Simeon Ben Yochaï - Historique des versions

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	'''Simeon Ben Yochaï''' ou '''Jochaï''' (''rabbin'') (vers 70-80 de l'ère chrétienne). C'est autour de ce nom qu'est rassemblé tout le mystère et la poésie de l'origine de la [[Cabale]] regardée comme don de la divinité à l'humanité. La tradition prétend que la Cabale était une divine [[théosophie]] tout d'abord enseignée par Dieu à la compagnie des anges, et que quelques aperçus de sa perfection furent accordés à [[Adam]] ; et que sa sagesse se transféra de lui jusqu'à [[Noé]] ; de ce dernier à [[Abraham]], de qui les Egyptiens de cette époque apprirent une fraction de la doctrine.		'''Simeon Ben Yochaï''' ou '''Jochaï''' (''rabbin'') (vers 70-80 de l'ère chrétienne). C'est autour de ce nom qu'est rassemblé tout le mystère et la poésie de l'origine de la [[Cabale]] regardée comme don de la [[divinité]] à l'[[humanité]]. La tradition prétend que la Cabale était une divine [[théosophie]] tout d'abord enseignée par Dieu à la compagnie des [[anges]], et que quelques aperçus de sa perfection furent accordés à [[Adam]] ; et que sa [[sagesse]] se transféra de lui jusqu'à [[Noé]] ; de ce dernier à [[Abraham]], de qui les [[Egyptiens]] de cette époque apprirent une fraction de la doctrine.

	[[Moïse]] recueillit une initiation partielle dans le pays de sa naissance, qu'il perfectionna par des communications directes avec la divinité. De Moïse elle passa aux soixante-dix anciens de la nation juive, et d'eux, le système théosophique passa de génération en génération : [[David]] et [[Salomon]] particulièrement devinrent des maîtres de cette doctrine cachée.		[[Moïse]] recueillit une [[initiation]] partielle dans le pays de sa naissance, qu'il perfectionna par des communications directes avec la divinité. De Moïse elle passa aux [[soixante-dix]] anciens de la nation juive, et d'eux, le système théosophique passa de génération en génération : [[David]] et [[Salomon]] particulièrement devinrent des maîtres de cette doctrine cachée.

	La légende nous dit qu'aucun essai ne fut tenté afin de mettre par écrit le savoir sacré jusqu'à l'époque de la destruction du second Temple par Titus, lorsque le rabbin '''Siméon Ben Yochaï''', s'échappant de Jérusalem assiégée, se dissimula dans une caverne où il demeura pendant douze ans. C'est en cet endroit, que, déjà [[Kabbaliste\|Cabaliste]], il reçut de nouvelles instructions du prophète [[Elie]].		La légende nous dit qu'aucun essai ne fut tenté afin de mettre par écrit le savoir sacré jusqu'à l'époque de la destruction du second [[Temple]] par [[Titus]], lorsque le [[rabbin]] '''Siméon Ben Yochaï''', s'échappant de [[Jérusalem]] assiégée, se dissimula dans une caverne où il demeura pendant [[douze]] ans. C'est en cet endroit, que, déjà [[Kabbaliste\|Cabaliste]], il reçut de nouvelles instructions du prophète [[Elie]].

	C'est là que Simon instruisit ses disciples, et les principaux d'entre eux, le rabbin [[Eliezer]] et le rabbin [[Abba]], mirent par écrit ces enseignements que, à des époques ultérieures, l'on apprit à connaître comme le ''[[Zohar]]'', et qui furent certainement publiés de nouveau en Espagne vers 1280 par le rabbin [[Moïse de Léon]].		C'est là que Simon instruisit ses [[disciples]], et les principaux d'entre eux, le rabbin [[Eliezer]] et le rabbin [[Abba]], mirent par écrit ces enseignements que, à des époques ultérieures, l'on apprit à connaître comme le ''[[Zohar]]'', et qui furent certainement publiés de nouveau en Espagne vers 1280 par le rabbin [[Moïse de Léon]].

	Une furieuse dispute a fait rage pendant des siècles parmi les savants [[rabbins]] d'Europe autour de l'origine de la légende, et il semble tout à fait inutile de jamais compter arriver à une décision précise quant à savoir quelle portion du ''Zohar'', s'il y en a une, est aussi vieille "''Zohar''"). ([[w.w.w.]])		Une furieuse dispute a fait rage pendant des siècles parmi les savants [[rabbins]] d'Europe autour de l'origine de la légende, et il semble tout à fait inutile de jamais compter arriver à une décision précise quant à savoir quelle portion du ''Zohar'', s'il y en a une, est aussi vieille "''Zohar''"). ([[w.w.w.]])

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	[[Moïse]] recueillit une initiation partielle dans le pays de sa naissance, qu'il perfectionna par des communications directes avec la divinité. De Moïse elle passa aux soixante-dix anciens de la nation juive, et d'eux, le système théosophique passa de génération en génération : [[David]] et [[Salomon]] particulièrement devinrent des maîtres de cette doctrine cachée.		[[Moïse]] recueillit une initiation partielle dans le pays de sa naissance, qu'il perfectionna par des communications directes avec la divinité. De Moïse elle passa aux soixante-dix anciens de la nation juive, et d'eux, le système théosophique passa de génération en génération : [[David]] et [[Salomon]] particulièrement devinrent des maîtres de cette doctrine cachée.

	La légende nous dit qu'aucun essai ne fut tenté afin de mettre par écrit le savoir sacré jusqu'à l'époque de la destruction du second Temple par Titus, lorsque le rabbin [[Siméon Ben Yochaï]], s'échappant de Jérusalem assiégée, se dissimula dans une caverne où il demeura pendant douze ans. C'est en cet endroit, que, déjà [[Kabbaliste\|Cabaliste]], il reçut de nouvelles instructions du prophète [[Elie]].		La légende nous dit qu'aucun essai ne fut tenté afin de mettre par écrit le savoir sacré jusqu'à l'époque de la destruction du second Temple par Titus, lorsque le rabbin '''Siméon Ben Yochaï''', s'échappant de Jérusalem assiégée, se dissimula dans une caverne où il demeura pendant douze ans. C'est en cet endroit, que, déjà [[Kabbaliste\|Cabaliste]], il reçut de nouvelles instructions du prophète [[Elie]].

	C'est là que Simon instruisit ses disciples, et les principaux d'entre eux, le rabbin [[Eliezer]] et le rabbin [[Abba]], mirent par écrit ces enseignements que, à des époques ultérieures, l'on apprit à connaître comme le ''[[Zohar]]'', et qui furent certainement publiés de nouveau en Espagne vers 1280 par le rabbin [[Moïse de Léon]].		C'est là que Simon instruisit ses disciples, et les principaux d'entre eux, le rabbin [[Eliezer]] et le rabbin [[Abba]], mirent par écrit ces enseignements que, à des époques ultérieures, l'on apprit à connaître comme le ''[[Zohar]]'', et qui furent certainement publiés de nouveau en Espagne vers 1280 par le rabbin [[Moïse de Léon]].

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	'''Simeon Ben Yochaï''' ou '''Jochaï'''(''rabbin'') (vers 70-80 de l'ère chrétienne). C'est autour de ce nom qu'est rassemblé tout le mystère et la poésie de l'origine de la [[Cabale]] regardée comme don de la divinité à l'humanité. La tradition prétend que la Cabale était une divine [[théosophie]] tout d'abord enseignée par Dieu à la compagnie des anges, et que quelques aperçus de sa perfection furent accordés à [[Adam]] ; et que sa sagesse se transféra de lui jusqu'à [[Noé]] ; de ce dernier à [[Abraham]], de qui les Egyptiens de cette époque apprirent une fraction de la doctrine.		'''Simeon Ben Yochaï''' ou '''Jochaï''' (''rabbin'') (vers 70-80 de l'ère chrétienne). C'est autour de ce nom qu'est rassemblé tout le mystère et la poésie de l'origine de la [[Cabale]] regardée comme don de la divinité à l'humanité. La tradition prétend que la Cabale était une divine [[théosophie]] tout d'abord enseignée par Dieu à la compagnie des anges, et que quelques aperçus de sa perfection furent accordés à [[Adam]] ; et que sa sagesse se transféra de lui jusqu'à [[Noé]] ; de ce dernier à [[Abraham]], de qui les Egyptiens de cette époque apprirent une fraction de la doctrine.

	[[Moïse]] recueillit une initiation partielle dans le pays de sa naissance, qu'il perfectionna par des communications directes avec la divinité. De Moïse elle passa aux soixante-dix anciens de la nation juive, et d'eux, le système théosophique passa de génération en génération : [[David]] et [[Salomon]] particulièrement devinrent des maîtres de cette doctrine cachée.		[[Moïse]] recueillit une initiation partielle dans le pays de sa naissance, qu'il perfectionna par des communications directes avec la divinité. De Moïse elle passa aux soixante-dix anciens de la nation juive, et d'eux, le système théosophique passa de génération en génération : [[David]] et [[Salomon]] particulièrement devinrent des maîtres de cette doctrine cachée.

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	(''rabbin'') ([[w.w.w.]])		'''Simeon Ben Yochaï''' ou '''Jochaï'''(''rabbin'') (vers 70-80 de l'ère chrétienne). C'est autour de ce nom qu'est rassemblé tout le mystère et la poésie de l'origine de la [[Cabale]] regardée comme don de la divinité à l'humanité. La tradition prétend que la Cabale était une divine [[théosophie]] tout d'abord enseignée par Dieu à la compagnie des anges, et que quelques aperçus de sa perfection furent accordés à [[Adam]] ; et que sa sagesse se transféra de lui jusqu'à [[Noé]] ; de ce dernier à [[Abraham]], de qui les Egyptiens de cette époque apprirent une fraction de la doctrine.

			[[Moïse]] recueillit une initiation partielle dans le pays de sa naissance, qu'il perfectionna par des communications directes avec la divinité. De Moïse elle passa aux soixante-dix anciens de la nation juive, et d'eux, le système théosophique passa de génération en génération : [[David]] et [[Salomon]] particulièrement devinrent des maîtres de cette doctrine cachée.

			La légende nous dit qu'aucun essai ne fut tenté afin de mettre par écrit le savoir sacré jusqu'à l'époque de la destruction du second Temple par Titus, lorsque le rabbin [[Siméon Ben Yochaï]], s'échappant de Jérusalem assiégée, se dissimula dans une caverne où il demeura pendant douze ans. C'est en cet endroit, que, déjà [[Kabbaliste\|Cabaliste]], il reçut de nouvelles instructions du prophète [[Elie]].

			C'est là que Simon instruisit ses disciples, et les principaux d'entre eux, le rabbin [[Eliezer]] et le rabbin [[Abba]], mirent par écrit ces enseignements que, à des époques ultérieures, l'on apprit à connaître comme le ''[[Zohar]]'', et qui furent certainement publiés de nouveau en Espagne vers 1280 par le rabbin [[Moïse de Léon]].

			Une furieuse dispute a fait rage pendant des siècles parmi les savants [[rabbins]] d'Europe autour de l'origine de la légende, et il semble tout à fait inutile de jamais compter arriver à une décision précise quant à savoir quelle portion du ''Zohar'', s'il y en a une, est aussi vieille "''Zohar''"). ([[w.w.w.]])

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(''rabbin'') ([[w.w.w.]])

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== Voir aussi ==

* [[Rabbins]]
* [[Kabbalistes]]

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