ignorance) "qui ouvre aux mortels le sentier d'Occident" — l'emblème du mal et de la		est la reine de la nuit (obscurité et ignorance) "qui ouvre aux mortels le sentier d'Occident" — l'emblème du [[mal]] et de la
	matière. Dans les Purânas, Yama a beaucoup d'épouses (beaucoup de Yamîs) qui le forcent à habiter dans le monde inférieur		[[matière]]. Dans les ''[[Purânas]]'', Yama a beaucoup d'épouses (beaucoup de Yamîs) qui le forcent à habiter dans le monde inférieur
	(Pâtâla, Myalba, etc..., etc...) ; et une allégorie le représente avec le pied levé, poussant du pied Chhâyâ, la servante de		([[Pâtâla]], [[Myalba]], etc..., etc...) ; et une allégorie le représente avec le pied levé, poussant du pied [[Chhâyâ]], la servante de
	son père (le corps astral de sa mère, Samjnâ, un aspect métaphysique de Buddhi ou Alaya). Comme les Écritures hindoues le		son père (le [[corps astral]] de sa mère, [[Samjnâ]], un aspect [[métaphysique]] de [[Buddhi]] ou [[Alaya]]). Comme les Écritures hindoues le
	déclarent, lorsqu'une âme quitte sa forme mortelle, elle se rend en sa demeure dans les régions inférieures (Kâma-loka ou		déclarent, lorsqu'une [[âme]] quitte sa forme mortelle, elle se rend en sa demeure dans les régions inférieures ([[Kâma-loka]] ou
	Hadès). Une fois là, l'Archiviste, le messager karmique appelé Chitragupta (clarté cachée ou dissimulée), lit à haute voix son		[[Hadès]]). Une fois là, l'Archiviste, le messager [[karmique]] appelé [[Chitragupta]] (clarté cachée ou dissimulée), lit à haute voix son
	histoire dans le Grand Registre, là où, durant la vie de l'être humain, chaque acte et chaque pensée sont imprimés d'une		histoire dans le Grand Registre, là où, durant la vie de l'être humain, chaque acte et chaque pensée sont imprimés d'une
	manière indélébile — et, selon la sentence prononcée, l'âme, ou monte vers la demeure des Pitris (Devakhan), ou descend vers l'		manière indélébile — et, selon la sentence prononcée, l'âme, ou monte vers la demeure des [[Pitris]] ([[Devakhan]]), ou descend vers l'
	"enfer" (Kâma-loka), ou naît à nouveau sur terre dans une autre forme humaine. L'étudiant de la philosophie ésotérique		"[[enfer]]" (Kâma-loka), ou naît à nouveau sur terre dans une autre forme humaine. L'étudiant de la philosophie [[ésotérique]]
	reconnaîtra aisément la portée de ces allégories.		reconnaîtra aisément la portée de ces allégories.