Cynocéphale - Historique des versions

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	'''Cynocéphale''', du grec. L'égyptien Hapi. Il		'''Cynocéphale''', du grec. L'[[égyptien]] [[Hapi]]. Il
	existait une notable différence entre les dieux à tête de singe et le "Cynocéphale" (Simia Hamadryas), un baboin à tête de		existait une notable différence entre les [[dieux]] à tête de [[singe]] et le "Cynocéphale" (Simia Hamadryas), un [[baboin]] à tête de
	chien de la Haute-Égypte. Ce dernier, dont la cité sacrée était Hermopolis, était consacré aux divinités lunaires et à		[[chien]] de la Haute-Égypte. Ce dernier, dont la cité sacrée était [[Hermopolis]], était consacré aux divinités [[lunaires]] et à
	Thoth-Hermès, donc un emblème de la sagesse secrète — comme l'était Hanumant, le dieu-singe de l'Inde, et plus tard Ganesha, le		[[Thoth]]-[[Hermès]], donc un emblème de la [[sagesse]] secrète — comme l'était [[Hanumant]], le dieu-singe de l'[[Inde]], et plus tard [[Ganesha]], le
	dieu à tête d'éléphant. La mission du Cynocéphale était de montrer la voie au Mort vers le Siège du Jugement et vers Osiris,		dieu à tête d'[[éléphant]]. La mission du Cynocéphale était de montrer la voie au Mort vers le Siège du Jugement et vers [[Osiris]],
	tandis que les dieux-singes étaient tous phalliques. On les trouve presque invariablement dans une posture accroupie, tenant		tandis que les dieux-singes étaient tous phalliques. On les trouve presque invariablement dans une posture accroupie, tenant
	d'une main l'outa (l'œil d'Horus) et de l'autre la croix sexuelle. On voit parfois Isis chevauchant un singe, pour désigner la		d'une main l'outa (l'[[œil d'Horus]]) et de l'autre la [[croix]] sexuelle. On voit parfois [[Isis]] chevauchant un singe, pour désigner la
	chute de la nature divine dans la génération.		chute de la nature divine dans la génération.

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	existait une notable différence entre les dieux à tête de singe et le "Cynocéphale" (Simia Hamadryas), un baboin à tête de		existait une notable différence entre les dieux à tête de singe et le "Cynocéphale" (Simia Hamadryas), un baboin à tête de

	chien de la Haute-Égypte. Ce dernier, dont la cité sacrée était Hermopolis, était consacré aux divinités lunaires et à		chien de la Haute-Égypte. Ce dernier, dont la cité sacrée était Hermopolis, était consacré aux divinités lunaires et à

	Thoth-Hermès, donc un emblème de la sagesse secrète — comme l'était Hanumant, le dieu-singe de l'Inde, et plus tard Ganesha, le		Thoth-Hermès, donc un emblème de la sagesse secrète — comme l'était Hanumant, le dieu-singe de l'Inde, et plus tard Ganesha, le

	dieu à tête d'éléphant. La mission du Cynocéphale était de montrer la voie au Mort vers le Siège du Jugement et vers Osiris,		dieu à tête d'éléphant. La mission du Cynocéphale était de montrer la voie au Mort vers le Siège du Jugement et vers Osiris,

	tandis que les dieux-singes étaient tous phalliques. On les trouve presque invariablement dans une posture accroupie, tenant		tandis que les dieux-singes étaient tous phalliques. On les trouve presque invariablement dans une posture accroupie, tenant

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'''Cynocéphale''', du grec. L'égyptien Hapi. Il

existait une notable différence entre les dieux à tête de singe et le "Cynocéphale" (Simia Hamadryas), un baboin à tête de

chien de la Haute-Égypte. Ce dernier, dont la cité sacrée était Hermopolis, était consacré aux divinités lunaires et à

Thoth-Hermès, donc un emblème de la sagesse secrète — comme l'était Hanumant, le dieu-singe de l'Inde, et plus tard Ganesha, le

dieu à tête d'éléphant. La mission du Cynocéphale était de montrer la voie au Mort vers le Siège du Jugement et vers Osiris,

tandis que les dieux-singes étaient tous phalliques. On les trouve presque invariablement dans une posture accroupie, tenant

d'une main l'outa (l'œil d'Horus) et de l'autre la croix sexuelle. On voit parfois Isis chevauchant un singe, pour désigner la

chute de la nature divine dans la génération.

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