Védas - Historique des versions

Urobore le 15 avril 2009 à 21:00

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	Les '''Vedas''', Ecritures Sacrées de l'indouisme donc, se composent de [[quatre]] grandes sections :		Les '''Vedas''', Ecritures Sacrées de l'indouisme donc, se composent de [[quatre]] grandes sections :
	* le [[Rig Veda]] ("''Savoir des ~~strophes~~'') ;		* le [[Rig Veda]] ("''Savoir des versets''" - de ''rich'', versets, hymnes de prière) ;
	* le [[Yajur Veda]] ("''Savoir ~~des formules sacrificielles~~''") ;		* le [[Yajur Veda]] ("''Savoir de la vie''" - de ''ayus'', la vie, la santé, le force vitale) ;
	* le [[Sâma Veda]] ("''Savoir des mélodies''") ;		* le [[Sâma Veda]] ("''Savoir des chants / mélodies''" - les [[samans]] étant les chants) ;
	* l'[[Atharva Veda]] ("''Savoir d'Atharva''", une famille de prêtres).		* l'[[Atharva Veda]] ("''Savoir d'Atharva''' - [[Atharva]] étant une figure de prêtre mythologique ou une famille de prêtres).



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Urobore le 15 avril 2009 à 20:54

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	Les Vedas, Ecritures Sacrées de l'indouisme, se composent de [[quatre]] grandes sections :		Les '''Vedas''', Ecritures Sacrées de l'indouisme donc, se composent de [[quatre]] grandes sections :
	* le [[Rig Veda]] ("''Savoir des strophes'') ;		* le [[Rig Veda]] ("''Savoir des strophes'') ;
	* le [[Yajur Veda]] ("''Savoir des formules sacrificielles''") ;		* le [[Yajur Veda]] ("''Savoir des formules sacrificielles''") ;

Urobore le 15 avril 2009 à 20:54

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			Les Vedas, Ecritures Sacrées de l'indouisme, se composent de [[quatre]] grandes sections :
			* le [[Rig Veda]] ("''Savoir des strophes'') ;
			* le [[Yajur Veda]] ("''Savoir des formules sacrificielles''") ;
			* le [[Sâma Veda]] ("''Savoir des mélodies''") ;
			* l'[[Atharva Veda]] ("''Savoir d'Atharva''", une famille de prêtres).



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Urobore le 12 décembre 2008 à 15:49

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	des données astronomiques. A moins, comme cela est démontré		des données astronomiques. A moins, comme cela est démontré
	unanimement par tous les orientalistes et aussi par les Pandits hindous, que		unanimement par tous les orientalistes et aussi par les Pandits hindous, que


	* (a) les Vedas ne soient pas un ouvrage unique, ni non plus aucun des Védas distincts ; mais que chaque Veda, et presque chaque hymne et section de celle-ci, soit la production de divers auteurs ; et que		* (a) les Vedas ne soient pas un ouvrage unique, ni non plus aucun des Védas distincts ; mais que chaque Veda, et presque chaque hymne et section de celle-ci, soit la production de divers auteurs ; et que

	* (b) ces Védas aient été rédigés (que ce soit comme [[śruti]], "révélation" ou non) en des périodes différentes de l'évolution ethnologique de la [[race]] indoaryenne,		* (b) ces Védas aient été rédigés (que ce soit comme [[śruti]], "révélation" ou non) en des périodes différentes de l'évolution ethnologique de la [[race]] indoaryenne,


	alors – que prouve la découverte de M. Colebrooke ?		alors – que prouve la découverte de M. Colebrooke ?


	Simplement		Simplement

Urobore le 12 décembre 2008 à 15:48

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	unanimement par tous les orientalistes et aussi par les Pandits hindous, que		unanimement par tous les orientalistes et aussi par les Pandits hindous, que

	* (a) les Vedas ne soient pas un ouvrage unique, ni non plus aucun des		* (a) les Vedas ne soient pas un ouvrage unique, ni non plus aucun des Védas distincts ; mais que chaque Veda, et presque chaque hymne et section de celle-ci, soit la production de divers auteurs ; et que
	Védas distincts ; mais que chaque Veda, et presque chaque hymne et
	section de celle-ci, soit la production de divers auteurs ; et que

	* (b) ces Védas aient été rédigés (que ce soit comme [[śruti]], "révélation" ou non) en		* (b) ces Védas aient été rédigés (que ce soit comme [[śruti]], "révélation" ou non) en des périodes différentes de l'évolution ethnologique de la [[race]] indoaryenne,
	des périodes différentes de l'évolution ethnologique de la [[race]] indoaryenne,

	alors – que prouve la découverte de M. Colebrooke ?		alors – que prouve la découverte de M. Colebrooke ?

Cristalbus le 20 mars 2008 à 18:00

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Urobore le 21 janvier 2008 à 02:06

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	Alors que leurs		Alors que leurs
	instructeurs religieux, tel que [[Svami Dayanand Sarasvati]], revendiquent		instructeurs religieux, tel que ''Svami Dayanand Sarasvati'', revendiquent
	pour ceux-ci une antiquité de maintes décades d'âges, nos orientalistes		pour ceux-ci une antiquité de maintes décades d'âges, nos orientalistes
	modernes ne leur accordent pas, sous leur forme présente, une ancienneté		modernes ne leur accordent pas, sous leur forme présente, une ancienneté

Urobore le 21 janvier 2008 à 02:05

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	'''Védas'''. La "''révélation''", les Ecritures des Hindous ; de la		'''Védas'''. La "''révélation''", les Ecritures des Hindous ; de la
	racine vid, "connaître", ou "connaissance divine". Ce sont les plus anciens		racine ''vid'', "connaître", ou "connaissance divine".
	des ouvrages sanskrits aussi bien que les plus sacrés. Les Védas – sur la
			Ce sont les plus anciens
			des ouvrages sanskrits aussi bien que les plus sacrés. Les '''Védas''' – sur la
	date et l'antiquité desquels il n'y a pas deux orientalistes qui peuvent se		date et l'antiquité desquels il n'y a pas deux orientalistes qui peuvent se
	mettre d'accord, ont été tout d'abord enseignés oralement pendant des		mettre d'accord, ont été tout d'abord enseignés oralement pendant des
	milliers d'années, et ensuite composés sur les rivages du lac		milliers d'années, et ensuite composés sur les rivages du lac
	Mânasasarovara (phonétiquement, Mânsarovara) au-delà des Himâlayas,		[[Mânasasarovara]] (phonétiquement, ''Mânsarovara'') au-delà des [[Himâlayas]],
	au Tibet, d'après ce que prétendent les Hindous eux-mêmes, dont les		au [[Tibet]], d'après ce que prétendent les Hindous eux-mêmes, dont les
	Brâhmanes et les pandits doivent savoir mieux que personne ce qu'il en est		[[Brâhmanes]] et les pandits doivent savoir mieux que personne ce qu'il en est
	au sujet de leurs ouvrages religieux. Quand cela fut-il fait ? Alors que leurs		au sujet de leurs ouvrages religieux. Quand cela fut-il fait ?
	instructeurs religieux, tel que Svami Dayanand Sarasvati, revendiquent
			Alors que leurs
			instructeurs religieux, tel que [[Svami Dayanand Sarasvati]], revendiquent
	pour ceux-ci une antiquité de maintes décades d'âges, nos orientalistes		pour ceux-ci une antiquité de maintes décades d'âges, nos orientalistes
	modernes ne leur accordent pas, sous leur forme présente, une ancienneté		modernes ne leur accordent pas, sous leur forme présente, une ancienneté
	plus grande qu'entre 1.000 et 2.000 av. J.C. Tels qu'ils ont été composés		plus grande qu'entre 1.000 et 2.000 av. J.C. Tels qu'ils ont été composés
	sous leur forme finale par un Veda-Vyâsa, les Brâhmanes eux-mêmes,		sous leur forme finale par un [[Veda-Vyâsa]], les [[Brâhmanes]] eux-mêmes,
	cependant, à l'unanimité assignent 3.100 ans avant l'ère chrétienne pour la		cependant, à l'unanimité assignent 3.100 ans avant l'ère chrétienne pour la
	date où ce Vyâsa vivait. Donc les Védas doivent être aussi anciens que		date où ce [[Vyâsa]] vivait. Donc les Védas doivent être aussi anciens que
	cette date. Cependant leur antiquité est suffisamment prouvée par le fait		cette date. Cependant leur antiquité est suffisamment prouvée par le fait
	qu'ils sont rédigés dans une forme si ancienne de sanskrit, tellement		qu'ils sont rédigés dans une forme si ancienne de sanskrit, tellement
	différente du sanskrit actuellement employé, qu'il n'existe aucun autre		différente du sanskrit actuellement employé, qu'il n'existe aucun autre
	ouvrage comme eux dans la littérature de cette sœur aînée de tous les		ouvrage comme eux dans la littérature de cette sœur aînée de tous les
	langages connus, ainsi que le professeur Max Muller l'appelle. Seuls les		langages connus, ainsi que le professeur Max Muller l'appelle.

			Seuls les
	plus instruits parmi les Brâhmanes pandits peuvent lire les Vedas dans le		plus instruits parmi les Brâhmanes pandits peuvent lire les Vedas dans le
	texte d'origine. On allègue que Colebrooke trouva la date de 1.400 av. J.C.		texte d'origine. On allègue que Colebrooke trouva la date de 1.400 av. J.C.
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	des données astronomiques. A moins, comme cela est démontré		des données astronomiques. A moins, comme cela est démontré
	unanimement par tous les orientalistes et aussi par les Pandits hindous, que		unanimement par tous les orientalistes et aussi par les Pandits hindous, que
	(a) les Vedas ne soient pas un ouvrage unique, ni non plus aucun des
			* (a) les Vedas ne soient pas un ouvrage unique, ni non plus aucun des
	Védas distincts ; mais que chaque Veda, et presque chaque hymne et		Védas distincts ; mais que chaque Veda, et presque chaque hymne et
	section de celle-ci, soit la production de divers auteurs ; et que (b) ces		section de celle-ci, soit la production de divers auteurs ; et que
	Védas aient été rédigés (que ce soit comme śruti, "révélation" ou non) en
			* (b) ces Védas aient été rédigés (que ce soit comme [[śruti]], "révélation" ou non) en
	des périodes différentes de l'évolution ethnologique de la race indoaryenne,		des périodes différentes de l'évolution ethnologique de la race indoaryenne,
	alors – que prouve la découverte de M. Colebrooke ? Simplement
			alors – que prouve la découverte de M. Colebrooke ?

			Simplement
	que les Védas furent finalement arrangés et rédigés quatorze siècles avant		que les Védas furent finalement arrangés et rédigés quatorze siècles avant
	notre ère, mais ceci ne contrarie d'aucune façon leur antiquité. Bien au		notre ère, mais ceci ne contrarie d'aucune façon leur antiquité. Bien au
	contraire ; car, à titre de compensation au passage de M. Colebrooke, il y a		contraire ; car, à titre de compensation au passage de M. Colebrooke, il y a
	un article documenté, écrit sur des données purement astronomiques par		un article documenté, écrit sur des données purement astronomiques par
	Krishna Śâstri Godbole (de Bombay), qui prouve aussi absolument et sur		''Krishna Śâstri Godbole'' (de Bombay), qui prouve aussi absolument et sur
	la même évidence que les Védas doivent avoir été enseignés il y a au		la même évidence que les Védas doivent avoir été enseignés il y a au
	moins 25.000 ans. (Voir The Theosophist, Vol. II, p. 238 et seq., August,		moins 25.000 ans. (Voir ''The Theosophist'', Vol. II, p. 238 et seq., August (''août''),
	1881). Cette affirmation, sinon soutenue, n'est pas en tout cas contredite		1881).
	par ce que dit le Prof. Cowell dans l'Appendice VII, d'History of India
	d'Elphinstone : "Il y a une différence d'époque entre les diverses hymnes,		Cette affirmation, sinon soutenue, n'est pas en tout cas contredite
	qui sont maintenant réunies sous leur forme actuelle comme le Samhitâ du		par ce que dit le Prof. Cowell dans l'Appendice VII, d'''History of India d'Elphinstone'' : "Il y a une différence d'époque entre les diverses hymnes,
	Rig Veda ; mais nous n'avons aucune donnée pour déterminer leurs		qui sont maintenant réunies sous leur forme actuelle comme le [[Samhitâ]] du
			''[[Rig Veda]]'' ; mais nous n'avons aucune donnée pour déterminer leurs
	antiquités respectives, et une pure critique subjective, en dehors de toute		antiquités respectives, et une pure critique subjective, en dehors de toute
	donnée sérieuse, a si souvent échouée dans d'autres exemples, que nous ne		donnée sérieuse, a si souvent échouée dans d'autres exemples, que nous ne
	pouvons accorder que peu de confiance à aucune de ses conclusions dans		pouvons accorder que peu de confiance à aucune de ses conclusions dans
	un domaine de recherche tel que celui de la littérature sanskrite, ouvert si		un domaine de recherche tel que celui de la littérature sanskrite, ouvert si
	récemment. (II n'y a pas le quart de la littérature védique qui soit déjà		récemment.
	imprimée, et il y en a très peu qui ait été traduite en anglais – 1866 – ). Les
	controverses qui ne sont pas encore réglées à propos des poèmes		(II n'y a pas le quart de la littérature védique qui soit déjà
			imprimée, et il y en a très peu qui ait été traduite en anglais – 1866 – ).

			Les controverses qui ne sont pas encore réglées à propos des poèmes
	homériques pourraient bien nous prévenir d'accorder trop de confiance à		homériques pourraient bien nous prévenir d'accorder trop de confiance à
	nos jugements concernant les hymnes encore plus primitives du Rig		nos jugements concernant les hymnes encore plus primitives du Rig Veda... Lorsque nous examinons ces hymnes... elles sont profondément
	~~Veda……~~. Lorsque nous examinons ces hymnes... elles sont profondément
	intéressantes pour l'histoire de l'esprit humain, appartenant comme c'est le		intéressantes pour l'histoire de l'esprit humain, appartenant comme c'est le
	cas à une phase bien plus ancienne que les poèmes d'Homère ou		cas à une phase bien plus ancienne que les poèmes d'Homère ou
	d'Hésiode". Les écrits védiques sont tous classés en deux grandes		d'Hésiode". Les écrits védiques sont tous classés en deux grandes
	divisions, l'exotérique et l'ésotérique, la première étant appelée Karma-		divisions, l'[[exotérique]] et l'[[ésotérique]], la première étant appelée [[Karma-Kânda]], "division des actes ou œuvres", et le [[Jnâna-Kânda]], "division de la
	Kânda, "division des actes ou œuvres", et le Jnâna-Kânda, "division de la		connaissance (divine)", les [[Upanishads]] (V) se rangeant sous cette dernière
	connaissance (divine)", les Upanishads (V) se rangeant sous cette dernière
	classification. Ces deux parties sont considérées comme Śruti ou		classification. Ces deux parties sont considérées comme Śruti ou
	révélation. Pour chaque hymne du Rig Veda, figure en tête le nom du		révélation.
	Voyant ou Rishi à qui elle fut révélée. Ainsi, il devient évident sur
	l'autorité de ces noms même (tels que Vasishtha, Viśvâmitra, Nârada, etc),		Pour chaque hymne du ''[[Rig Veda]]'', figure en tête le nom du
	dont tous appartiennent à des hommes nés en différents manvantaras et		Voyant ou [[Rishi]] à qui elle fut révélée. Ainsi, il devient évident sur
			l'autorité de ces noms même (tels que [[Vasishtha]], [[Viśvâmitra]], [[Nârada]], etc),
			dont tous appartiennent à des hommes nés en différents [[manvantaras]] et
	même âges, que des siècles, et peut-être des millénaires, doivent s'être		même âges, que des siècles, et peut-être des millénaires, doivent s'être
	écoulés entre les dates de leur composition.		écoulés entre les dates de leur composition.

Urobore le 7 janvier 2008 à 00:32

2008-01-07T00:32:06Z

Nouvelle page

'''Védas'''. La "''révélation''", les Ecritures des Hindous ; de la
racine vid, "connaître", ou "connaissance divine". Ce sont les plus anciens
des ouvrages sanskrits aussi bien que les plus sacrés. Les Védas – sur la
date et l'antiquité desquels il n'y a pas deux orientalistes qui peuvent se
mettre d'accord, ont été tout d'abord enseignés oralement pendant des
milliers d'années, et ensuite composés sur les rivages du lac
Mânasasarovara (phonétiquement, Mânsarovara) au-delà des Himâlayas,
au Tibet, d'après ce que prétendent les Hindous eux-mêmes, dont les
Brâhmanes et les pandits doivent savoir mieux que personne ce qu'il en est
au sujet de leurs ouvrages religieux. Quand cela fut-il fait ? Alors que leurs
instructeurs religieux, tel que Svami Dayanand Sarasvati, revendiquent
pour ceux-ci une antiquité de maintes décades d'âges, nos orientalistes
modernes ne leur accordent pas, sous leur forme présente, une ancienneté
plus grande qu'entre 1.000 et 2.000 av. J.C. Tels qu'ils ont été composés
sous leur forme finale par un Veda-Vyâsa, les Brâhmanes eux-mêmes,
cependant, à l'unanimité assignent 3.100 ans avant l'ère chrétienne pour la
date où ce Vyâsa vivait. Donc les Védas doivent être aussi anciens que
cette date. Cependant leur antiquité est suffisamment prouvée par le fait
qu'ils sont rédigés dans une forme si ancienne de sanskrit, tellement
différente du sanskrit actuellement employé, qu'il n'existe aucun autre
ouvrage comme eux dans la littérature de cette sœur aînée de tous les
langages connus, ainsi que le professeur Max Muller l'appelle. Seuls les
plus instruits parmi les Brâhmanes pandits peuvent lire les Vedas dans le
texte d'origine. On allègue que Colebrooke trouva la date de 1.400 av. J.C.
absolument corroborée par un passage qu'il découvrit et qui est basé sur
des données astronomiques. A moins, comme cela est démontré
unanimement par tous les orientalistes et aussi par les Pandits hindous, que
(a) les Vedas ne soient pas un ouvrage unique, ni non plus aucun des
Védas distincts ; mais que chaque Veda, et presque chaque hymne et
section de celle-ci, soit la production de divers auteurs ; et que (b) ces
Védas aient été rédigés (que ce soit comme śruti, "révélation" ou non) en
des périodes différentes de l'évolution ethnologique de la race indoaryenne,
alors – que prouve la découverte de M. Colebrooke ? Simplement
que les Védas furent finalement arrangés et rédigés quatorze siècles avant
notre ère, mais ceci ne contrarie d'aucune façon leur antiquité. Bien au
contraire ; car, à titre de compensation au passage de M. Colebrooke, il y a
un article documenté, écrit sur des données purement astronomiques par
Krishna Śâstri Godbole (de Bombay), qui prouve aussi absolument et sur
la même évidence que les Védas doivent avoir été enseignés il y a au
moins 25.000 ans. (Voir The Theosophist, Vol. II, p. 238 et seq., August,
1881). Cette affirmation, sinon soutenue, n'est pas en tout cas contredite
par ce que dit le Prof. Cowell dans l'Appendice VII, d'History of India
d'Elphinstone : "Il y a une différence d'époque entre les diverses hymnes,
qui sont maintenant réunies sous leur forme actuelle comme le Samhitâ du
Rig Veda ; mais nous n'avons aucune donnée pour déterminer leurs
antiquités respectives, et une pure critique subjective, en dehors de toute
donnée sérieuse, a si souvent échouée dans d'autres exemples, que nous ne
pouvons accorder que peu de confiance à aucune de ses conclusions dans
un domaine de recherche tel que celui de la littérature sanskrite, ouvert si
récemment. (II n'y a pas le quart de la littérature védique qui soit déjà
imprimée, et il y en a très peu qui ait été traduite en anglais – 1866 – ). Les
controverses qui ne sont pas encore réglées à propos des poèmes
homériques pourraient bien nous prévenir d'accorder trop de confiance à
nos jugements concernant les hymnes encore plus primitives du Rig
Veda……. Lorsque nous examinons ces hymnes... elles sont profondément
intéressantes pour l'histoire de l'esprit humain, appartenant comme c'est le
cas à une phase bien plus ancienne que les poèmes d'Homère ou
d'Hésiode". Les écrits védiques sont tous classés en deux grandes
divisions, l'exotérique et l'ésotérique, la première étant appelée Karma-
Kânda, "division des actes ou œuvres", et le Jnâna-Kânda, "division de la
connaissance (divine)", les Upanishads (V) se rangeant sous cette dernière
classification. Ces deux parties sont considérées comme Śruti ou
révélation. Pour chaque hymne du Rig Veda, figure en tête le nom du
Voyant ou Rishi à qui elle fut révélée. Ainsi, il devient évident sur
l'autorité de ces noms même (tels que Vasishtha, Viśvâmitra, Nârada, etc),
dont tous appartiennent à des hommes nés en différents manvantaras et
même âges, que des siècles, et peut-être des millénaires, doivent s'être
écoulés entre les dates de leur composition.

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	'''Védas'''. La "''révélation''", les Ecritures des Hindous ; de la		'''Védas'''. La "''révélation''", les Ecritures des [[Hindous]] ; de la
	racine ''vid'', "connaître", ou "connaissance divine".		racine ''vid'', "connaître", ou "connaissance divine".

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	sous leur forme finale par un [[Veda-Vyâsa]], les [[Brâhmanes]] eux-mêmes,		sous leur forme finale par un [[Veda-Vyâsa]], les [[Brâhmanes]] eux-mêmes,
	cependant, à l'unanimité assignent 3.100 ans avant l'ère chrétienne pour la		cependant, à l'unanimité assignent 3.100 ans avant l'ère [[chrétienne]] pour la
	date où ce [[Vyâsa]] vivait. Donc les Védas doivent être aussi anciens que		date où ce [[Vyâsa]] vivait. Donc les Védas doivent être aussi anciens que
	cette date. Cependant leur antiquité est suffisamment prouvée par le fait		cette date. Cependant leur antiquité est suffisamment prouvée par le fait
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	Seuls les		Seuls les
	plus instruits parmi les Brâhmanes pandits peuvent lire les Vedas dans le		plus instruits parmi les [[Brâhmanes]] pandits peuvent lire les Vedas dans le
	texte d'origine. On allègue que Colebrooke trouva la date de 1.400 av. J.C.		texte d'origine. On allègue que Colebrooke trouva la date de 1.400 av. J.C.
	absolument corroborée par un passage qu'il découvrit et qui est basé sur		absolument corroborée par un passage qu'il découvrit et qui est basé sur
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	* (b) ces Védas aient été rédigés (que ce soit comme [[śruti]], "révélation" ou non) en		* (b) ces Védas aient été rédigés (que ce soit comme [[śruti]], "révélation" ou non) en
	des périodes différentes de l'évolution ethnologique de la race indoaryenne,		des périodes différentes de l'évolution ethnologique de la [[race]] indoaryenne,

	alors – que prouve la découverte de M. Colebrooke ?		alors – que prouve la découverte de M. Colebrooke ?

	Simplement		Simplement
	que les Védas furent finalement arrangés et rédigés quatorze siècles avant		que les Védas furent finalement arrangés et rédigés [[quatorze]] siècles avant
	notre ère, mais ceci ne contrarie d'aucune façon leur antiquité. Bien au		notre ère, mais ceci ne contrarie d'aucune façon leur antiquité. Bien au
	contraire ; car, à titre de compensation au passage de M. Colebrooke, il y a		contraire ; car, à titre de compensation au passage de M. Colebrooke, il y a
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	Les controverses qui ne sont pas encore réglées à propos des poèmes		Les controverses qui ne sont pas encore réglées à propos des poèmes
	homériques pourraient bien nous prévenir d'accorder trop de confiance à		homériques pourraient bien nous prévenir d'accorder trop de confiance à
	nos jugements concernant les hymnes encore plus primitives du Rig Veda... Lorsque nous examinons ces hymnes... elles sont profondément		nos jugements concernant les hymnes encore plus primitives du ''Rig Veda''... Lorsque nous examinons ces hymnes... elles sont profondément
	intéressantes pour l'histoire de l'esprit humain, appartenant comme c'est le		intéressantes pour l'histoire de l'esprit humain, appartenant comme c'est le
	cas à une phase bien plus ancienne que les poèmes d'Homère ou		cas à une phase bien plus ancienne que les poèmes d'Homère ou
	d'Hésiode". Les écrits védiques sont tous classés en deux grandes		d'Hésiode". Les écrits védiques sont tous classés en deux grandes
	divisions, l'[[exotérique]] et l'[[ésotérique]], la première étant appelée [[Karma-Kânda]], "division des actes ou œuvres", et le [[Jnâna-Kânda]], "division de la		divisions, l'[[exotérique]] et l'[[ésotérique]], la première étant appelée [[Karma-Kânda]], "division des actes ou œuvres", et le [[Jnâna-Kânda]], "division de la
	connaissance (divine)", les [[Upanishads]] (V) se rangeant sous cette dernière		connaissance (divine)", les ''[[Upanishads]]'' (V) se rangeant sous cette dernière
	classification. Ces deux parties sont considérées comme Śruti ou		classification. Ces deux parties sont considérées comme Śruti ou
	révélation.		révélation.