Osiris - Historique des versions

Urobore le 22 mars 2008 à 17:05

2008-03-22T17:05:22Z

Urobore le 22 mars 2008 à 16:44

2008-03-22T16:44:14Z

Urobore le 13 février 2008 à 16:37

2008-02-13T16:37:22Z

← Version précédente		Version du 13 février 2008 à 18:37
Ligne 96 :		Ligne 96 :
	== Passages référencés dans l'article ==		== Passages référencés dans l'article ==

	=== ~~EXODE~~, XVII, 15 ===		=== Exode, XVII, 15 ===

	15. Et Moïse bâtit un autel, et le nomma: l'Éternel mon étendard.		15. Et Moïse bâtit un autel, et le nomma: l'Éternel mon étendard.
Ligne 184 :		Ligne 184 :


	=== ~~GENESE~~, III, 21 ===		=== Genèse, III, 21 ===

	21. Et l'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme de sévères réprimandes, et les endossa.		21. Et l'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme de sévères réprimandes, et les endossa.

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2008-02-11T21:41:05Z

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← Version précédente		Version du 11 février 2008 à 23:41
Ligne 194 :		Ligne 194 :
	* [[Osiris (fouet)]]		* [[Osiris (fouet)]]

	{{mé}} {{o}}		{{me}} {{o}}

Urobore : /* GENESE, III, 21 */

2008-02-10T19:10:33Z

GENESE, III, 21

← Version précédente		Version du 10 février 2008 à 21:10
Ligne 186 :		Ligne 186 :
	=== GENESE, III, 21 ===		=== GENESE, III, 21 ===

	Et l'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme de sévères réprimandes, et les endossa.		21. Et l'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme de sévères réprimandes, et les endossa.

	({{genese}}, III, 21)		({{genese}}, III, 21)

Urobore : /* ISIS, III, 187 */

2008-02-10T19:10:19Z

ISIS, III, 187

← Version précédente		Version du 10 février 2008 à 21:10
Ligne 182 :		Ligne 182 :

	({{isis}}, III, pp.187-188)		({{isis}}, III, pp.187-188)


			=== GENESE, III, 21 ===

			Et l'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme de sévères réprimandes, et les endossa.

			({{genese}}, III, 21)

	== Voir aussi ==		== Voir aussi ==

Urobore : /* Passages référencés dans l'article */

2008-02-10T19:08:20Z

Passages référencés dans l'article

← Version précédente		Version du 10 février 2008 à 21:08
Ligne 95 :		Ligne 95 :

	== Passages référencés dans l'article ==		== Passages référencés dans l'article ==

			=== EXODE, XVII, 15 ===

			15. Et Moïse bâtit un autel, et le nomma: l'Éternel mon étendard.

			({{exode}}, XVII, 15)

Urobore le 24 janvier 2008 à 01:56

2008-01-24T01:56:34Z

← Version précédente		Version du 24 janvier 2008 à 03:56
Ligne 28 :		Ligne 28 :
	passionnel et turbulent.		passionnel et turbulent.

	Dans ces quatre aspects il symbolise l'[[Égo]] double – le divin et l'humain, le cosmico-spirituel et le terrestre.		Dans ces quatre aspects il symbolise l'[[Égo (homonymie)\|Égo]] double – le divin et l'humain, le cosmico-spirituel et le terrestre.

	Parmi toutes les conceptions diverses de dieux suprêmes, celle des		Parmi toutes les conceptions diverses de dieux suprêmes, celle des

Urobore le 22 janvier 2008 à 15:28

2008-01-22T15:28:23Z

← Version précédente		Version du 22 janvier 2008 à 17:28
Ligne 61 :		Ligne 61 :
	D'ailleurs nous voyons qu'il donne à Osiris l'appellation d'Eloh. Eloh est le		D'ailleurs nous voyons qu'il donne à Osiris l'appellation d'Eloh. Eloh est le
	nom utilisé par les dix tribus d'Israël pour les Elohim des deux tribus.		nom utilisé par les dix tribus d'Israël pour les Elohim des deux tribus.
	Jehovah-Eloh (Genèse, III., 21.), dans la version utilisée par Ephraïm,		Jehovah-Eloh (''[[Genèse]]'', III., 21.), dans la version utilisée par Ephraïm,
	correspond à Jehovah Elohim dans celle utilisée par Judas et nous-mêmes.		correspond à Jehovah Elohim dans celle utilisée par Judas et nous-mêmes.
	Ceci étant, il est certain que la question sera posée et qu'on devra y		Ceci étant, il est certain que la question sera posée et qu'on devra y

Urobore le 22 janvier 2008 à 15:27

2008-01-22T15:27:49Z

← Version précédente		Version du 22 janvier 2008 à 17:27
Ligne 37 :		Ligne 37 :

	Bien que son nom soit l'"[[Ineffable]]", ses		Bien que son nom soit l'"[[Ineffable]]", ses
	[[quarante-deux]] attributs portent chacun un de ses noms, et ses sept aspects		[[quarante-deux]] attributs portent chacun un de ses noms, et ses [[sept]] aspects
	doubles complètent les [[quarante-neuf]], ou 7 × 7 ; les premiers symbolisés		doubles complètent les [[quarante-neuf]], ou 7 × 7 ; les premiers symbolisés
	par les quatorze membres de son corps, ou deux fois sept.		par les quatorze membres de son corps, ou deux fois sept.

← Version précédente		Version du 22 mars 2008 à 18:44
Ligne 9 :		Ligne 9 :
	aspects.		aspects.

	Suivant les termes de l'allégorie, il naquit sur le Mont Sinaï, le		Suivant les termes de l'allégorie, il naquit sur le Mont [[Sinaï]], le
	[[Nyssa]] de l'Ancien Testament (voir ''[[Exode]]'' XVII. 15), et fut enseveli à		[[Nyssa]] de l' ''[[Ancien Testament]]'' (voir ''[[Exode]]'' XVII. 15), et fut enseveli à
	[[Abydos]], après avoir reçu la mort de Typhon à l'âge précoce de vingt-huit		[[Abydos]], après avoir reçu la mort de [[Typhon]] à l'âge précoce de [[vingt-huit]]
	ans.		ans.

	D'après Euripide on peut l'identifier à [[Zeus]] et à [[Dionysos]] ou DioNysos		D'après [[Euripide]] on peut l'identifier à [[Zeus]] et à [[Dionysos]] ou DioNysos
	"le dieu de Nysa", car cet auteur prétend qu'Osiris aurait été élevé à Nysa,		"le dieu de Nysa", car cet auteur prétend qu'Osiris aurait été élevé à Nysa,
	en Arabie "heureuse". Nous nous permettons de soulever la question		en Arabie "heureuse". Nous nous permettons de soulever la question
	suivante : Dans quelle mesure cette récente tradition influença-t-elle		suivante : Dans quelle mesure cette récente tradition influença-t-elle
	l'affirmation de la Bible, ou eut-elle quelque chose de commun avec elle, à		l'affirmation de la ''[[Bible]]'', ou eut-elle quelque chose de commun avec elle, à
	savoir que "Moïse bâtit un autel et l'appela du nom de Jehovah Nissi", ou		savoir que "Moïse bâtit un autel et l'appela du nom de [[Jehovah]] Nissi", ou
	cabalistiquement – "DioIao-Nyssi" ? (Voir ''[[Isis Dévoilée]]'', Vol. III., p.187).		cabalistiquement – "DioIao-Nyssi" ? (Voir ''[[Isis Dévoilée]]'', Vol. III., p.187).

	Les quatre principaux aspects d'Osiris s'énuméraient – Osiris-[[Ptah]] (la		Les [[quatre]] principaux aspects d'Osiris s'énuméraient – Osiris-[[Ptah]] (la
	Lumière), l'aspect spirituel ; Osiris-Horus (le mental), l'aspect intellectuel		[[Lumière]]), l'aspect spirituel ; Osiris-[[Horus]] (le [[mental]]), l'aspect intellectuel
	manasique ; Osiris-[[Lunus]], l'aspect astral, "lunaire" ou psychique ; Osiris-		[[manasique]] ; Osiris-[[Lunus]], l'aspect [[astral]], "[[lunaire]]" ou psychique ; Osiris-
	Typhon, aspect démonique, ou physique, matériel, et par conséquent		[[Typhon]], aspect démonique, ou physique, matériel, et par conséquent
	passionnel et turbulent.		passionnel et turbulent.

Ligne 33 :		Ligne 33 :
	Egyptiens est la plus suggestive et la plus sublime, car elle embrasse la		Egyptiens est la plus suggestive et la plus sublime, car elle embrasse la
	gamme entière de la pensée qu'elle soit physique ou métaphysique. En tant		gamme entière de la pensée qu'elle soit physique ou métaphysique. En tant
	que divinité solaire, Osiris a, sous son autorité, douze dieux mineurs – les		que divinité solaire, Osiris a, sous son autorité, [[douze]] dieux mineurs – les
	douze signes du [[Zodiaque]].		douze [[signes]] du [[Zodiaque]].

	Bien que son nom soit l'"[[Ineffable]]", ses		Bien que son nom soit l'"[[Ineffable]]", ses
	[[quarante-deux]] attributs portent chacun un de ses noms, et ses [[sept]] aspects		[[quarante-deux]] attributs portent chacun un de ses noms, et ses [[sept]] aspects
	doubles complètent les [[quarante-neuf]], ou 7 × 7 ; les premiers symbolisés		[[doubles]] complètent les [[quarante-neuf]], ou 7 × 7 ; les premiers symbolisés
	par les quatorze membres de son corps, ou deux fois sept.		par les [[quatorze]] membres de son corps, ou deux fois sept.

	Ainsi le dieu est		Ainsi le dieu est
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	en l'honneur de la momie :		en l'honneur de la momie :

	"Que ton nom soit sanctifié [[Ta-Baï]], fille de [[Ta-Hapi]], prêtre d'Osiris-Eloh. Elle ne fit rien contre quiconque sous l'empire		<blockquote>"Que ton nom soit sanctifié [[Ta-Baï]], fille de [[Ta-Hapi]], prêtre d'Osiris-Eloh. Elle ne fit rien contre quiconque sous l'empire de la colère. Elle ne se rendit coupable d'aucun mensonge contre quiconque. Justifiée devant Osiris, bénie sois-tu devant Osiris ! La paix soit sur toi".</blockquote>
	de la colère. Elle ne se rendit coupable d'aucun mensonge contre
	quiconque. Justifiée devant Osiris, bénie sois-tu devant Osiris ! La paix
	soit sur toi".

	Et ensuite il ajoute la remarque suivante :		Et ensuite il ajoute la remarque suivante :