Hamsa (oiseau) - Historique des versions

Urobore le 24 mars 2008 à 13:35

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	'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "[[Cygne]] ou [[oie]]", d'après les orientalistes ; un oiseau [[mystique]] en [[occultisme]] analogue au [[Pélican]] des [[Rose-Croix]]. Le nom sacré [[mystique]] qui, lorsqu'il est précédé de [[KALA]] (temps infini), c'est-à-dire [[kalahamsa]], est un nom de [[Parabrahm]] signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que [[Brahmâ]] (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le ''[[Zohar]]'', où [[Ain Suph]] (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant [[Adam Kadmon]] (l'[[Humanité]]) comme char ou véhicule.		'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "[[Cygne]] ou [[oie]]", d'après les orientalistes ; un oiseau [[mystique]] en [[occultisme]] analogue au [[Pélican]] des [[Rose-Croix]]. Le nom sacré [[mystique]] qui, lorsqu'il est précédé de [[KALA]] (temps infini), c'est-à-dire [[kalahamsa]], est un nom de [[Parabrahm]] signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que [[Brahmâ]] (masculin) est appelé Hamsa [[Vâhana]], "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le ''[[Zohar]]'', où [[Ain Suph]] (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant [[Adam Kadmon]] (l'[[Humanité]]) comme char ou véhicule.

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	'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "[[Cygne]] ou [[oie]]", d'après les orientalistes ; un oiseau [[mystique]] en [[occultisme]] analogue au [[Pélican]] des [[Rose-Croix]]. Le nom sacré [[mystique]] qui, lorsqu'il est précédé de [[KALA]] (temps infini), c'est-à-dire [[kalahamsa]], est un nom de [[Parabrahm]] signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que [[Brahmâ]] (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le [[Zohar]], où [[Ain Suph]] (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant [[Adam Kadmon]] (l'Humanité) comme char ou véhicule.		'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "[[Cygne]] ou [[oie]]", d'après les orientalistes ; un oiseau [[mystique]] en [[occultisme]] analogue au [[Pélican]] des [[Rose-Croix]]. Le nom sacré [[mystique]] qui, lorsqu'il est précédé de [[KALA]] (temps infini), c'est-à-dire [[kalahamsa]], est un nom de [[Parabrahm]] signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que [[Brahmâ]] (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le ''[[Zohar]]'', où [[Ain Suph]] (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant [[Adam Kadmon]] (l'[[Humanité]]) comme char ou véhicule.

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	'''Hamsa (oiseau)''', du [[sanskrit]]. "[[Cygne]] ou [[oie]]", d'après les orientalistes ; un oiseau [[mystique]] en [[occultisme]] analogue au [[Pélican]] des [[Rose-Croix]]. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de [[KALA]] (temps infini), c'est-à-dire [[kalahamsa]], est un nom de [[Parabrahm]] signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que [[Brahmâ]] (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le [[Zohar]], où [[Ain Suph]] (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant [[Adam Kadmon]] (l'Humanité) comme char ou véhicule.		'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "[[Cygne]] ou [[oie]]", d'après les orientalistes ; un oiseau [[mystique]] en [[occultisme]] analogue au [[Pélican]] des [[Rose-Croix]]. Le nom sacré [[mystique]] qui, lorsqu'il est précédé de [[KALA]] (temps infini), c'est-à-dire [[kalahamsa]], est un nom de [[Parabrahm]] signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que [[Brahmâ]] (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le [[Zohar]], où [[Ain Suph]] (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant [[Adam Kadmon]] (l'Humanité) comme char ou véhicule.

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	'''Hamsa (oiseau)''', du [[sanskrit]]. "[[Cygne]] ou [[oie]]", d'après les orientalistes ; un oiseau [[mystique]] en [[occultisme]] analogue au [[Pélican]] des [[Rose-Croix]]. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de [[KALA]] (temps infini), c'est-à-dire [[kalahamsa]], est un nom de [[Parabrahm]] signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que [[Brahmâ]] (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le [[Zohar]], où [[Ain Suph]] (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant [[Adam Kadmon]] (l'Humanité) comme char ou [[véhicule]].		'''Hamsa (oiseau)''', du [[sanskrit]]. "[[Cygne]] ou [[oie]]", d'après les orientalistes ; un oiseau [[mystique]] en [[occultisme]] analogue au [[Pélican]] des [[Rose-Croix]]. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de [[KALA]] (temps infini), c'est-à-dire [[kalahamsa]], est un nom de [[Parabrahm]] signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que [[Brahmâ]] (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le [[Zohar]], où [[Ain Suph]] (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant [[Adam Kadmon]] (l'Humanité) comme char ou véhicule.

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Cristalbus le 13 mars 2008 à 22:00

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	'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "Cygne ou oie", d'après les orientalistes ; un oiseau mystique en occultisme analogue au Pélican des Rose-Croix. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de KALA (temps infini), c'est-à-dire kalahamsa, est un nom de Parabrahm signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que Brahmâ (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le Zohar, où Ain Suph (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant Adam Kadmon (l'Humanité) comme char ou véhicule.		'''Hamsa (oiseau)''', du [[sanskrit]]. "[[Cygne]] ou [[oie]]", d'après les orientalistes ; un oiseau [[mystique]] en [[occultisme]] analogue au [[Pélican]] des [[Rose-Croix]]. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de [[KALA]] (temps infini), c'est-à-dire [[kalahamsa]], est un nom de [[Parabrahm]] signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que [[Brahmâ]] (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le [[Zohar]], où [[Ain Suph]] (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant [[Adam Kadmon]] (l'Humanité) comme char ou [[véhicule]].

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	'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "Cygne ou oie", d'après les orientalistes ; un oiseau mystique en occultisme analogue au Pélican des Rose-Croix. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de KALA (temps infini), c'est-à-dire kalahamsa, est un nom de Parabrahm signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que Brahmâ (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le Zohar, où Ain Suph (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant Adam Kadmon (l'Humanité) comme char ou véhicule.		'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "Cygne ou oie", d'après les orientalistes ; un oiseau mystique en occultisme analogue au Pélican des Rose-Croix. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de KALA (temps infini), c'est-à-dire kalahamsa, est un nom de Parabrahm signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que Brahmâ (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le Zohar, où Ain Suph (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant Adam Kadmon (l'Humanité) comme char ou véhicule.

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	'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "Cygne ou oie", d'après les orientalistes ; un oiseau mystique en occultisme analogue au Pélican des Rose-Croix. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de KALA (temps infini), c'est-à-dire kalahamsa, est un nom de Parabrahm signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que Brahmâ (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le Zohar, où Ain Suph (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant Adam Kadmon (l'Humanité) comme char ou véhicule.		'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "Cygne ou oie", d'après les orientalistes ; un oiseau mystique en occultisme analogue au Pélican des Rose-Croix. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de KALA (temps infini), c'est-à-dire kalahamsa, est un nom de Parabrahm signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que Brahmâ (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le Zohar, où Ain Suph (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant Adam Kadmon (l'Humanité) comme char ou véhicule.

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'''Hamsa (oiseau)''', du sanskrit. "Cygne ou oie", d'après les orientalistes ; un oiseau mystique en occultisme analogue au Pélican des Rose-Croix. Le nom sacré mystique qui, lorsqu'il est précédé de KALA (temps infini), c'est-à-dire kalahamsa, est un nom de Parabrahm signifiant l' "oiseau hors de l'espace et du temps". De là vient que Brahmâ (masculin) est appelé Hamsa Vâhana, "le véhicule d'Hamsa" (l'OISEAU). On trouve la même idée dans le Zohar, où Ain Suph (le sans fin et infini) est dit descendre dans l'univers, dans le but de se manifester, utilisant Adam Kadmon (l'Humanité) comme char ou véhicule.

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