Trimûrti - Historique des versions

Cristalbus le 13 avril 2008 à 18:12

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	'''Trimurti''', du sanskrit. Littéralement, les "''trois visages''" ou la "''triple forme''" – la [[Trinité]].		'''Trimurti''', du sanskrit. Littéralement, les "''[[trois]] visages''" ou la "''triple forme''" – la [[Trinité]].

	Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les [[Védas]] ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la trinité [[védique]] se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''Agni'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]].		Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les ''[[Védas]]'' ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la [[trinité]] [[védique]] se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''[[Agni]]'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]].

	Comme le ''[[Padma Purâna]]'' le dit :		Comme le ''[[Padma Purâna]]'' le dit :

	<blockquote>"Au commencement, le grand [[Vishnu]], désireux de créer le monde entier, devint triple créateur, préservateur, destructeur. Afin de produire ce monde, l'Esprit Suprême émana du côté droit de son corps, lui-même, comme [[Brahmâ]] ; ensuite, afin de préserver l'univers, il produisit du côté gauche de son corps, Vishnu ; et afin de détruire le monde, il produisit du milieu de son corps l'éternel [[Śiva]]. Certains rendent un culte à Brahmâ, certains à Vishnu, d'autres à Śiva : mais Vishnu, ''un quoique triple'', crée, préserve et détruit, c'est pourquoi laissez le pieux ne faire aucune différence entre les trois".</blockquote>		<blockquote>"Au commencement, le grand [[Vishnu]], désireux de créer le monde entier, devint triple créateur, préservateur, destructeur. Afin de produire ce monde, l'[[Esprit]] Suprême émana du côté droit de son corps, lui-même, comme [[Brahmâ]] ; ensuite, afin de préserver l'[[univers]], il produisit du côté gauche de son corps, Vishnu ; et afin de détruire le monde, il produisit du milieu de son corps l'éternel [[Śiva]]. Certains rendent un culte à Brahmâ, certains à Vishnu, d'autres à Śiva : mais Vishnu, ''un quoique triple'', crée, préserve et détruit, c'est pourquoi laissez le pieux ne faire aucune différence entre les trois".</blockquote>

	Le fait est que les trois "''personnes''" de la Trimûrti sont simplement les trois [[gunas]] qualifiées ou ''attributs'' de l'univers de l'[[Esprit]]-[[Matière]] différencié, qui-se-forme-lui-même, qui-se-conserve-lui-même, qui-se-détruit-lui-même à des fins de régénération et de perfectibilité.		Le fait est que les trois "''personnes''" de la Trimûrti sont simplement les trois [[gunas]] qualifiées ou ''attributs'' de l'univers de l'[[Esprit]]-[[Matière]] différencié, qui-se-forme-lui-même, qui-se-conserve-lui-même, qui-se-détruit-lui-même à des fins de régénération et de perfectibilité.

Urobore le 28 mars 2008 à 04:50

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	Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les [[Védas]] ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la trinité [[védique]] se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''Agni'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]].		Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les [[Védas]] ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la trinité [[védique]] se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''Agni'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]].

	Comme le [[Padma Purâna]] le dit :		Comme le ''[[Padma Purâna]]'' le dit :

	: "Au commencement, le grand [[Vishnu]], désireux de créer le monde entier, devint triple créateur, préservateur, destructeur. Afin de produire ce monde, l'Esprit Suprême émana du côté droit de son corps, lui-même, comme [[Brahmâ]] ; ensuite, afin de préserver l'univers, il produisit du côté gauche de son corps, Vishnu ; et afin de détruire le monde, il produisit du milieu de son corps l'éternel [[Śiva]]. Certains rendent un culte à Brahmâ, certains à Vishnu, d'autres à Śiva : mais Vishnu, ''un quoique triple'', crée, préserve et détruit, c'est pourquoi laissez le pieux ne faire aucune différence entre les trois".		<blockquote>"Au commencement, le grand [[Vishnu]], désireux de créer le monde entier, devint triple créateur, préservateur, destructeur. Afin de produire ce monde, l'Esprit Suprême émana du côté droit de son corps, lui-même, comme [[Brahmâ]] ; ensuite, afin de préserver l'univers, il produisit du côté gauche de son corps, Vishnu ; et afin de détruire le monde, il produisit du milieu de son corps l'éternel [[Śiva]]. Certains rendent un culte à Brahmâ, certains à Vishnu, d'autres à Śiva : mais Vishnu, ''un quoique triple'', crée, préserve et détruit, c'est pourquoi laissez le pieux ne faire aucune différence entre les trois".</blockquote>

	Le fait est que les trois "''personnes''" de la Trimûrti sont simplement les trois [[gunas]] qualifiées ou ''attributs'' de l'univers de l'[[Esprit]]-[[Matière]] différencié, qui-se-forme-lui-même, qui-se-conserve-lui-même, qui-se-détruit-lui-même à des fins de régénération et de perfectibilité.		Le fait est que les trois "''personnes''" de la Trimûrti sont simplement les trois [[gunas]] qualifiées ou ''attributs'' de l'univers de l'[[Esprit]]-[[Matière]] différencié, qui-se-forme-lui-même, qui-se-conserve-lui-même, qui-se-détruit-lui-même à des fins de régénération et de perfectibilité.

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Voir aussi

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	* [[Trinité]]		* [[Trinité]]
			* [[Trinité Egyptienne]]
	* [[Mère]]		* [[Mère]]

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	* [[Trinité]]		* [[Trinité]]
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	'''Trimurti''', du ~~sanscrit~~. Littéralement, les "''trois visages''" ou la "''triple forme''" – la [[Trinité]].		'''Trimurti''', du sanskrit. Littéralement, les "''trois visages''" ou la "''triple forme''" – la [[Trinité]].

	Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les [[Védas]] ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la trinité [[védique]] se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''Agni'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]].		Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les [[Védas]] ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la trinité [[védique]] se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''Agni'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]].

Urobore le 16 janvier 2008 à 22:39

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	'''Trimurti''', du sanscrit. Littéralement, les "''trois visages''" ou la "''triple forme''" – la [[Trinité]].		'''Trimurti''', du sanscrit. Littéralement, les "''trois visages''" ou la "''triple forme''" – la [[Trinité]].

	Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les [[Védas]] ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la trinité védique se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''Agni'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]].		Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les [[Védas]] ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la trinité [[védique]] se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''Agni'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]].

	Comme le [[Padma Purâna]] le dit :		Comme le [[Padma Purâna]] le dit :

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Trimurti déplacé vers Trimûrti

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'''Trimurti''', du sanscrit. Littéralement, les "''trois visages''" ou la "''triple forme''" – la [[Trinité]].

Dans le Panthéon moderne, ces trois personnes sont [[Brahmâ]], le créateur, [[Vishnu]], le conservateur, et [[Śiva]], le destructeur. Mais c'est une présentation postérieure, car dans les [[Védas]] ni ''Brahmâ'' ni ''Śiva'' ne sont connus, et la trinité védique se compose d'[[Agni]], de [[Vâyu]] et de [[Sûrya]], ou comme le [[Nirukta]] l'explique, le ''feu terrestre'', le ''feu atmosphérique'' (ou aérien), et le ''feu céleste'', puisqu'''Agni'' est le dieu du [[feu]], ''Vâyu'' celui de l'[[air]], et que ''Sûrya'' est le [[soleil]].

Comme le [[Padma Purâna]] le dit :

: "Au commencement, le grand [[Vishnu]], désireux de créer le monde entier, devint triple créateur, préservateur, destructeur. Afin de produire ce monde, l'Esprit Suprême émana du côté droit de son corps, lui-même, comme [[Brahmâ]] ; ensuite, afin de préserver l'univers, il produisit du côté gauche de son corps, Vishnu ; et afin de détruire le monde, il produisit du milieu de son corps l'éternel [[Śiva]]. Certains rendent un culte à Brahmâ, certains à Vishnu, d'autres à Śiva : mais Vishnu, ''un quoique triple'', crée, préserve et détruit, c'est pourquoi laissez le pieux ne faire aucune différence entre les trois".

Le fait est que les trois "''personnes''" de la Trimûrti sont simplement les trois [[gunas]] qualifiées ou ''attributs'' de l'univers de l'[[Esprit]]-[[Matière]] différencié, qui-se-forme-lui-même, qui-se-conserve-lui-même, qui-se-détruit-lui-même à des fins de régénération et de perfectibilité.

Ceci est la signification correcte ; et l'on montre que ''Brahmâ'', lorsqu'on en fait l'incarnation personnifiée de [[Rajoguna]], possède l'attribut ou qualité d'activité, du désir de procréer, ce désir à cause duquel l'univers et tout ce qu'il contient est appelé à l'existence. ''Vishnu'' est la personnification de [[Sattvaguna]], cette propriété de préservation provenant du plaisir tranquille et paisible, qui caractérise la période intermédiaire entre le complet développement et le commencement du déclin ; tandis que ''Śiva'', en lequel est incorporé [[Tamoguna]] – qui est l'attribut de la stagnation et du déclin final – devient naturellement le destructeur. Ceci est aussi hautement philosophique sous son masque d'anthropomorphisme, qu'il est peu philosophique et absurde de maintenir à la face du monde la lettre morte de la conception originelle et de le contraindre à l'accepter.

{{gloss}}

== Voir aussi ==

* [[Trinité]]

{{i}}