T. Subba Row - Historique des versions

Urobore le 1 mai 2009 à 21:52

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	A la fin de 1886, recevant un manuscrit de ''[[La Doctrine Secrète]]'' pour le corriger, il refusa cependant d'y être associé (pour d'aucuns, il aurait affirmé qu'il y avait tant d'erreurs que le corriger reviendrait à le réécrire dans sa totalité - tâche à laquelle Helena Blavatsky, sensible à cette critique, se serait attelée les deux années qui suivirent avec l'aide d'autres théosophes ; pour d'autres, il aurait affirmé que l'ouvrage révélait trop de secrets de la connaissance cachée des Brahmanes et que ceci était inacceptable).		A la fin de 1886, recevant un manuscrit de ''[[La Doctrine Secrète]]'' pour le corriger, il refusa cependant d'y être associé (pour d'aucuns, il aurait affirmé qu'il y avait tant d'erreurs que le corriger reviendrait à le réécrire dans sa totalité - tâche à laquelle Helena Blavatsky, sensible à cette critique, se serait attelée les deux années qui suivirent avec l'aide d'autres théosophes ; pour d'autres, il aurait affirmé que l'ouvrage révélait trop de secrets de la connaissance cachée des Brahmanes et que ceci était inacceptable).

	Dans tous les cas, suite à une divergence de vues, mue en dispute, sur des principes métaphysiques en 1887 entre Helena Blavatsky et lui, T. Subba Row finit par quitter la Société Théosophique en 1888, conservant toutefois une amitié avec certains de ses membres (tel [[William Q. Judge]]) jusqu'à son décès prématuré en 1890, ~~et continuant~~ de fréquenter ~~les quartiers~~ de Madras. Malgré cette divergence - disent les commentateurs contemporains - , il ne cessa de parler d'Helena Blavatsky à ses proches avec respect et amitié.		Dans tous les cas, suite à une divergence de vues, mue en dispute, sur des principes métaphysiques en 1887 entre Helena Blavatsky et lui, T. Subba Row finit par quitter la Société Théosophique en 1888, conservant toutefois une amitié avec certains de ses membres (tel [[William Q. Judge]]) jusqu'à son décès prématuré en 1890. Jusqu'à son décès, il continua par ailleurs de fréquenter régulièrement le quartier central de la [[Société Théosophique]] à Madras. Malgré cette divergence - disent les commentateurs contemporains - , il ne cessa de parler d'Helena Blavatsky à ses proches avec respect et amitié.

	Il tomba malade d'une étrange affection de la peau et un empoisonnement du sang, en 1890, confiant au colonel Olcott (qu'il avait appelé afin que ce dernier tente de le [[mesmériser]]) que ceci « ''devait avoir pour origine une action malveillante des [[élémentaux]], dont l'animosité avait dû être stimulée par certaines cérémonies qu'il avait accomplies au bénéfice de sa femme.'' »		Il tomba malade d'une étrange affection de la peau et un empoisonnement du sang, en 1890, confiant au colonel Olcott (qu'il avait appelé afin que ce dernier tente de le [[mesmériser]]) que ceci « ''devait avoir pour origine une action malveillante des [[élémentaux]], dont l'animosité avait dû être stimulée par certaines cérémonies qu'il avait accomplies au bénéfice de sa femme.'' »

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	== Esquisse biographique ==		== Esquisse biographique ==

	Après avoir étudié les Arts (années d'études où il fut remarqué pour sa grande intelligence et sa capacité d'apprentissage) et le Droit, embrassant une carrière de légaliste, '''T. Subba Row''' s'intéressa pourtant activement à la philosophie. Pendant plusieurs années, il entretiendra des correspondances épistolaires avec [[Helena Blavatsky]], jusqu'à leur rencontre en 1882, où il invite Helena Blavatsky et [[Henry Steel Olcott]] à visiter Madras lors de leur venue à Bombay. Cette visite les décidera, suivant l'intention de T. Subba Row, d'établir à Madras les quartiers généraux de la [[Société Théosophique]] de l'époque. Helena Blavatsky ne cessa dès lors de parler de lui comme de son égal en terme de connaissance [[ésotérique]].		Après avoir étudié les Arts (années d'études où il fut remarqué pour sa grande intelligence et sa capacité d'apprentissage) et le Droit, embrassant une carrière de légaliste, '''T. Subba Row''' s'intéressa pourtant activement à la philosophie.

			Pendant plusieurs années, il entretiendra des correspondances épistolaires avec [[Helena Blavatsky]], jusqu'à leur rencontre en 1882, où il invite Helena Blavatsky et [[Henry Steel Olcott]] à visiter Madras lors de leur venue à Bombay. Cette visite les décidera, suivant l'intention de T. Subba Row, d'établir à Madras les quartiers généraux de la [[Société Théosophique]] de l'époque. Helena Blavatsky ne cessa dès lors de parler de lui comme de son égal en terme de connaissance [[ésotérique]].

	T. Subba Row donna des cours sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' aux étudiants théosophes, dans les quartiers de Madras, en 1886, qui marquèrent les esprits par leur érudition et leur teneur occulte.		T. Subba Row donna des cours sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' aux étudiants théosophes, dans les quartiers de Madras, en 1886, qui marquèrent les esprits par leur érudition et leur teneur occulte.

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	== Esquisse biographique ==		== Esquisse biographique ==

	Après avoir étudié les Arts (années d'études où il fut remarqué pour sa grande intelligence et sa capacité d'apprentissage) et le Droit, embrassant une carrière de légaliste, T. Subba Row s'intéressa pourtant activement à la philosophie. Pendant plusieurs années, il entretiendra des correspondances épistolaires avec Helena Blavatsky, jusqu'à leur rencontre en 1882, où il invite Helena Blavatsky et Henry Steel Olcott à visiter Madras lors de leur venue à Bombay. Cette visite les décidera, suivant l'intention de T. Subba Row, d'établir à Madras les quartiers généraux de la Société Théosophique de l'époque. Helena Blavatsky ne cessa dès lors de parler de lui comme de son égal en terme de connaissance ésotérique.		Après avoir étudié les Arts (années d'études où il fut remarqué pour sa grande intelligence et sa capacité d'apprentissage) et le Droit, embrassant une carrière de légaliste, '''T. Subba Row''' s'intéressa pourtant activement à la philosophie. Pendant plusieurs années, il entretiendra des correspondances épistolaires avec [[Helena Blavatsky]], jusqu'à leur rencontre en 1882, où il invite Helena Blavatsky et [[Henry Steel Olcott]] à visiter Madras lors de leur venue à Bombay. Cette visite les décidera, suivant l'intention de T. Subba Row, d'établir à Madras les quartiers généraux de la [[Société Théosophique]] de l'époque. Helena Blavatsky ne cessa dès lors de parler de lui comme de son égal en terme de connaissance [[ésotérique]].

	T. Subba Row donna des cours sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' aux étudiants théosophes, dans les quartiers de Madras, en 1886, qui marquèrent les esprits par leur érudition et leur teneur occulte.		T. Subba Row donna des cours sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' aux étudiants théosophes, dans les quartiers de Madras, en 1886, qui marquèrent les esprits par leur érudition et leur teneur occulte.
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	A la fin de 1886, recevant un manuscrit de ''[[La Doctrine Secrète]]'' pour le corriger, il refusa cependant d'y être associé (pour d'aucuns, il aurait affirmé qu'il y avait tant d'erreurs que le corriger reviendrait à le réécrire dans sa totalité - tâche à laquelle Helena Blavatsky, sensible à cette critique, se serait attelée les deux années qui suivirent avec l'aide d'autres théosophes ; pour d'autres, il aurait affirmé que l'ouvrage révélait trop de secrets de la connaissance cachée des Brahmanes et que ceci était inacceptable).		A la fin de 1886, recevant un manuscrit de ''[[La Doctrine Secrète]]'' pour le corriger, il refusa cependant d'y être associé (pour d'aucuns, il aurait affirmé qu'il y avait tant d'erreurs que le corriger reviendrait à le réécrire dans sa totalité - tâche à laquelle Helena Blavatsky, sensible à cette critique, se serait attelée les deux années qui suivirent avec l'aide d'autres théosophes ; pour d'autres, il aurait affirmé que l'ouvrage révélait trop de secrets de la connaissance cachée des Brahmanes et que ceci était inacceptable).

	Dans tous les cas, suite à une divergence de vues, mue en dispute, sur des principes métaphysiques en 1887 entre Helena Blavatsky et lui, T. Subba Row finit par quitter la Société Théosophique en 1888, conservant toutefois une amitié avec certains de ses membres (tel William Q. Judge) jusqu'à son décès prématuré en 1890, et continuant de fréquenter les quartiers de Madras. Malgré cette divergence - disent les commentateurs contemporains - , il ne cessa de parler d'Helena Blavatsky à ses proches avec respect et amitié.		Dans tous les cas, suite à une divergence de vues, mue en dispute, sur des principes métaphysiques en 1887 entre Helena Blavatsky et lui, T. Subba Row finit par quitter la Société Théosophique en 1888, conservant toutefois une amitié avec certains de ses membres (tel [[William Q. Judge]]) jusqu'à son décès prématuré en 1890, et continuant de fréquenter les quartiers de Madras. Malgré cette divergence - disent les commentateurs contemporains - , il ne cessa de parler d'Helena Blavatsky à ses proches avec respect et amitié.

	Il tomba malade d'une étrange affection de la peau et un empoisonnement du sang, en 1890, confiant au colonel Olcott (qu'il avait appelé afin que ce dernier tente de le [[mesmériser]]) que ceci « ''devait avoir pour origine une action malveillante des [[élémentaux]], dont l'animosité avait dû être stimulée par certaines cérémonies qu'il avait accomplies au bénéfice de sa femme.'' »		Il tomba malade d'une étrange affection de la peau et un empoisonnement du sang, en 1890, confiant au colonel Olcott (qu'il avait appelé afin que ce dernier tente de le [[mesmériser]]) que ceci « ''devait avoir pour origine une action malveillante des [[élémentaux]], dont l'animosité avait dû être stimulée par certaines cérémonies qu'il avait accomplies au bénéfice de sa femme.'' »

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	== Esquisse biographique ==		== Esquisse biographique ==

	Après avoir étudié les Arts et le Droit, embrassant une carrière de légaliste, T. Subba Row s'~~intéresse~~ pourtant activement à la philosophie. Pendant plusieurs années, il entretiendra des correspondances épistolaires avec Helena Blavatsky, jusqu'à leur rencontre en 1882, où il invite Helena Blavatsky et Henry Steel Olcott à visiter Madras lors de leur venue à Bombay. Cette visite les décidera, suivant l'intention de T. Subba Row, d'établir à Madras les quartiers généraux de la Société Théosophique de l'époque. Helena Blavatsky ne cessa dès lors de parler de lui comme de son égal en terme de connaissance ésotérique.		Après avoir étudié les Arts (années d'études où il fut remarqué pour sa grande intelligence et sa capacité d'apprentissage) et le Droit, embrassant une carrière de légaliste, T. Subba Row s'intéressa pourtant activement à la philosophie. Pendant plusieurs années, il entretiendra des correspondances épistolaires avec Helena Blavatsky, jusqu'à leur rencontre en 1882, où il invite Helena Blavatsky et Henry Steel Olcott à visiter Madras lors de leur venue à Bombay. Cette visite les décidera, suivant l'intention de T. Subba Row, d'établir à Madras les quartiers généraux de la Société Théosophique de l'époque. Helena Blavatsky ne cessa dès lors de parler de lui comme de son égal en terme de connaissance ésotérique.

	T. Subba Row donna des cours sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' aux étudiants théosophes, dans les quartiers de Madras, en 1886, qui marquèrent les esprits par leur érudition et leur teneur occulte. A la fin de 1886, recevant un manuscrit de ''[[La Doctrine Secrète]]'' pour le corriger, il refusa cependant d'y être associé (pour d'aucuns, il aurait affirmé qu'il y avait tant d'erreurs que le corriger reviendrait à le réécrire dans sa totalité - tâche à laquelle Helena Blavatsky, sensible à cette critique, se serait attelée les deux années qui suivirent avec l'aide d'autres théosophes ; pour d'autres, il aurait affirmé que l'ouvrage révélait trop de secrets de la connaissance cachée des Brahmanes et que ceci était inacceptable).		T. Subba Row donna des cours sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' aux étudiants théosophes, dans les quartiers de Madras, en 1886, qui marquèrent les esprits par leur érudition et leur teneur occulte.

			A la fin de 1886, recevant un manuscrit de ''[[La Doctrine Secrète]]'' pour le corriger, il refusa cependant d'y être associé (pour d'aucuns, il aurait affirmé qu'il y avait tant d'erreurs que le corriger reviendrait à le réécrire dans sa totalité - tâche à laquelle Helena Blavatsky, sensible à cette critique, se serait attelée les deux années qui suivirent avec l'aide d'autres théosophes ; pour d'autres, il aurait affirmé que l'ouvrage révélait trop de secrets de la connaissance cachée des Brahmanes et que ceci était inacceptable).

	Dans tous les cas, suite à une divergence de vues, mue en dispute, sur des principes métaphysiques en 1887 entre Helena Blavatsky et lui, T. Subba Row finit par quitter la Société Théosophique en 1888, conservant toutefois une amitié avec certains de ses membres (tel William Q. Judge) jusqu'à son décès prématuré en 1890, et continuant de fréquenter les quartiers de Madras. Malgré cette divergence - disent les commentateurs contemporains - , il ne cessa de parler d'Helena Blavatsky à ses proches avec respect et amitié.		Dans tous les cas, suite à une divergence de vues, mue en dispute, sur des principes métaphysiques en 1887 entre Helena Blavatsky et lui, T. Subba Row finit par quitter la Société Théosophique en 1888, conservant toutefois une amitié avec certains de ses membres (tel William Q. Judge) jusqu'à son décès prématuré en 1890, et continuant de fréquenter les quartiers de Madras. Malgré cette divergence - disent les commentateurs contemporains - , il ne cessa de parler d'Helena Blavatsky à ses proches avec respect et amitié.

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	Après avoir étudié les Arts et le Droit, embrassant une carrière de légaliste, T. Subba Row s'intéresse pourtant activement à la philosophie. Pendant plusieurs années, il entretiendra des correspondances épistolaires avec Helena Blavatsky, jusqu'à leur rencontre en 1882, où il invite Helena Blavatsky et Henry Steel Olcott à visiter Madras lors de leur venue à Bombay. Cette visite les décidera, suivant l'intention de T. Subba Row, d'établir à Madras les quartiers généraux de la Société Théosophique de l'époque. Helena Blavatsky ne cessa dès lors de parler de lui comme de son égal en terme de connaissance ésotérique.		Après avoir étudié les Arts et le Droit, embrassant une carrière de légaliste, T. Subba Row s'intéresse pourtant activement à la philosophie. Pendant plusieurs années, il entretiendra des correspondances épistolaires avec Helena Blavatsky, jusqu'à leur rencontre en 1882, où il invite Helena Blavatsky et Henry Steel Olcott à visiter Madras lors de leur venue à Bombay. Cette visite les décidera, suivant l'intention de T. Subba Row, d'établir à Madras les quartiers généraux de la Société Théosophique de l'époque. Helena Blavatsky ne cessa dès lors de parler de lui comme de son égal en terme de connaissance ésotérique.

	T. Subba Row donna des cours sur la ''[[Bhagavad ~~Gîta~~]]'' aux étudiants théosophes, dans les quartiers de Madras, en 1886, qui marquèrent les esprits par leur érudition et leur teneur occulte. A la fin de 1886, recevant un manuscrit de ''[[La Doctrine Secrète]]'' pour le corriger, il refusa cependant d'y être associé (pour d'aucuns, il aurait affirmé qu'il y avait tant d'erreurs que le corriger reviendrait à le réécrire dans sa totalité - tâche à laquelle Helena Blavatsky, sensible à cette critique, se serait attelée les deux années qui suivirent avec l'aide d'autres théosophes ; pour d'autres, il aurait affirmé que l'ouvrage révélait trop de secrets de la connaissance cachée des Brahmanes et que ceci était inacceptable).		T. Subba Row donna des cours sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' aux étudiants théosophes, dans les quartiers de Madras, en 1886, qui marquèrent les esprits par leur érudition et leur teneur occulte. A la fin de 1886, recevant un manuscrit de ''[[La Doctrine Secrète]]'' pour le corriger, il refusa cependant d'y être associé (pour d'aucuns, il aurait affirmé qu'il y avait tant d'erreurs que le corriger reviendrait à le réécrire dans sa totalité - tâche à laquelle Helena Blavatsky, sensible à cette critique, se serait attelée les deux années qui suivirent avec l'aide d'autres théosophes ; pour d'autres, il aurait affirmé que l'ouvrage révélait trop de secrets de la connaissance cachée des Brahmanes et que ceci était inacceptable).

	Dans tous les cas, suite à une divergence de vues, mue en dispute, sur des principes métaphysiques en 1887 entre Helena Blavatsky et lui, T. Subba Row finit par quitter la Société Théosophique en 1888, conservant toutefois une amitié avec certains de ses membres (tel William Q. Judge) jusqu'à son décès prématuré en 1890, et continuant de fréquenter les quartiers de Madras. Malgré cette divergence - disent les commentateurs contemporains - , il ne cessa de parler d'Helena Blavatsky à ses proches avec respect et amitié.		Dans tous les cas, suite à une divergence de vues, mue en dispute, sur des principes métaphysiques en 1887 entre Helena Blavatsky et lui, T. Subba Row finit par quitter la Société Théosophique en 1888, conservant toutefois une amitié avec certains de ses membres (tel William Q. Judge) jusqu'à son décès prématuré en 1890, et continuant de fréquenter les quartiers de Madras. Malgré cette divergence - disent les commentateurs contemporains - , il ne cessa de parler d'Helena Blavatsky à ses proches avec respect et amitié.

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2009-04-10T10:38:45Z

Esquisse biographique

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	== Esquisse biographique ==		== Esquisse biographique ==

			Après avoir étudié les Arts et le Droit, embrassant une carrière de légaliste, T. Subba Row s'intéresse pourtant activement à la philosophie. Pendant plusieurs années, il entretiendra des correspondances épistolaires avec Helena Blavatsky, jusqu'à leur rencontre en 1882, où il invite Helena Blavatsky et Henry Steel Olcott à visiter Madras lors de leur venue à Bombay. Cette visite les décidera, suivant l'intention de T. Subba Row, d'établir à Madras les quartiers généraux de la Société Théosophique de l'époque. Helena Blavatsky ne cessa dès lors de parler de lui comme de son égal en terme de connaissance ésotérique.

			T. Subba Row donna des cours sur la ''[[Bhagavad Gîta]]'' aux étudiants théosophes, dans les quartiers de Madras, en 1886, qui marquèrent les esprits par leur érudition et leur teneur occulte. A la fin de 1886, recevant un manuscrit de ''[[La Doctrine Secrète]]'' pour le corriger, il refusa cependant d'y être associé (pour d'aucuns, il aurait affirmé qu'il y avait tant d'erreurs que le corriger reviendrait à le réécrire dans sa totalité - tâche à laquelle Helena Blavatsky, sensible à cette critique, se serait attelée les deux années qui suivirent avec l'aide d'autres théosophes ; pour d'autres, il aurait affirmé que l'ouvrage révélait trop de secrets de la connaissance cachée des Brahmanes et que ceci était inacceptable).

			Dans tous les cas, suite à une divergence de vues, mue en dispute, sur des principes métaphysiques en 1887 entre Helena Blavatsky et lui, T. Subba Row finit par quitter la Société Théosophique en 1888, conservant toutefois une amitié avec certains de ses membres (tel William Q. Judge) jusqu'à son décès prématuré en 1890, et continuant de fréquenter les quartiers de Madras. Malgré cette divergence - disent les commentateurs contemporains - , il ne cessa de parler d'Helena Blavatsky à ses proches avec respect et amitié.

			Il tomba malade d'une étrange affection de la peau et un empoisonnement du sang, en 1890, confiant au colonel Olcott (qu'il avait appelé afin que ce dernier tente de le [[mesmériser]]) que ceci « ''devait avoir pour origine une action malveillante des [[élémentaux]], dont l'animosité avait dû être stimulée par certaines cérémonies qu'il avait accomplies au bénéfice de sa femme.'' »

			T. Subba Row décèda quelques mois plus tard, le 24 juin 1890.

	== Ecrits ==		== Ecrits ==

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Ecrits

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	Les écrits de Subba Row traitent d'[[ésotérisme]], de [[Théosophie]], du [[Zodiaque]], du [[septénaire]] théosophique, des [[Chakras]] et d'autres sujets. Son commentaire sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' était particulièrement connu (et le demeure aujourd'hui) par les [[théosophes]]. [[Helena Blavatsky]] appréciait la connaissance ésotérique de Subba Row, et elle lui demanda de corriger son livre ''[[La Doctrine Secrète]]''.		Les écrits de Subba Row traitent d'[[ésotérisme]], de [[Théosophie]], du [[Zodiaque]], du [[septénaire]] théosophique, des [[Chakras]] et d'autres sujets. Son commentaire sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' était particulièrement connu (et le demeure aujourd'hui) par les [[théosophes]]. [[Helena Blavatsky]] appréciait la connaissance ésotérique de Subba Row, et elle lui demanda de corriger son livre ''[[La Doctrine Secrète]]''.

	Certains des écrits de Subba Row furent publiés auparavant dans la revue ''The Theosophist'', et dans le livre "''The Esoteric Writings, T. Subba Row''" ("''Les Ecrits Esotériques, T. Subba Row''"), en langue anglaise. Les ''Collected Writings'' de T. Subba Row contiennent de nombreux articles qui ne furent jamais publiés auparavant. Le travail contient également une biographie détaillée de Subba Row (retranscrite en anglais [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dp5/subba.htm#s1 ici]).		Certains des écrits de Subba Row furent publiés auparavant dans la revue ''The Theosophist'', et dans le livre "''The Esoteric Writings, T. Subba Row''" ("''Les Ecrits Esotériques, T. Subba Row''"), en langue anglaise.

			Les ''Collected Writings'' de T. Subba Row contiennent de nombreux articles qui ne furent jamais publiés auparavant. Le travail de Henk. J. Spierenburg contient également une biographie détaillée de Subba Row (retranscrite en anglais [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dp5/subba.htm#s1 ici]).

	== Traduction d'Esopedia ==		== Traduction d'Esopedia ==

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Ecrits

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	Les ''Collected Writings'' (''Ecrits Rassemblés'') de T. Subba Row ont été publiés en deux volumes, en langue anglaise, par Henk. J. Spierenburg.		Les ''Collected Writings'' (''Ecrits Rassemblés'') de T. Subba Row ont été publiés en deux volumes, en langue anglaise, par Henk. J. Spierenburg.

	Les écrits de Subba Row traitent d'ésotérisme, de Théosophie, du Zodiaque, du septénaire théosophique, des Chakras et d'autres sujets. Son commentaire sur la ''[[~~Baghavad Gita~~]]'' était particulièrement connu (et le demeure aujourd'hui) par les théosophes. Helena Blavatsky appréciait la connaissance ésotérique de Subba Row, et elle lui demanda de corriger son livre ''[[La Doctrine Secrète]]''.		Les écrits de Subba Row traitent d'[[ésotérisme]], de [[Théosophie]], du [[Zodiaque]], du [[septénaire]] théosophique, des [[Chakras]] et d'autres sujets. Son commentaire sur la ''[[Bhagavad Gîtâ]]'' était particulièrement connu (et le demeure aujourd'hui) par les [[théosophes]]. [[Helena Blavatsky]] appréciait la connaissance ésotérique de Subba Row, et elle lui demanda de corriger son livre ''[[La Doctrine Secrète]]''.

	Certains des écrits de Subba Row furent publiés auparavant dans la revue ''The Theosophist'', et dans le livre "''The Esoteric Writings, T. Subba Row''" ("''Les Ecrits Esotériques, T. Subba Row''"), en langue anglaise. Les ''Collected Writings'' de T. Subba Row contiennent de nombreux articles qui ne furent jamais publiés auparavant. Le travail contient également une biographie détaillée de Subba Row (retranscrite en anglais [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dp5/subba.htm#s1 ici]).		Certains des écrits de Subba Row furent publiés auparavant dans la revue ''The Theosophist'', et dans le livre "''The Esoteric Writings, T. Subba Row''" ("''Les Ecrits Esotériques, T. Subba Row''"), en langue anglaise. Les ''Collected Writings'' de T. Subba Row contiennent de nombreux articles qui ne furent jamais publiés auparavant. Le travail contient également une biographie détaillée de Subba Row (retranscrite en anglais [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dp5/subba.htm#s1 ici]).

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Ecrits

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	Les écrits de Subba Row traitent d'ésotérisme, de Théosophie, du Zodiaque, du septénaire théosophique, des Chakras et d'autres sujets. Son commentaire sur la ''[[Baghavad Gita]]'' était particulièrement connu (et le demeure aujourd'hui) par les théosophes. Helena Blavatsky appréciait la connaissance ésotérique de Subba Row, et elle lui demanda de corriger son livre ''[[La Doctrine Secrète]]''.		Les écrits de Subba Row traitent d'ésotérisme, de Théosophie, du Zodiaque, du septénaire théosophique, des Chakras et d'autres sujets. Son commentaire sur la ''[[Baghavad Gita]]'' était particulièrement connu (et le demeure aujourd'hui) par les théosophes. Helena Blavatsky appréciait la connaissance ésotérique de Subba Row, et elle lui demanda de corriger son livre ''[[La Doctrine Secrète]]''.

	Certains des écrits de Subba Row furent publiés auparavant dans la revue ''The Theosophist'', et dans le livre "'''The Esoteric Writings, T. Subba Row'" ("''Les Ecrits Esotériques, T. Subba Row''"), en langue anglaise. Les ''Collected Writings'' de T. Subba Row contiennent de nombreux articles qui ne furent jamais publiés auparavant. Le travail contient également une biographie détaillée de Subba Row (retranscrite en anglais [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dp5/subba.htm#s1 ici]).		Certains des écrits de Subba Row furent publiés auparavant dans la revue ''The Theosophist'', et dans le livre "''The Esoteric Writings, T. Subba Row''" ("''Les Ecrits Esotériques, T. Subba Row''"), en langue anglaise. Les ''Collected Writings'' de T. Subba Row contiennent de nombreux articles qui ne furent jamais publiés auparavant. Le travail contient également une biographie détaillée de Subba Row (retranscrite en anglais [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dp5/subba.htm#s1 ici]).


	== Traduction d'Esopedia ==		== Traduction d'Esopedia ==

Urobore le 10 avril 2009 à 09:40

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	[[Image:~~Exemple~~.jpg]]'''T. Subba Row''' (ou '''T. Subba Rao'''). Contraction de '''Tallapragada Subba Row'''. Ecrivain ésotériste et théosophe né le 6 juillet 1856 dans le district Godavari de la Côte de Coromandel indienne (sud-est de l'Inde), décédé le 24 juin 1890, à 22h, à Mumbay (Bombay).		[[Image:Subbarow1.jpg\|thumb\|T.Subba Row]]
			'''T. Subba Row''' (ou '''T. Subba Rao'''). Contraction de '''Tallapragada Subba Row'''. Ecrivain ésotériste et théosophe né le 6 juillet 1856 dans le district Godavari de la Côte de Coromandel indienne (sud-est de l'Inde), décédé le 24 juin 1890, à 22h, à Mumbay (Bombay).

	== Esquisse biographique ==		== Esquisse biographique ==
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	== Ecrits ==		== Ecrits ==
			[[Image:Subbarow2.jpg\|thumb\|left\|T.Subba Row]]
	Les ''Collected Writings'' (''Ecrits Rassemblés'') de T. Subba Row ont été publiés en deux volumes, en langue anglaise, par Henk. J. Spierenburg.		Les ''Collected Writings'' (''Ecrits Rassemblés'') de T. Subba Row ont été publiés en deux volumes, en langue anglaise, par Henk. J. Spierenburg.

T. Subba Row - Historique des versions

Urobore le 1 mai 2009 à 21:52

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Urobore le 10 avril 2009 à 09:40

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