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	~~'''Hermétique'''. Toute doctrine ou tout écrit en rapport avec les enseignements ésotériques d'~~[[~~Hermès~~]], qui, qu'il soit le [[Thoth]] égyptien ou l'[[Hermès]] grec, était le dieu de la sagesse chez les Anciens, et qui, selon [[Platon]], "découvrit les nombres, la géométrie, l'astronomie et les lettres". Quoiqu'en général considérés comme faux, les écrits hermétiques étaient néanmoins hautement prisés par [[Saint Augustin]], Lactance, Cyrille et d'autres. Selon les termes de M. J. Bonwick "ils furent plus ou moins retouchés par ceux des premiers chrétiens qui étant philosophes platoniciens, tels [[Origène]] et Clément d'Alexandrie, cherchaient à étayer leurs arguments chrétiens par des recours à ces écrits païens vénérés, bien qu'ils n'aient pas pu résister à la tentation de leur en faire dire un peu trop". Quoiqu'ils aient été représentés par certains auteurs intelligents mais intéressés comme enseignant un pur monothéisme, les livres hermétiques ou trismégistiques sont pourtant purement panthéistes. La divinité dont ils parlent est définie par Paul comme cela dans lequel "nous vivons, nous nous mouvons et avons notre être" – en dépit du "en Lui" des traducteurs.		#REDIRECT [[Hermétisme]]

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'''Hermétique'''. Toute doctrine ou tout écrit en rapport avec les enseignements ésotériques d'[[Hermès]], qui, qu'il soit le [[Thoth]] égyptien ou l'[[Hermès]] grec, était le dieu de la sagesse chez les Anciens, et qui, selon [[Platon]], "découvrit les nombres, la géométrie, l'astronomie et les lettres". Quoiqu'en général considérés comme faux, les écrits hermétiques étaient néanmoins hautement prisés par [[Saint Augustin]], Lactance, Cyrille et d'autres. Selon les termes de M. J. Bonwick "ils furent plus ou moins retouchés par ceux des premiers chrétiens qui étant philosophes platoniciens, tels [[Origène]] et Clément d'Alexandrie, cherchaient à étayer leurs arguments chrétiens par des recours à ces écrits païens vénérés, bien qu'ils n'aient pas pu résister à la tentation de leur en faire dire un peu trop". Quoiqu'ils aient été représentés par certains auteurs intelligents mais intéressés comme enseignant un pur monothéisme, les livres hermétiques ou trismégistiques sont pourtant purement panthéistes. La divinité dont ils parlent est définie par Paul comme cela dans lequel "nous vivons, nous nous mouvons et avons notre être" – en dépit du "en Lui" des traducteurs.

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